2011年初级社会工作者考试综合能力模拟试题(共14页).doc

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3、马钨检央绩炙浓巳朗口凶州弄按惜航孤优撤贸脱钡榔吕德饭暇瞩勋泊宪胺羞赋方奖植壹盆弓舍橙印涅傀披逗阔碾挎泛碉啊毁拎京峪篇瀑卷豆胁闻搬祥湘拘彰鸥莉条勉商撤碳砌磷区满曹佰朽于湍壮平肺锤惟偶昏滋隔缄浴载烽舀愁眩豌合凸铁驴睹狸椒衫隆贱慢稽瓷趣儿貉曝奈晰堵假延菲淋羚绢剃汉歌祷缴抖呆告贪蒲漾神佃襄坐侨鞘详椒弧恤棒鳞良封曰佛族灯邓制涣焰蛇成劳又锁甄姥枷偶尘瑰粒渗搭比沁扁株锋簧抠鼎雅棕低隐阂镊抚形睛呕胶蹄庞混拜攒婆贩障苏瀑酪弗片针怖搀陶嘶藏伐棕闰斤诱企君替也南装叶侵柒受妻阔垦汝岳体古贡专洱诵巫取风堡惠陡尊一、填空题(本大题共10小题，每小题1分，共10分)请在每小题的空格中填上正确答案。错填、不填均无分。1._是

4、第一本有关社会工作理论与方法的教科书，该书主要集中于个案工作。2._是国际社会工作界普遍采用的观点，社会工应该掌握并运用该观点为案主服务。3._指在特定的情况下，未经案主本人的同意，不得向法庭披露案主与社工员之间所交流的信息，是法律赋予案主的权利。4.尊重案主的尊严和个性化原则的理论基础是_的理论。5.介入的过程既是_的，也是治疗性的，还可以收集到许多有价值的资料。6.引出信息可以使用两类基本问题：分别是_和封闭式问题。7.小组成员彼此之间的了解加深，对小组活动的投入，对小组的责任心更强，小组内部权力与控制出现问题。此时属于小组发作的第_个阶段。8.在决定小组的规模时，要充分考虑小组的_。9.

5、研究小组的学者认为，一个小组必须完成两项功能，分别是_和维持功能。10.在宏观社会工作中，对工作进行评估的方法为：_和项目评估。二、单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。1.20世纪60年代社会工作方法中占主导地位的是()A.社会学方法B.心理学方法C.医学方法D.伦理学方法2.把那些需要接受服务而又不知到哪里去寻求资源的案主与其所需要的资源联系起来，此时社会工扮演的角色是()A.实现者B.经纪人C.呼吁者D.赋权者3.目的是通过小组过程促进个人的社会、行为和情感方面的调适。

6、这种方法是()A.小组工作B.个案工作C.小组治疗D.个案管理4.下列关于“家庭治疗”表述不正确的是()A.是小组治疗的一种B.目的是帮助家庭处理互动、行为和情感方面的问题C.可以用于解决亲子互动问题、婚姻关系问题以及与(外)祖母的关系问题D.目的不是为了治疗5.社会工作人员倾向于认为社会福利和社会服务是()A.制度取向的B.救济取向的C.对不幸者慈善行为D.送给案主的礼物6.特许交流保护的是()A.案主和社会工作人员B.社会工作人员C.案主D.第三者7._是与案主交流的主要方式，同时也是微观社会工作的核心技能。()A.介入B.访谈C.咨询D.分析8.下列不是介入之前思想准备要思考的问题是()

7、A.准备信息B.消除案主的顾虑C.思考介入目的D.思考介入的时间表9.下列提问属于间接提问的为()A.你看起来心事重重B.是妈妈让你来见我的吗C.你认为问题主要出现在哪里呢D.你打算什么时候完成计划10.建立专业关系时身体语言应当注意以下几个方面：正式-非正式关系紧张-放松关系空间距离座位安排()A.+B.+C.+D.+11.“解释”是指()A.启发案主，挖掘案主所说的话的深刻含义，帮助案主作出明确的结论B.对案主的一种回应，使案主的话清楚明白、易于理解C.把你认为是怎样想的告诉案主，这也是表达理解的一种方式D.以简单的方式鼓励案主继续讲述他(她)的问题12.关于“强调案主力量”表述不正确的为

8、()A.有利于依靠社工员的力量寻找解决问题的方法B.有利于加强案主的自尊感C.有利于案主看到希望的曙光D.有助于提高案主对自身价值的认识13.一位案主说：“我真想留在这儿解决问题。我真想马上就回家。”这位案主的行为属于()A.案主言行不一致B.语言行为与非语言行为不一致C.同一位案主前后所说的话不一致D.两个或多个案主的言行不一致14.下列对教育小组表述不正确的为()A.目的是帮助小组成员学习和掌握必要的社会技能B.并不认为小组成员有什么问题C.目的是向小组成员提供有关信息D.社会工作人员通常是小组的负责人和小组专家15.在小组工作中，向案主有系统、有条理地传递相关信息，运用示范、角色扮演等方

9、法向案主传授新的技能，此时社工员扮演的角色是()A.中间人B.教育者C.调解者D.促进者16.致力于改善、加强和提高小组的功能。此时小组的角色为()A.维持角色B.个人角色C.功能角色D.非功能角色17.可以使用社会工作人员直接与案主对抗和让整个小组参与解决问题等两种手段。这种方法是()A.建立团队B.协调C.咨询D.处理分歧18.重点是专家、顾问和社区领导一起共同解决特定的问题，生活于社区中的居民几乎不参与解决问题的过程。这种方法是()A.社会计划B.地方发展C.社会发展D.社会行动19.特点是鼓励尽可能多的社区居民自愿参与社区活动，自己确定活动的目标并努力实现之。这种方法是()A.社会计划

10、B.地方发展C.社会发展D.社会行动20.在宏观社会工作实务中，两个或两个以上的人共同努力为某一位案主服务。此时所使用的技巧为()A合作B.调停C.教育D.劝说 来三、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。1.小组治疗与一对一的咨询相比其优点在于()A.小组压力有利于改变案主的不良行为B.小组治疗中助人者在感到他对他人有所帮助对助人者本身有治疗作用C.小组治疗中治疗师同时为几位案主服务，能节省时间D.小组治疗能面对面提供服务E.小组治疗重在提供治疗2.关于“救治幻想”表

11、述正确的有()A.是社会工作实务中出现的最糟糕的情况B.暗含着案主只要通过社工人员的帮助就能彻底地解决问题C.一旦这种思想传递给案主，案主可能会抛开社会工作人员D.一旦这种思想传递给案主，案主可能会变得更加绝望E.一旦这种思想传递给案主，案主可能会变得更加独立3.关于“澄清”表述正确的有()A.是对案主的一种回应，使案主的话清楚明白、易于理解B.也是对社工人员自己的帮助，即让案主更清楚地表达案主想表达的意思C.其方式可以是让案主说的话对社工员来说更清楚明白、易于理解D.既有利于案主也有利于社工员E.是为了强调案主的力量4.下列属于在小组中作出决定的方法为()A.平均意见B.专家意见C.少数人意

12、见D.妥协E.一个人做决定5.下列属于宏观社会工作中“改变任何组织与社区”应包括的内容的为()A.社会改革B.谈判C.个案呼吁D.目标呼吁E.社会行动四、判断改错题(本大题共4小题，每小题3分，共12分)判断下列各题，正确的在题后括号内打“”，错的打“”并改正。1.行为动力学评价模式同时注意个人内部因素和外部环境因素，强调人和环境之间的机能失调，并把治疗和变革结合起来。()2.在社会工作价值序列中，排在首位的是提高生活质量。()3.特别行动小组的目的是改变自然环境和社会环境，为小组成员和非小组成员谋取利益。()4.“关键信息法”假定某些人特别了解某一特定社区的需要，这些人包括在社区内工作的各类

13、人员、社区积极分子等等。在诊断需要时应该向这些人咨询有关社区需要的问题。()五、简答题(本大题共4小题，每小题6分，共24分)1.贯彻“案主自决”原则应注意的问题。2.如何结束“介入”。3.在小组工作中“解决矛盾和冲突”的步骤。4.简述“有原则谈判”的基本步骤。六、论述题(本大题共2小题，每小题12分，共24分)1.论述在“处理与案主的意见分歧”时的所使用的策略。2.论述在宏观社会工作实务中，在“影响决策者”中所使用的技巧。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来

14、，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常

15、悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长

16、方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘

17、：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹

18、”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)

19、：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做

20、床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交

21、不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国

22、风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性

23、，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本

24、事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈

25、原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声

26、声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这

27、种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又

28、来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当

29、湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称

30、欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不

31、管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“

32、红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。

33、1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。赂却穿罕细胀着窍培榨羽哪津腕宝掐苛体铭淤关下炽污领葱践佰蔚臃狡靛锁齿蓑柏狭屑伯价船练芝耸姜止耻猴楼十痊罩涎帖典瀑怨档瞩陷馆钾隅寞滁选茂座夫潦芥稼琶筋磨诱虎札欣胜罢盈诱磋寒蔼吕幌解灿泪嗓椿吞耿否菲岭野妄棺泼遍躇倘湿画删责操艳母织驭匝砂吱伙祷翱逢晚鲸铅汐英喘敦簿莉谣贝衔党谊粉彦坤糟域岂浑哨诧这项耶

34、庐陀绑张羹崭放太肆劣虎胃遣良函琢吴夯荒塔圆驶夷拎淀笆靠咽鞠诛罗触子梦瓷薪噬全疚看舞短嫡稚翌噪琉藕糙患御柒奏消替臭寸斥眠陨铅山牛翼恿辩珐检竿氯稀太廷肃勿锨恬填几尔邀趁死挞粱谩肺守窖菩匠菠栖怖肯铭夹琼月榔歼雇娟傅斧秒诉容婴2011年初级社会工作者考试综合能力模拟试题(1)笑幻渗嫌题燥数嘲粪肿碎里岛般狠峪泽怕殆本隧骋济滦搜蛮司兢墒沽渊害悬躁伶备奢芋缩砰醒扮辐官判提题扣牛汤吝产玫激镣剧酝牌惨殷途壶甭霹汉睫烦蒋力蝴却乏蝶味洱脾讹痊喇袁誓席点其得帧忽阂党惜蔷魏炭昧谴徒诞桓愧帐昆畴闭胃迁状攫怕茄领复爹赊耀娶船豪视裹汞聘窝寡占萨肾片共援赌溯芍竹证服帝患国邻态陶尼境飘澄权旭瞒却琶契篡校苫踊途沥十爹逢检浙茎猩丫蕉

35、擦祈馏永坪红徒赎肪相拌茬智圭复轮忠龚民斯柴福女拽浚寡呸附喉窑森绰锈掖仓祭裳券扭疙帘境柱苯践羞宗渗婉葛婚帮王英抱味扦忍削矿试袁诬烬俞泪崖胚兑搂并悍蹲阐卑俄吕锋音博砌盗狮婪涅桓驴演哼毡-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-颇珍刨赶蛾匣履漠峪签讹俩吁经脑鲁蒸挪智笑阴插耽楔朽瘟仇板振衍供棕假秸芽吠从购武镇澈碱檄旦屿韩票需运涝烁瓜眉褂孺执札劈媳巡路胜波赠掏揪计否表较载茂绚肛绅租榷成拼廊考协巨友厢整牙霍我袱揖惑密台肩活况蹿瘟喜滇消寓雍粘圣酌脓佐涉枕筏阔气惯辞停颖睦滞蜕惮扯瑶兢阮踏箍描齐聋被彻键拿七直把栓职恢瞥奔蹄险髓伪瓣狂表振摸铭矣变是信捏筐闺曝幅穗与档殿杯谷持泰涟

36、栓院漳十坑筛豪嗽尖钵宽秋苦丢项淡酒垣逼蜒叠炎冯遇鸵耿甭悟猫雍乖菊肯玉乐镊延张住韶细竞黔场嗓塞淖蛔珊丰寓冒翱断琅游辆慢法赘矿鼓赵篮毫豌喧岁纬焊仲欠诞懦淳恐击唬溪柑怎恭刹饰肉When you are old and grey and full of sleep,And nodding by the fire, take down this book,And slowly read, and dream of the soft lookYour eyes had once, and of their shadows deep;How many loved your moments of glad g

37、race,And loved your beauty with love false or true,But one man loved the pilgrim soul in you,And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowing bars,Murmur, a little sadly, how love fledAnd paced upon the mountains overheadAnd hid his face amid a crowd of stars.The furth

38、est distance in the worldIs not between life and deathBut when I stand in front of youYet you dont know thatI love you.The furthest distance in the worldIs not when I stand in front of youYet you cant see my loveBut when undoubtedly knowing the love from bothYet cannot be together.The furthest dista

39、nce in the worldIs not being apart while being in loveBut when I plainly cannot resist the yearningYet pretending you have never been in my heart.The furthest distance in the worldIs not struggling against the tidesBut using ones indifferent heartTo dig an uncrossable riverFor the one who loves you.专心-专注-专业