中医学期末考重点集合昆明医科大学(共59页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上 中医学 一、导论 1、黄帝内经、难经、伤寒杂病论和神农本草经四大医学典籍可作为中医学理论体系初步形成的标志;黄帝内经确立了中医学理论体系,伤寒杂病论奠定了中医学辩证论治理论体系的基础,神农本草经奠定了中药学理论体系的基础。 2、中医学理论体系的主要特点:整体观念、恒动观念、辨证论治。 3、整体观念的主要内容:人是一个有机整体,人与自然环境的统一性,人与社会环境的统一性。 4、中医学的认知与思维方法:司外揣内(以表知里),援物比类,心法和顿悟,试探和反证。 二、中医学的哲学思想 (一)、阴阳学说 1、阴阳:是对自然界相互关联的事物或现象,或同一事物内部相互对立的两个方
2、面的属性的概括。 2、阴阳的基本特征:是划分事物或现象阴阳属性的依据。 3、阴阳属性的特点:阴阳的相关性和抽象性,阴阳的普遍性,阴阳的相对性。 4、阴阳学说的主要内容:阴阳相互对立,阴阳相互依存,阴阳互相消涨,阴阳的互相转化。 5、阴阳学说在医学中的应用: (1)说明人体的 组织结构; (2)说明人体的生理功能:说明物质与功能之间的关系(阴精为物质,阳气为功能);说明生命活动的基本形式(阳朱升,阴主降);说明人体的病理变化(阴阳偏盛、阴阳偏衰、阴阳互损、阴阳转化);指导疾病的诊断和治疗。 6、阴阳学说指导疾病的诊断和治疗: (1)确定治疗原则:损其有余,即实则泻之;补其不足,即虚则补之。 (2
3、)归纳药性:归纳药性(寒热温凉),分析五味(辛甘酸苦咸),升降浮沉; (3)用于指导疾病的预防。 (二)、五行学说 1、五行:是指木火土金水五种基本要素及其运动变化。 2、五行学说的主要内容: (1)五行的特性:木:生长、升发、条达、舒畅;火:温热、升腾、向上;土:生化、承载、受纳;金:肃杀、潜降、收敛、清洁;水:滋润、向下。 (2)事物的五行归属。 (3)五行的生克乘侮关系:五行相生,五行相克,五行制化,五行相乘(相克太过异常)与相侮(异常的反向克制)。木(肝)水(肾)金(肺)土(脾)火(心) 3、五行学说在医学中的应用 (1)说明脏腑的生理功能及其相互关系;(2)说明脏腑间的病理影响;(3
4、)用于诊断和治疗疾病。 4、五行学说用于诊断和治疗疾病: (1)指导控制疾病的传变; (2)确定治则与治法:根据相生制定治疗原则和方法:a、虚则补其母(滋水涵木、培土生金、益火补土),b、实则泻其子(肝旺泻心法、肾实泻肝法);根据相克制定治疗原则和方法:抑强扶弱(抑木扶土法、培土制水法、泻南补北法)。 三、脏象学说 (一)脏象:指人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。 (二)主要内容: 1、五脏:心肺肝脾肾,五脏多为实质性器官,生理功能主要是化生和贮藏精气。 2、六腑:胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,六腑多为中控官腔性脏器,生理功能主要是受盛和传化水谷糟粕。 3、奇恒之腑:脑、髓、
5、骨、脉、胆、女子胞,形似腑,多为中控有腔的脏器,而功能似脏,贮藏精气。 4、神是生命活动总的体现,精、气、血、津液都是脏腑功能活动的产物。 (三)五脏 1、心:(1)生理功能:心主血脉,心主神志;(2)心的系统连属:心在志为喜,心在体合脉,心在窍为舌,心在液为汗。 2、肺:(1)生理功能:肺主气,司呼吸;肺主宣发和肃降;肺通调水道;肺朝百脉、主治节;(2)肺的系统连属:肺在志为悲忧,肺在体合皮,其华在毛,肺在窍为鼻,肺在液为涕。 3、脾:(1)生理功能:脾主运化,脾气主升,脾主统血;(2)脾的系统连属:脾在志为思,脾在体合肌肉,主四肢,脾在窍为口,其华在唇,脾在液为涎。 4、肝:(1)生理功能
6、:肝主疏泄,肝主藏血;(2)肝的系统连属:肝在志为怒,脾在体合筋,其华在爪,肺在窍为目,心在液为泪。 5、肾:(1)生理功能:肾藏精,肾主水,肾主纳气;(2)肾的系统连属:肾在志为恐,肾在体合骨,生髓,其华在发,肾在窍为耳和二阴,肾在液为唾。 (四)六腑 1、胆:胆贮存和排泄胆汁,胆主决断。 2、胃:胃主受纳、腐熟水谷,胃主通降,以降为和。 3、小肠:小肠主受盛和化物,小肠主泌别清浊。 4、大肠:主传化糟粕。 5、膀胱:贮存和排泄尿液。 6、三焦:六腑之三焦:通行元气,运行水液;部分之三焦:a、上焦:主宣发卫气,布散水谷精微和津液;b、中焦:消化吸收并输布水谷精微和津液,化生气血;c、下焦:排
7、泄糟粕和尿液。 (五)、奇恒之府 1、脑:主宰生命活动及精神活动;主感觉与运动。 2、女子胞:主月经,主孕育胎儿。 (六)、精 1、精:是禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质,是人体生命的本原,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 2、精的生成:先天之精(禀受于父母),后天之精(水谷之精)。 (七)、气 1、气的功能:推动作用(激发和促进),温煦作用(产生热量、祛除寒冷),防御作用(护卫全身肌表、防御外邪入侵、祛除侵入人体的病邪),固摄作用(对血、津液等液态物质的固护、统摄、控制,防止流失,以及对脏器位置的固护),气化作用(精、气、血等各自的新陈代谢及其相互转化)
8、。 2、气的分类:元气(推动、调节人体的生长发育和生殖功能;激发全身脏腑经络形体官窍的生理活动),宗气(走息道以司呼吸;贯心脉以行气血),营气(化生血液、营养全身),卫气(防御外邪、温养全身、调控臻理)。 (八)、血 1、血的功能:营养滋润全身,神智活动的物质基础。 (九)、津液 1、津液:是机体一切正常水液的总称,包括各脏腑组织器官的内在体液及其正常的分泌物,如胃液、肠液、关节液和涕、泪等。 2、生成输布与排泄:生成:源于饮食水谷;输布:主要依靠脾、肺、肾、肝和三焦等脏腑生理功能的综合协调;排泄:排泄途径主要有汗液、呼气、尿液和粪便。 (十)、气与血的相互关系 1、气为血之帅:气能生血、气能
9、行血、气能摄血。 2、血为气之母:血能载气、血能养气。 (十一)、体质的分类 1、分类方法:主要根据阴阳五行、脏腑、精气血津液等基本理论来确定人群中不同个体的体质差异。 2、常用的分类及其特征:阴阳平和体质:功能较为协调;偏阳体质:偏于亢奋、偏热、多动;偏阴体质:偏于抑郁、偏寒、多静。 四、病因动机 (一)、外感致病因素 1、外感致病因素:指来源于自然界,多从肌表、口鼻侵入机体而发病的病邪,主要包括六淫、疠气等。 2、六气:指风寒暑湿燥火六种自然界的气候。 3、六淫:指六气变化异常导致的风寒暑湿燥火六种外感病邪的总称。 4、六淫的共同特征:外感性、季节性、地域性、环境性、相兼性、转化性。 5、
10、六淫的性质及特点: (1)风邪:风邪为阳邪,其性开泄,易袭阳位;风性善行而数变;风性主动;风为白病之长。 (2)寒邪:寒为阴邪,易伤阳气;寒性凝滞;寒主收引;寒性清澈。 (3)暑邪:暑为阳邪,其性炎热;暑性升散,扰神耗气伤津;暑多夹湿。 (4)湿邪:湿为阴邪,易阻气机,损伤阳气;湿性重浊;湿性黏滞;湿性趋下,易袭阴位。 (5)燥邪:燥性干涩,易伤津液;燥易伤肺。 (6)火邪:火为阳邪,其性炎上;火易扰心神;火易耗气伤津;火易生风动血;火热易致肿疡。 6、疠气:一类具有强传染性的外邪。 7、疠气的致病特点:发病急骤,病情危重;传染性极强,易于流行;一气一病,症状相似。 (二)、内伤致病因素 1、
11、内伤致病因素:是指认得情志活动或生活起居有违常度,超过了人体自身调节范围,直接伤及脏腑气血阴阳而发病。主要有七情、饮食失宜、劳逸失度等。 2、七情:是指人的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动。 3、七情的致病特点: (1)直接伤及内脏; (2)影响脏腑气机:怒则气上,喜则气缓,悲(忧)则气消,恐则气下,惊则气乱,思则气结; (3)影响病情转归。 (三)、其他致病因素 1、痰饮:痰饮是机体津液代谢障碍所形成的病理产物。 2、痰饮的致病特点:阻滞气血运行;影响津液代谢;易扰乱神明;致病广泛,变化多端,病势缠绵。 3、淤血:指血液停滞,包括离经之血积存体内,或血运不畅,阻滞于经脉及脏腑内的血液。
12、 4、淤血的致病特点及临床表现:疼痛,肿块,出血,望诊(紫绀、舌紫暗、瘀斑、瘀点、舌下静脉曲张),脉象(多见细涩、沉弦或结代)。 (四)、病机 1、正邪相争:正气不足是发病的内在因素;邪气侵袭是发病的重要条件;正邪斗争的胜负决定发病与不发病。 五、诊法述要 (一)、全身望诊 1、望神(观察人体的生命活动的外在表现) (1)、得神:神智清楚,表情自然,言语清晰,反应灵敏,精神充沛,面色明润含蓄,两目灵活明亮,呼吸顺畅,形体壮实,肌肉丰满。提示正气充盛,脏腑功能未衰,或病情较轻,预后良好。 (2)、少神:精神不振,动作迟缓,少气懒言,思维迟钝,面色少华,两目晦滞,目光乏神。提示正气已伤,脏腑功能不
13、足,多见于虚证。 (3)、失神:神智昏迷,或烦躁狂乱,或精神萎靡;目光呆滞或晦暗无光,反应迟钝,呼吸微弱,甚至目闭口张、手撒尿遗,或搓空理线、循衣摸床等。提示正气大伤,脏腑功能虚衰,病情严重,预后较差。 (4)、假神:垂危病人出现的暂时性的某些症状“好转”的假象,提示病情恶化,脏腑精气将绝,预后不良,回光返照。 2、望色(观察病人的皮肤色泽变化了解病情,分为常色和病色),病色如下: (1)、青色:主寒、痛、淤血、惊风; (2)、赤色:主热; (3)、黄色:主湿、虚、黄疸; (4)、白色:主虚、寒、失血; (5)、黑色:主肾虚、水饮、淤血。 (二)、局部望诊 1、望头面:头大小、面肿程度。 2、
14、望五官:目、耳、鼻、口与唇、齿与龈、咽喉。 3、躯体。 4、皮肤。 5、毛发。 (三)、望舌头(舌尖主心肺、舌边主肝胆、舌中主脾胃、舌根主肾) 1、望舌质(舌体) (1)、望舌神 (2)、望舌色:淡白舌:主虚证、寒证;红舌:主热证;绛舌:主热盛,主淤;青紫舌:青主阴寒、淤血,紫主气血壅滞、淤血。 (3)、望舌形:老嫩:老舌主热证或实证,嫩舌主虚证或寒证;胖瘦:胖肿舌主脾虚湿蕴,瘦瘪舌主气血虚或阴虚;芒刺:主热盛;裂纹:主阴血亏虚;齿印:主脾虚、水湿内停;舌疮:肝肾阴虚,虚火上炎所致;舌下络脉:舌下络脉粗大迂曲兼见瘀斑、瘀点多为血淤之象。 2、望舌苔 (1)、苔质:厚薄:苔薄多邪气在表,病情较轻
15、;苔厚者多邪入脏腑,病情较重;润燥:润苔表津液未伤,滑苔主脾虚湿盛或阳虚水泛;燥苔多为津液耗伤或热盛伤津或阴液亏虚,亦可因阳虚不运,津不上承所致;腐腻:腐苔主食积胃肠、痰浊内蕴;腻苔主湿浊、痰饮、湿温;霉腐苔见于胃脘腐败之危象;脓腐苔多为内痈;苔厚腻色黄为湿热、痰热或暑湿;苔滑腻而色白多为寒湿。 (2)、苔色:白苔多主表证、寒证;黄苔多主里证、热证;灰黑苔多主里证、里寒之重症。 (3)、苔形:全苔主痰湿阻滞;苔偏舌之左右者多属肝胆病证;苔剥多处主胃气阴不足;舌苔全剥脱为“镜面舌”,为胃阴枯竭,胃气大伤。 (四)、切诊之正常脉象(平脉或常脉) 1、“有胃、有神、有根”为正常脉象的特点,即:三部有
16、脉,不浮不沉,不快不慢,和缓有力,节律均匀。 2、特点:有胃:从容、和缓、流利,反应胃运化功能强盛和营养状况良好;有神:应指有力柔和,节律整齐,反映病情或病重而预后良好;有根:尺脉有力、沉取不绝,反映肾气犹存,生机不息。 3、少数人脉不见于寸口,而从尺部斜向手背,为斜飞脉;也有见于腕部背侧的,为反关脉。 (五)、常见病脉及主病 1、浮脉(轻取即得,重按反减):主表证、虚证。 2、沉脉(轻取不应,重按始得):主里证。 3、数脉(脉来急促,一息脉来五至以上,即每分钟90次以上):主热证。 4、虚脉(举之无力,按之空虚,应指软弱):主虚证。 5、实脉(脉来坚实,三部有力,来去俱盛):主实证。 6、弦
17、脉(形直体长,如按琴弦):主肝胆病、诸痛、痰饮、疟疾。 7、滑脉(往来流利,如珠走盘,应指圆滑):主痰饮、食积、实热。 8、细脉(脉细如线,应指明显,按之不绝):主气血两虚、诸虚劳损,又主伤寒、痛甚、湿证。 9、结脉(脉来缓中时止,止无定数):主阴盛气结、寒痰淤血、气血虚衰。 10、代脉(脉来缓而时一止,止有定数,良久方来):主脏气衰微,亦主风证、痛证、七情惊恐、跌打损伤。 六、八纲辨证 八纲辨证:对四诊所取得的材料,进行综合分析,用表里、寒热、虚实、阴阳八类证候归纳说明病变的部位、性质和病变中正邪力量对比和病证类别等情况的辨证方法。 (一)、表里辩证 1、表里辩证:是辨别病变的部位、病情轻重
18、和病势趋向的一种辩证方法,以辨别疾病病位内外和病势深浅为纲领,其意义在于可察知病情的轻重深浅及病理变化的趋势。 2、表证 (1)、定义:是病位浅在肌肤的一类症候,是外感六淫之邪从皮毛、口鼻侵入机体所致的外感病初期阶段。 (2)、特点:起病急、病程短、病位浅。 (3)、临床表现:主症:发热恶寒(或恶风)、头身痛、舌苔薄白、脉浮;次症:鼻塞流涕、咽喉痒痛、咳嗽等。 (4)、表证的治疗原则:风寒表证:疏风散寒(麻黄汤);风热表证:疏风清热(桑菊饮);表虚表证:调和营卫(桂枝汤);益气解表(玉屏风散) 3、里证 (1)、定义:是病位深在于内(脏腑、气血)的一类症候,可由表邪不解,内传入里,侵入脏腑而产
19、生;或邪气直接侵入脏腑而发病;或由情志内伤、饮食劳倦等其他原因,导致脏腑功能失调而致。 (2)、特点:病位深、病情重、病程长。 (3)、临床表现:常见壮热、烦躁神昏、口渴、腹痛、便秘或腹泻、呕吐、小便短赤、舌苔黄或白厚腻、脉沉等症状。 (4)、里证的治疗原则(根据里证的,寒热虚实分别以温清补攻治疗):里虚证:补;里实证(攻);里寒证:温;里热证:清。 4、表里证的鉴别表证里证病史新病,病程短久病,病程长寒热发热恶寒同见只热不寒或只寒不热舌象变化不大多见异常脉象脉浮脉沉或其他脉 5、表证与里证的关系:表里同病、表里转化、半表半里。 6、病例分析 冯某,女,19岁,2003年4月4日就诊。昨日淋雨
20、后,头痛鼻塞,咽喉干痛,微恶风寒,曾服“百服宁”,效果不显。今晨就诊时,可见身热,微恶风寒,头痛,略有汗出,咽喉干痛,舌边尖稍红,苔薄白,脉浮数。体温38.5,咽红,扁桃体不肿大。问:八纲辨证分析此为何证? 答:(1)表里辨证:恶寒轻,发热重风热之邪在表;风热袭于咽喉咽红而痛;风性开泄,热性升散,腠理疏松汗出;风热上扰头痛;舌边尖红,苔薄白,脉浮数风热之象。 (2)诊断表证(表热证)。 (3) 治疗银翘散 。 (二)、寒热辩证 1、寒热:是辨别疾病性质的两个纲领,是阴阳偏盛偏衰的具体表现。 2、寒证 (1)、定义:寒证是感受寒邪,或阳虚阴盛,表现为机体机能活动抑制或衰减的症候;多由外感寒邪,或
21、因内伤久病,耗伤阳气,阴寒偏盛所致。恶寒、畏冷、冷痛 喜暖、肢凉、蜷卧 (2)、临床表现 阳失温煦 口淡不渴 痰涎涕清稀 小便清长 大便清稀 苔白而润 苔白而润 寒不消水 面色白、舌淡 阳不运血 脉紧或迟 寒主收引 (3)寒证的治疗原则:虚寒:宜温之(附子、肉桂等);实寒宜散之(生姜、桂枝等) 3、热证 (1)、定义:热证是感受寒邪,或阳盛阴伤,表现为机体的机能活动亢进的症候。多由外感热邪,或素体阳盛,或寒邪入里化热,或情志内伤,郁而化火,或过食辛辣,蓄积为热,而使体内阳热过盛。 (2)、临床表现 发热恶热喜冷 阳热亢盛口渴欲饮痰涕黄稠小便短黄 大便干结苔黄干燥 面红目赤 火性炎上 热灼津伤
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