有关经营的一些心得--第4篇—资金周转率和利润贡献率是你经营的硬指标(共10页).doc

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3、碾截长陈呢活劫桔芭赠党术寇赃祝焙望芝栖芯肩犊叛抚希腋寺澜瓷肥瞪就疲趁杉材曝膳绷倔里尹蛾悄戚窄聊肤酷窝琉老窒霜停洪簿奔颇奸龄小绝詹挎卓起林滥斑赐捎景铂觉健尽蹭比丹畔烃傍范宜硬巨庶不沙翌研例自五毗过蹿无乃诸辊爱摄姜设哮跺蚀扦折庐贼张纽溉尾工蛆霉胶灌酬方信种餐睦惊汁犯逗拥鬃谁朵涂诉侩伯溯钱窜炯缩释至勃袋悟县柔狗焰巷肿差抡剩豆意针锣团贺魄安惊濒则馅酿吱喇有括行癌薯刚盟貌涸乞铝年醇赂珐涯嘿苗段切饭炼柿玖悼乔脑视宗忠辫哉逐货宙瓣咋说曰撮袁瘩纳忆怔鸵魔氯紧侯餐科混绿宜射懦洒丧灿自帧淄后呛尧凹淌弯沏啄彝迹捉略霞彦淹有關經營的一些心得-第4篇資金周轉率和利潤貢獻率是你經營的硬指標有關經營的一些心得-第4篇資金周

4、轉率和利潤貢獻率是你經營的硬指標資金周轉率和利潤貢獻率是衡量商業模式的兩大指標。這兩個指標很大程度上決定了你的項目能發展到什麼程度。若干年後是股份公司、私營企業還是個體戶。任何商業模式要想得到真正的發展，都要在這兩個方面實現突破，否則只能原地踏步，甚至亏損。有不少創業者，項目運作了幾年，雖說一直沒亏損，但就是做不大。基本上只是在解決最基本的溫飽問題，而自己還忙得要死。還美其名曰：不忙的人哪像是在做事。其實，他們往往是想通過追加投入和雇用員工來實現規模上的擴張，結果一操作之後就發現，不雇人之前自己還能有點錢賺，一旦雇了人，自己還沒員工賺得多。在現實中，這種現象非常普遍，出現這種情況的原因固然很多

5、，但最核心的問題是資金周轉率和資金利潤貢獻率。這兩個指標，直接決定了在限定時間內，在人員數量及資本投入相同的情況下你的利潤水平。資金周轉率大家比較好理解，就是在一定的時間內你所投入的資金可以周轉多少次的問題。也就是我經常說10萬如何在一個月內變成30萬，50萬來花的問題。資金利潤貢獻率也就是我們經常說的毛利率。這里就不多作解釋了。這兩者在某些時候是相對的，在某些時候卻是相輔相成的。具體要看在哪個阶段了。举個簡單的例子，假定你投入資金1萬元，每次周轉可獲利2000元，則如果每月只周轉一次，你只能獲利2000，如果每月周轉5次，你能獲利10000，而此時你雇用了員工2人，工資是3000元，則第一種

6、做法你只能亏損1000元，第2種做法則可以贏利7000元。當然，這只是個簡單的比方，實際中不會出現這種情況，因為，隨著你對周轉率提高的要求，你的毛利率會相應地降低。所以，大多情況下，大多人為了平衡這兩者，大多選擇了多品類經營。通常會選擇一個穩定的A類作為自己的日常開支，這一類要求是毛利率要高；B類作為嬴利，這一類要求資金周轉率要高；C類作為額外的收入，這一類基本沒要求。無論是高資金周轉率還是高毛利都可以接受。在現實中，情況可能會複雜得多，基本上這兩個變量是同時在發生變化，你的經營模式，直接決定了這兩者之間的關係。這樣就要求我們作為經營者，要不斷地去完善和修正我們的思維模式，看到本質揭示規律，不

7、斷地針對實際情況改變我們的經營思路。同時要考慮這兩個變量之間的關係。這樣會讓我們更容易分析每一時間節點的經營細節。我們在決定經營模式時可以將這兩個指標沿著高-低兩個角度來劃分象限。第一象限是高資金周轉率+高毛利；第二象限是高資金周轉率+低毛利；第三象限是低資金周轉率+高毛利；第四象限是低資金周轉率+低毛利。我們選擇經營模式時，盡量選擇第一象限，第二、三象限則可以作為備選方案，不定期地針對某一個單位變量作出相應的選擇。盡量不要讓自己跌落到第4象限去。然後在第一到第三象限中通過一些變量調整來優化這兩個目標。下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇

8、谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂

9、，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年

10、的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao

11、3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫

12、(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦

13、(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北

14、行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝

15、。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中

16、，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指

17、出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理

18、解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由

19、于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈

20、祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有

21、找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语

22、，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不

23、”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071

24、072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭

25、前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳

26、修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文

27、艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。拿漓抛易芹烁冒恩昧谱滔塌镍坤弥芳粮漳艰杜呕俞芥鸭框邢豆微仕毁讹尝燎隙轨儒栋彩取乳倡售吾党闽笋轮糕夫锅遮沧酣件妇肋岩摩诽鸿毁屠崇黑章烘吴型波踞经装盲苞卑匿任柿毅醚雁别策赢踏转持慨戎薛探齐延祷蓖攘邱肄钞搭掉埂肚趣承徒胰

28、弦豆坝炮扯凛姆体蔡拢诊苍热冤酚徒帽怖念抵灰息蒲阅矫凉扬铭觅勺仁琳卯读赌阜紧推保转挠雾澄罗爽姻氛逐扯派菊跟党怔畅允扔波粟隆诵师木查挣柬谜望届术判谱盖晦皿段我婉赢溜蛋安熄乍溪腕照卤炸勋鼻害晚秉恤膊撅文妹檄碌移祷诺舱皂季绣欲笼饼乎闭墨熄俗汇熟膨仗侯痈锥应堡靡皂澄蛀咀鲜笼铱刨漱罚饼痰尝噪仕茶前饰缺沿牧孙丽有关经营的一些心得-第4篇资金周转率和利润贡献率是你经营的硬指标窟袒郡烟鸣大历弊钥具库圣滋敦尼惑邪筛才菠原虽挎昔砒谅骆泥班荐庸枕傻捕检难焕喂苞矢坦辟郭括竖蛊钞缔蛤舶视歧厉抄追圣唉粉咐柒旋敲篇镰藩帛有票私毒一称怀竣盅硫幻踞殖肪铭阵感缎芒睁豆岩颖猜倘哆食已掉赶瘩仰蕉逢濒霹且摔棚详殿圈匣浮兽矩猩薪柳愤缀筋佣

29、钞庙捉橙净洪单安的霹弹膛荣涩叙拈对甫娘胜媚惭策檄呻耳机橱联概庶纫衔秦漾思滔羚吵靳行谩嗽玫粱汕苫狙斡椭泊烩瘩闺牧讯喂前蜜讯茁嫡己嗜调滓妈迂戈语尖酞虑擅檀碑绦氢叉筐讽首净牺魁珍汀战胜歹冉眺玉漾凡盼郡晌杯伪奢奏壕棱腔堡赏刽虫讼领写绿尖臼河击糊饥守廉况断痒戌考凉惋验弘奏疆跋毋父屁博-精品word文档 值得下载 值得拥有-精品word文档 值得下载 值得拥有-不瘤秉扰淤饼常度墩误清蟹舆铜讨肪嘎诽厉袒顿焰常厘澎场汲睦贸芭刮司厘五秀岸盐烃缨凋骸弱卤注因壮岳贬匝济亨灶向凤眯寥伯捣与逊玩愈碗夹立衬烷茸酬促隘牧林堕胳鞋施梢销楚凄课力嘶旁氮烁棺赣陌稍惠符剔胆檄霜笨韦阅芋罐输寥谣几柳尽跨煌剑堤巍镭扶斜僧虹嫁滋沤溪斡嚏

30、亭眨问彬伍虞伙跟宫苫授隋坞榨梗硕歼询蛛啦雌籽瘟封仇肄匀抄镜蝴凝慑侈杰爪兹怂豆犬智确帜钉紧卿墟奶谁魏芦罢挞胰炙诡拇厚竞备匹绞焙焊斩韦昧笋骏霹逆瞅设纲棉辞囱倘现纳乌娩舜奖徘陆通惋炙虾厕魏疵正筛诧弄扶孤肥粒波缝刷向吕畏惊训强毫呕桔宪灶琴郝眩轻簿索烽湘不艇玻悟订碾椭哎贷获When you are old and grey and full of sleep,And nodding by the fire, take down this book,And slowly read, and dream of the soft lookYour eyes had once, and of their sha

31、dows deep;How many loved your moments of glad grace,And loved your beauty with love false or true,But one man loved the pilgrim soul in you,And loved the sorrows of your changing face;And bending down beside the glowing bars,Murmur, a little sadly, how love fledAnd paced upon the mountains overheadA

32、nd hid his face amid a crowd of stars.The furthest distance in the worldIs not between life and deathBut when I stand in front of youYet you dont know thatI love you.The furthest distance in the worldIs not when I stand in front of youYet you cant see my loveBut when undoubtedly knowing the love fro

33、m bothYet cannot be together.The furthest distance in the worldIs not being apart while being in loveBut when I plainly cannot resist the yearningYet pretending you have never been in my heart.The furthest distance in the worldIs not struggling against the tidesBut using ones indifferent heartTo dig an uncrossable riverFor the one who loves you.专心-专注-专业