《内经》锦句背诵(共3页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上分享】内经锦句背诵内经锦句背诵1、 素问上古天真论:上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。2、 素问上古天真论:虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。3、 素问上古天真论:肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能写。4、 素问四气调神大论：夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。5、 素问四气调神大论：是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。6、 素问气交变大论：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。7、 素问

2、阴阳应象大论：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。8、 素问阴阳应象大论：清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生月 真胀，此阴阳反作，病之逆从也。9、 素问阴阳应象大论：清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。10、 素问阴阳应象大论：壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。11、 素问阴阳应象大论：阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。12、 素问阴阳应象大论：风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡写。13、素问阴阳应象大论：暴怒伤阴，暴喜伤阳。14、素问阴阳

3、应象大论：故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里。15、素问阴阳应象大论：善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息，听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观浮沉滑涩，而知病所生。16、素问六微旨大论：出入废，则神机化灭；升降息，则气立孤危。故非出入，则无以生长壮老已；非升降，则无以生长化收藏。是以升降出入，无器不有。17、素问六微旨大论：亢则害，承乃制，制则生化，外列盛衰，害则败乱，生化大病。18、灵枢岁露论：人与天地相参，与日月相应也。19、素问灵兰秘典论：心者，君主之官也，神明出焉。20、素问灵兰秘典论：肺者，相傅之官，治节出焉。21

4、、素问灵兰秘典论：肝者，将军之官，谋虑出焉。22、素问灵兰秘典论：胆者，中正之官，决断出焉。23、素问灵兰秘典论：胆者，中正之官，决断出焉。24、素问灵兰秘典论：膻中者，臣使之官，喜乐出焉。25、素问灵兰秘典论：脾胃者，仓廪之官，五味出焉。26、素问灵兰秘典论：大肠者，传导之官，变化出焉。27、素问灵兰秘典论：小肠者，受盛之官，化物出焉。28、素问灵兰秘典论：肾者，作强之官，伎巧出焉。29、素问灵兰秘典论：三焦者，决渎之官，水道出焉。30、素问灵兰秘典论：膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。 31、素问六节藏象论：心者，生之本，神之变也；其华在面，其充在血脉。32、素问六节藏象论：肺者，

5、气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮。33、素问六节藏象论：肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充在骨。34、素问六节藏象论：脾者，仓廪之本，营之居也，其华在唇四白，其充在肌。35、素问五藏生成：诸脉者皆属于目。诸髓者皆属于脑。诸筋者皆属于节。诸血者皆属于心。诸气者皆属于肺。36、素问经脉别论：饮入于胃，遊溢精气，上输于脾。脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱。水精四布，五经并行。37、素问五藏别论：所谓五藏者，藏精气而不写也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。38、灵枢本神：生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄。39、灵枢营卫生会：上

6、焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。40、灵枢决气：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。41、灵枢决气：上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。42、灵枢决气：精脱者，耳聋；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄。43、液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫痠，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。44、灵枢百病始生 ：风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。45、灵枢百病始生 ：两虚相得，乃客其形，两实相逢，众人肉坚。46、灵枢百病始生 ：阳络伤则血外溢，血外溢则衄血；阴络伤则血内溢，血内溢则后血。47、素问 生气通天论：阳气者，若天与日，失其所则折寿而不彰。48、素问 生

7、气通天论：高梁之变，足生大丁，受如持虚。49、素问 生气通天论：阳气者，精则养神，柔则养筋。50、素问 生气通天论：阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。51、素问 生气通天论：阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。52、素问 生气通天论：阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。53、素问举痛论：怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。54、素问调经论：经言阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒。56、素问至真要大论：诸風掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。诸气膹郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。诸痛痒疮，皆属于心。57、素问至真要

8、大论：诸热瞀瘛，皆属于火。诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。诸逆沖上，皆属于火。诸躁狂越，皆属于火。诸病胕肿，疼酸惊骇，皆属于火。58、素问至真要大论：诸厥固泄，皆属于下。诸痿喘呕，皆属于上。59、素问至真要大论：诸痉项强，皆属于湿。诸暴强直，皆属于风。诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。60、素问至真要大论：诸转反戾，水液混浊，皆属于热。诸呕吐酸，暴注下迫，皆属于热。61、素问经脉别论：故春秋冬夏，四时阴阳，生病起于过用，此为常也。62、素问评热病论：邪之所凑，其气必虚，阴虚者，阳必凑之。63、素问通评虚实论：邪气盛则实，精气夺则虚。64、素问宣明五气：五劳所伤：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨

9、，久行伤筋，是谓五劳所伤。65、素问刺法论：五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。正气存内，邪不可干。66、素问阴阳应象大论：冬伤于寒，春必温病；67、素问咳论：五藏六府皆令人咳，非独肺也。68、素问举痛论：寒气入经而稽迟，泣而不行，客于脉外则血少，客于脉中则气不通，故卒然而痛。69、素问痹论：风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹，寒气胜者为痛痹，湿气胜者为著痹也。70、素问痿论：治痿者，独取阳明。71、素问水热穴论：肾者，胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。72、素问调经论：血之与气，并走于上，则为大厥，厥则暴死，气复反则生，不反则死。73、素问脉要精微论：夫脉者，血之府也。长则气

10、治，短则气病；数则烦心，大则病进代则气衰，细则气少，涩则心痛。74、素问脉要精微论：四变之动，脉与之上下，以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。75、素问平人气象论：脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已。76、素问玉机真藏论：形气相失，谓之难治；色夭不泽，谓之难已；脉实以坚，谓之益甚；脉逆四时，为不可治。77、素问玉机真藏论：脉盛、皮热、腹胀、前后不通、闷瞀，此为五实；脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入，此为五虚。78、素问移精变气论：得神者昌，失神者亡。79、灵枢五色：五色各见其部，察其浮沉，以知浅深；察其泽夭，以观成败；察其散抟，以知远近；视色上下，以知病处；积神於于心，以知往今。80

11、、素问阴阳应象大论：形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。81、素问阴阳应象大论：其高者，因而越之，其下者，引而竭之；中满者，写之于内。82、素问五常政大论：大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；小毒治病，十去其八；无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。83、素问六元正纪大论：黄帝问曰：妇人重身，毒之何如？岐伯曰：有故无殒，亦无殒也。84、素问六元正纪大论：大积大聚，其可犯也，衰其太半而止，过者死。85、素问至真要大论：微者逆之，甚者从之。86、素问至真要大论：热因寒用，寒因热用，塞因塞用，通因通用。87、素问至真要大论：诸寒之而热者取之阴，热之而寒者取之阳，所谓求其属也。88、素问汤液醪醴论：病为本，工为标，标本不得，邪气不服。专心-专注-专业