中兽医理论基础知识(共5页).doc

《中兽医理论基础知识(共5页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中兽医理论基础知识(共5页).doc（5页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上一、 阴阳的概念、相互关系及其在兽医学上的应用。阴阳的概念：是代表事物对立而又统一的两个方面，是一切事物和现象矛盾双方的概括。识别 阴阳的属性是以上下、明暗、大小、前后、动静等为准则。阴阳的相互关系：1、阴阳的对立2、阴阳的互根3、阴阳的消长4、阴阳的转化阴阳在中兽医学上的应用1、在畜体组织结构方面：机体部位上为阳，下为阴；脏为阴，腑为阳；经属阴，络属阳；血为阴，所为阳；营气在内为阴，卫气在外为阳。2、在生理方面：物质为阴，功能为阳，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝3、在病理方面：阴阳失去平衡，导致疾病发生，阴盛则阳病，阳盛则阴病，阳盛则热，阴盛则寒。4、在药物

2、方面：四气五味、升降沉浮；寒者热之，热者寒之，盛者泻之，虚者补之5、在病证防治方面：阴阳为八纲的总纲，脉象的阴阳之分，数、洪、浮、大、滑为阳，迟、小沉、细、涩为阴。二、 五行的相互关系及其在兽医学上的应用。五行相互关系：1、 五行相生：木 火 土 金 水 木。2、 五行相克：木 土 水火金木。3、 五行相乘：木 土 水火金木。4、 五行相侮：木 金火水土木五行在中兽医学中的应用1、在生理方面：按五行的属性以分别脏器的特性及相互联系，以生克制化的关系，说明脏腑器官相互滋生和制约的生理现象。畜体就是依靠这种生克制化以维持相对的平衡协调，来保持正常的生理活动。2、在病理方面：用五行生克规律说明脏腑疾

3、病的传变。根据五行的生克关系，任何一行都有生我、我生、克我及我克的关系，用这四行进行了联系。五行配五脏以后，也从这样的四个方面来固定一个脏与其他四个脏的联系。如以肝为例，生我者为肾，我生者为心，克我者为肺，我克者为脾。在 病理上，肝病传脾，称为“木克土”，肝火犯肺，称为“木火刑金”。3、在疾病传变上：在疾病的传变上，肝病传脾，称为“木乘土”，脾病传肝称为“土侮木”，肝脾也可同病（木郁土虚或土壅木郁），肝病传心（母病及子）、传肺（木侮金）、传肾（子病及母）等，都可用五行生克乘侮来解释。4、在病证防治方面家畜五脏疾病的传变及五色的变化，对疾病的诊断和预后推断有一定的意义。根据五行学说，认为疾病是由

4、于生克制化的关系失调引起，因此抑制其过亢，扶助其过衰，使其恢复健康而成为施治的关键。另一方面，这一脏器的病变，又往往牵涉到其他脏器，还必须考虑到调整其他的脏器，控制其传变，以达到治疗目的虚则补其母，实则泻其子。扶土抑木、舒肝健脾。以五行相生而制定的疗法。以五行相克而制定的疗法。制化：五行学说认为事物中有生有克，克中有生，生中有克，才能维持相对的平衡协调，这种生克的配合称为制化。气机：是机体脏腑功能活动的基本形式，气的运动称为气机，它的基本形式有升、降、出、入四种。三、脏腑的功能相互关系及其在兽医学上的应用。包括五脏、六腑、奇恒之腑及其相互联系的组织、器官的功能活动以及关系，也包括气、血、精、津

5、液等。五脏的功能是贮藏气、血、精、津液，而六腑是主管水谷的受纳、消化、吸收、传导及排泄。脏以藏为主，腑 以通为用。奇恒之腑，既有异于正常的五脏，又不同于一般的六腑，形似腑，而功能似脏，与脏腑关系极为密切。脏腑之间的关系（一）五脏之间的关系1、心与肺：心与肺之间的关系为气与血的关系。心主血，肺主气。肺朝百脉：心主之血脉必然朝会于肺气为血帅，血为气母，气行则血行，气滞则血滞2、心与脾：心与脾的关系在于心血有赖于脾所传输的水谷精微的化生，脾的运化功能也有赖于心血的滋养，并在心神的统管下正常进行。3、心与肝：心与肝的关系表现在血液化生和运行。心主血，肝藏血，二者配合对血液循环及血量调节起保护作用。4、

6、心与肾：心与肾的关系在于相互滋生和相互制约5、脾与肺：益气与主气：同为后天气血化生之源，肺主气脾主运化。所谓“脾为生气之源，肺为主气之枢”运化水湿：“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”6、肝与肺：肝与肺的关系表现在气机升降方面。7、肾与肺：肾与肺的关系在于水液代谢与呼吸，肺主通调水道，肾主开阖；肺主吸气，肾主纳气，“肺为气之主，肾为气之根”8、 肝与脾：肝与脾的关系为疏泄和运化的关系肝藏血，脾统血9、肝与肾:肝与肾的关系表现在精和血肾藏精，肝藏血，二者相互依存，相互补充。肝肾二脏盛则同盛，衰则同衰，故有“肝肾同源”之说。10、脾与肾:脾与肾的关系为先天之本与后天之本的关系。脾主运化，肾藏精，二者相互

7、滋生促进（二）六腑之间的关系：六腑 之间的关系主要是传化关系。六腑而不藏，以通为用。六腑以通畅为顺，所谓“腑病以通为补”（三） 脏与腑之间的关系：脏以藏为主，腑以通为用。1、 心与小肠：心与小肠为一脏一腑的表里关系。2、肺与大肠：大肠的传导功能有赖于肺气的肃降，而大肠传导通畅，肺气才能和利。3、脾与胃：脾主运化，胃主受纳。脾气主升，胃气主降。脾性本湿而喜燥，胃性本燥而喜润二者一纳一化，一升一降，一湿一燥4、肝与胆肝与胆关系到胆汁正常排泄与贮藏。肝胆在病理上关系密切，在治疗上相互为用，肝胆同治。5、 肾与膀胱：肾与膀胱的关系为二者共同维持水液代谢的平衡。心包络与三焦心包络与三焦在经脉上存在表里关

8、系。心包为心之使，三焦为元气之使一内一外，互相配合机体的脏腑经络、四肢百骸、筋肉、皮毛，均有赖于脾的运化以及获取营养，故称脾为后天之本，脾是脏中之母。P25当动物使役或运动时，若肝血供给充足，则可增加对疲劳的耐受力，否则便易于产生疲劳，故称肝为罴极之本。P26肾既是肾脏生理功能的动力，又是机体热能的来源，故称肾为先天之本（机体生命的根源）P28？若脾气虚弱，脾失健运，水湿不能运化，聚为痰饮，则影响肺气的宣降，出现咳嗽、气喘等症，故有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。P33命门即生命的根本，“火”指功能。命门之火又称元阳或肾阳（真阳），也藏于肾，是肾脏生理功能的动力，又是机体热能的根源。气化：

9、肾脏功能是通过肾阳蒸化作用完成，所以肾的这一功能称为“气化”。胃接受水谷并进行初步消化的功能，称为“胃气”。在呼吸方面，肺司呼吸，为气之主；肾主纳气，为气之根，故称“肺为气之主，肾为气之根”。四、气血津液的功能（一）元气:元气发源于肾，包括元阴、元阳（肾阴、肾阳）之气，又称原气、真气、真元之气。由由先天之精所化生，藏之于肾，又赖后天精气的滋养，才能不断发挥其作用。元气充足，脏腑旺盛，健康少病，先天不足或久病伤元气，则脏腑气衰（二） 宗气:宗气是由水谷所化生的精微之气和从自然界吸入之气相结合的产物，形成于肺，聚集于胸中，有助于肺脏以行呼吸和贯穿心脉以行营血的作用。（三） 营气:营气是水谷精微所化

10、生精气之一，运行于血脉中，是宗气贯入血脉里的营养之气，故称“营气”。营气进入血脉，成为血液的组成部分，功用与血液基本相同，二者同行于脉中，关系密切，所以称为“营血”。（四） 卫气:卫气由水谷之气化生，是机体阳气的一部分，所以有“卫阳”之称。卫气运行脉外，敷布全身，在外有温养肌肉，润泽皮肤，滋养腠理，启闭汗孔，有保卫肌表、抵抗外邪的作用。气、血和津液的关系:气血和津液的关系密切，不仅同出一源，而且相互化生，相互为用。津液生成、输布和排泄离不开气的作用，津液消耗，会使气血亏虚，而气血亏虚，也必然引起津液损耗。血是一种含有营气的红色液体，通过气的推动，循着经脉运行周身，是维持机体生命活动的重要物质。

11、血除有营养作用之外，还能运载气，所谓“气为血帅，血为气母”。气机是机体脏腑功能活动的基本形式。气的运动称为气机，它的基本形式有升、降、出、入四种。五、经络的概念及主要作用。经络是机体内经脉和络脉的总称，是机体运行气血、调节功能的通路，形成联络脏腑、器官和全身组织的独特体系。经：路径，经络的主干，又称经脉。络：网络，经络的分支，又称络脉。经络无处不至，把畜体形成一个有机整体。冲脉与任、督脉同起于胞中，故称一源三岐。奇经八脉是任、督、冲、带、阴维、阳维、阴蹻、阳蹻8条经脉的总称。奇经八脉从十二经脉分出，循行不同，别道奇行，因而称为“奇经”冲脉：总领一身气血的要冲，能调十二经气血，有“十二经之海”和

12、“血海”之称药物归经，按经选药六、 十二经脉的运行规律。前肢三阴经从胸部开始，运行于前肢内侧，终止于前肢末端；前肢三阳经从前肢末端开始；运行于前肢外侧，抵于头部；后肢三阳经从头部开始，经背部，运行于后肢外侧，终止于后肢末端；后肢三阴经从后肢末端开始，运行于后肢内侧。经腹达胸。头为诸阳之会、胸为诸阴之会。督脉和任脉由太阴肺经的一分支相连，构成十四经脉循行道路七、六淫的特性及致病特点。1、风邪特性及致病特征风为六淫之首（百病之始）风性轻扬开泄风善行数变风性主动2、寒邪特性及致病特征寒性阴冷，易伤阳气寒性凝滞，易致疼痛寒性收引3、暑邪特性及致病特征暑性炎热，易致发热暑性升散，耗气伤津暑多挟湿，易困脾

13、胃4、湿邪特性及致病特征湿郁气机，易损脾阳湿性重浊，其性趋下湿性粘滞，缠绵难退5、燥邪特性及致病特征燥性干燥，易伤津液燥邪致病，缺乏津液为特征燥胜则干6、火邪特性及致病特征：火与热同，火为热之极，热为火之渐火为热极，其性炎上，火为热象，且较热更甚炎灼脉络，迫血妄行火邪易伤津液若寒邪侵犯机体，阳气受损，经脉受阻，可使气血凝结阻滞，不能通畅运行而引起疼痛，即所谓“不通则痛”。P51热蒸湿动，湿气较大，故动物体在感受暑邪的同时，还常兼感湿邪，故有“暑多挟湿”p51燥邪为病，易伤机体的津液，出现津液亏虚的病变，如口鼻干燥，皮毛干枯，眼干不润，粪便干结，尿短少，口干欲饮，干咳无痰等，故称“燥胜则干”。P

14、52八、望诊的要点（口、舌部分）。望诊是有目的地观察病畜的神、色、形态及分泌物、排泄物的改变，获得有关病情的一种方法。望诊包括望全身、望局部、察口色三个方面。察口色的部位：家畜种类不同，察口色部位也有所侧重 属主要看唇、舌、卧蚕和排齿主要看卧蚕（舌下肉阜，左名金关，右名玉户）、仰池（又称仰陷，舌下卧蚕周围陷窝）、舌底及颊部，而以舌底最重要猪主要看舌白苔：主表证和寒证，临床最常见。苔：主热证和里证，淡黄色为微热，深黄为热重。灰黑苔：主热、寒湿或虚寒证，表示湿浊重，病情危重舌形：健康家畜舌形胖瘦适度，富于弹性，灵活自如。舌淡白胖嫩，多属脾肾阳虚。舌赤红肿胀，多属热毒亢盛。舌淡白瘦薄，缺乏弹性，多为

15、气血不足。伸缩无力，气血俱虚。舌体偏于一侧，多为风证。卧蚕：舌下肉阜，左名金关，右名玉户。九、闻诊的要点（声音、气味）P72？1、闻声音，包括叫声、呼吸音、咳嗽声、咀嚼及肠音等2、嗅气味，包括口气、鼻气及脓、粪、尿、带的气味等十、切诊的要点（常见的反脉有哪些）。依靠手指的感觉，进行切、按、触、叩，从而获得辩证资料的一种诊察方法。切诊包括切脉和触诊两部分切脉的部位：马切颌外动脉或颈总动脉。牛切尾中动脉或颈总动脉猪、羊切股内动脉。反脉：反脉即“不及”与“太过”的反常脉象。（1）浮脉与沉脉：浮脉主表证，见于内伤久病、大失血等。沉脉主里证，见于表邪初感。若阳气虚陷，不能升举，故脉沉而无力。（2）迟脉与

16、数脉：迟脉主寒证，迟而有力为寒实证，迟而无力为虚寒证。浮迟为表寒，沉迟为里寒证。数脉主热证，数而有力为实热，数而无力为虚热证。（3）虚脉与实脉：虚脉主病，主虚证，多为气血两虚。实脉主病，主实证，如瘀血、狂燥、便结、高热等证。 （4）滑脉与涩脉：滑脉主病，主痰湿、宿食和实热等到证，孕畜的滑脉，不属于病态。涩脉主病，主精伤、血少，气滞血瘀。（5）洪脉与细脉：洪脉主病，主热盛；温热病在气分时，感染性疾病热盛期，内热充斥，脉来汹涌有余，故脉象洪大。细脉主病，主虚证；常见于久病气血两虚、阴血亏虚及诸虚损劳伤，阴血亏空或气血两虚，不足于充其脉道，所以出现细脉。（6）弦脉与濡脉：弦脉主病，主风证、肝病、痛证和痰饮濡脉主病，主虚证、实证，常见于气血虚弱和消肿。（7）促、结、代脉：促脉主证：阳盛实热，气滞血瘀。结脉主证：阴盛气结，寒痰瘀血。代脉主证：脏气衰败，痛证，跌打损伤。反脉中最重要的是浮、沉、迟、数四种脉象，也称四大纲脉，是基础脉象。三部三关各有三种指力的取法，称为“三部九候”易脉即变异之脉象，脉形大小不等，快慢不一，节律全无，散乱无序的脉象，亦称“怪脉”或绝脉，是病势垂危时的脉象，可以帮助判断预后。P78专心-专注-专业