高三文言文议论说理类(共7页).doc

《高三文言文议论说理类(共7页).doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三文言文议论说理类(共7页).doc（7页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上二、本大题共7小题，共23分。阅读下面的文言文，完成915题。屠岸贾攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔妻，晋成公姊也，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼。杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死”程婴曰：“朔之妇有遗腹。若幸而生男，吾奉之；即女也，吾立死耳。”居无何，而朔妇娩身生男，屠岸贾闻之，索于宫中，夫人置儿裤中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索儿，竟无声，已脱。程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者。吾为其易者，请先死。”乃谋取

2、他人婴儿负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤，谁能与我千金，我告赵氏孤处。”诸将军皆喜，许之。发师随程婴攻公孙杵臼，杵臼谬曰：“小人哉程婴!昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我，纵不能立，而忍卖之乎”抱儿呼曰：“天乎!天乎!赵氏孤儿何罪请活之，独杀杵臼可也!”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。居十五年，晋景公疾，卜之：“大业之后不遂者为祟。”景公问韩厥，厥知赵孤在，乃以赵氏对。景公问：“赵尚有后子孙乎”厥具以实告。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿，召而匿之宫中。诸将入问疾，景公因韩厥之众以胁诸将而见赵孤，赵

3、孤名曰武。诸将不得已，皆委罪于屠岸贾。于是武、婴遍拜诸将，相与攻岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。及武既冠成人，婴曰：“吾将下报公孙杵臼。”遂自杀。 评赵氏知人，能得死士力，所以蹶而复起，卒有晋国。后世缙绅门下，不以利投，（ ）以谀合，一旦有事，（ ）为婴、杵 鲁孝公时“孝义保”事与婴、杵之事类同，然于其前，二人盖袭其智也。然婴之首孤，杵之责婴，假装酷似，不唯仇人不疑，而举国皆不知，其术更神矣，其心更苦矣!（取材于冯梦龙智囊）9下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A衣以文葆 葆：通“褓”，小儿的被子 B谬谓诸将军曰 谬：错误C二人盖袭其智也 袭：效法 D然婴之首孤 首：告发10将文言

4、虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（3分）后世缙绅门下，不以利投，（ ）以谀合，一旦有事，（ ）为婴、杵A而 且 B乃 宁 C然 奚 D则 孰11. 文中“子强为其难者”中的“强”，与下列成语中的“强”意思相近的一项是（3分）A. 强不知以为知 B.争强好胜 C.强弩之末 D.先下手为强12请把文中画线句译为现代汉语。（4分）然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。13. 下列与本文相关的文化、文学常识，有误的一项是（3分）A“灭族”是古代的残酷刑罚。一人犯死罪而连及其父母妻子等整个家族被屠杀。B“客”指门客，最早出现于春秋时期，专为生活底层的人排忧解难，行侠仗义。C古代男子二十岁行加冠礼，表

5、示成年。“既冠”指赵武到了二十岁，已经成人。D. 纪君祥创作的戏剧赵氏孤儿是元杂剧四大悲剧之一，流传甚广，影响深远。14. 下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分）A赵朔之妻因为躲进晋成公的宫中，而逃过屠岸贾对赵氏的灭族并产下一子。B赵氏孤儿在屠岸贾搜宫之时，被母亲置于裤内，寂然无声，因而躲过一劫。C韩厥告诉景公赵氏孤儿尚在人世，景公为赵氏平反了冤屈并族杀了屠岸贾。D冯梦龙感慨赵氏因为识人而能借助其力，使赵氏家族在衰极之后再度振兴。15. 请对公孙杵臼和程婴的计策进行简要概括。（4分）四、本大题共7小题，共24分。材料一凡用兵之道，以计为首。未战之时，先料将之贤愚，敌之强弱，兵之众寡，地之险

6、易，粮之虚实。计料已审，然后出兵，无有不胜。法曰：“料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。”汉末，刘先主在新野，三往求计于诸葛亮。亮曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之辅，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、淝，利尽南海，东连吴、会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守。此殆天所以资将军，将军岂有意乎益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝

7、室之冑，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政治；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓（）敢不箪食壶浆以迎将军者（）诚如是，霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善。”后果如其计。（取材于刘基计战）材料二到夏口，闻操已向荆州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，备南走，肃径迎之，与备会于当阳长坂。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰：“豫州今欲何至”备曰：“与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。”肃曰：“孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士，江表英豪咸归附之，已据有六郡，兵精粮多，足以立事。今为君计，莫若遣腹心自结于东，以共

8、济世业。而欲投吴巨，巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！”备甚悦。肃又谓诸葛亮曰：“我，子瑜友也。”即共定交。子瑜者，亮兄瑾也，避乱江东，为孙权长史。备用肃计，进住鄂县之樊口。（取材于司马光资治通鉴赤壁之战）9下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A计料已审 审：审阅 B则名微而众寡 名：名望C此殆天所以资将军 资：资助 D内修政治： 修：治理10将文言虚词依次填入文中括号内，最恰当的一组是（3分）百姓（）敢不箪食壶浆以迎将军者（）A则 矣 B其 哉 C何 也 D孰 乎11. 材料二中“今为君计”中的“计”，与下列成语中的“计”，意思相近的一项是(3分)A计穷力竭 B.不计名

9、利 C.国计民生 D.计日程功12请把文中画线句译为现代汉语。（4分）国险而民附，贤能为之辅，此可以为援而不可图也。巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并，岂足托乎！13. 根据材料一和材料二的相关信息，下列判断错误的一项是（3分）A“先主”是作者对刘备的敬称，因其时代有别，其人已逝，故称“先”。B诸葛亮称刘备“将军”，因为刘备手握重兵并且已经收复了荆益之地。C刘备做过豫州牧,古人敬称中可以称官职，因此鲁肃称刘备为“豫州”。D.“荆州”古称江陵，是九州之一，位于长江中游两岸，为江汉平原腹地。14. 刘备向诸葛亮问计，诸葛亮是怎样阐述的请分条概括。（5分）15.下列理解和分析，不符合文意的一项是（3分

10、）A在刘基看来，用兵之道的根本在于作战之前要拥有充足的粮草和兵力。B刘备曾三次向诸葛亮求计，诸葛亮对天下形势进行了全面深刻地分析。C鲁肃自称诸葛瑾之友，目的是与诸葛亮拉近关系，从而取得他的信任。D在当阳长坂，鲁肃与刘备会面，表达孙权希望联合刘备共济大业之意。2016年山东卷阅读下面的文言文，完成912题。景公问晏子曰：“吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎晏子对曰：“法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说也。夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。古者尝有处橧巢窟穴而不恶

11、，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。及三代作服，为益敬也，首服足以修敬，而不重也，身服足以行洁，而不害于动作。服之轻重便于身，用财之费顺于民。其不为橧巢者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也。土事不文，木事不镂，示民知节也。及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。若臣之虑，恐国之危，而公不平也。公乃愿致诸侯，不亦难乎！公之言过矣。”景公禄晏子以平阴与槀邑。晏子辞

12、曰：“吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。弊其力，竭其财，近其死，下之疾其上甚矣！此婴之所为不敢受也。”公曰：“是则可矣。虽然，君子独不欲富与贵乎”晏子曰：“婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗君而处身，曷为独不欲富与贵也！”公曰：“然则曷以禄夫子”晏子对曰：“君商渔盐”，关市讥而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。若此三言者， 婴之禄，君之利也。”公曰：“此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。”公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：“齐安矣。”使人问小国，小国之君曰：“齐不加我矣。”（节选自晏子春秋）【注】三王：夏商周三代之

13、明君，多情夏禹、商汤、周文王（或周武王）。橧巢：用柴薪搭建的巢形住所。关市：指集市。讥：查，盘问。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A若其衣服节俭而众说也 说：同“悦”，高兴B土事不文，木事不镂 文：花纹C下之疾其上甚矣 疾：痛恨D宗君而处身 宗：尊崇10下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是A如此，则诸侯其至矣 行李之往来，共其乏困B服之轻重便于身 青，取之于蓝C然则曷以禄夫子 还军霸上，以待大王来D关市讥而不征 逝者如斯，而未尝往也11对文中画波浪线部分断句夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻12下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是A

14、晏子认为，古代圣王诚心诚意地爱护百姓，实实在在地对百姓行善，因此天下的人都感念其德义而归附他们。B晏子认为要想治理好国家，使天下归附，最重要的不是取法已过时的古圣王制度，而是效法他们的节俭风尚。C面对景公的封赏，晏子并不领情，他毅然决然地予以拒绝，并且指出了景公穷奢极欲与穷兵黩武的危害性。D本文采用对话的方式，批评了景公治理国家的错误观点和做法，表达了晏子减少赋税减轻刑罚等政治主张。五、（12分）2015 天津阅读下面的文言文，完成912题。昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎亡其苦众劳民，

15、顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎”王曰：“必不得宋，又且为不义，曷为攻之”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。 淮南子修务训儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为鸢飞之，；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎既能飞翔，安能至于三日如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者

16、，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。如木 鸢 机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！ 论衡儒增鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。注：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。9、对下列各

17、句加点词的解释，不正确的一项是A、墨子闻而悼之 悼，哀悼 B、于是乃偃兵 偃，停止C、如审有机关 审，确实 D、赍物具千数谢之 赍，赠送10、下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是A臣见大王之必伤义而不得宋 师道之不传也久矣B飞之三日而不集 客有吹洞箫者，倚歌而和之 C言巧工为母作木车马 谁为大王为此计者D于凉州造浮图 覆杯水于坳堂之上11概括文中用哪些事例说明鲁般技艺高超。12对上面三段文言文阅读材料的理解和分析，不正确的一项是A淮南子修务训一段中，鲁班虽然制造出攻城利器云梯，但在与墨子的攻守模拟中完败，说明人心向背是战争胜负的决定因素。B论衡儒增一段，运用“以子之矛攻子这盾”的方法，

18、指出儒书中对鲁班的记浮夸不实之处，从一个侧面反映出论衡作者的务实精神。C酉阳杂俎贬误一段，对鲁班的记叙颇有神异色彩，虽然篇幅不长，但情节曲折，结构完整，语言生动。D三段文字虽然都涉及了古代能工巧匠鲁班，但体裁有别，叙议各有侧重，文字风格不同，表达主旨各异。四、（22分）13、把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）必不得宋，又且为不义，曷为攻之（3分）（2）如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。（3分）（3）般为断一手，其日吴中大雨。（2分）二、本大题共7小题，共23分。9、10、11、13、14题每小题3分，12、15题每小题4分。（3分）（谬：假装） （3分） （3分

19、） 12.（4分）然而真的赵氏孤儿却反而活着，程婴最终和(他)一起隐藏在山中。(“乃”1分；“卒”1分；补出“之”1分；语句通畅1分)（3分）（B项后半句错。门客是古代有身份和地位的人收养的有学问技能的人，并非专为生活底层的人排忧解难、行侠仗义的）（3分）（C项后半句错。文本中写赵武、程婴联合诸将围攻屠岸贾并灭其族）15.买婴换婴（1分），用一人赴死的方式来保全孩子（1分），活着的人抚养孩子成人（1分），等待机会复仇（1分）。（4分）（意思对即可）【参考译文】屠岸贾在下宫攻击赵氏，诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，整个赵氏家族都被他杀了。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，已经怀有身孕，(侥幸逃了出来)，

20、藏在成公的宫中。赵朔的门客当中，有个叫公孙杵臼的。杵臼对赵朔的好友程婴说：“你怎么没有随赵氏一族死呢”程婴说：“赵朔的妻子已经怀有身孕。如果是个男孩，我要抚育他成人，（好让他为赵氏一门报仇）；如果是个女孩，我立即就死。”没多久，赵朔的妻子生下了一个男孩。屠岸贾听到赵氏有了后代，派人到宫中搜捕，夫人将婴儿藏在衣裤中，暗自祈祷：“如果赵氏注定从此灭绝，你就哭出声来；如果赵氏一门不会灭绝，你就不要出声。”等到搜寻孩子的时候，（婴儿）竟然完全没有啼哭，逃过了搜捕。程婴对公孙杵臼说：“这次没有搜到婴儿，日后必定再来搜查，该怎么办呢”公孙杵臼说：“抚养孤儿和一死相比较哪件事更困难呢”程婴说：“死容易，抚养

21、孤儿比较困难。”公孙杵臼说：“先主赵朔待你很好，你勉强负责难的事情。我做容易的，让我先死吧。”于是两人从别人那里买了个刚出生不久的婴儿，包裹上绣有赵家标志的衣被，（然后让公孙杵臼）带着躲藏在深山中。（一切安排妥后），程婴来到将军府假装说：“程婴是个贪财怕死之人，抚育赵氏孤儿的大任不能胜任，谁能给我千金，我就告诉赵氏孤儿的藏身之处。”各位将军都非常高兴，答应了程婴的要求。调动军队跟随程婴来到公孙杵臼与孤儿的藏匿处。公孙杵臼一见到程婴，就假装破口大骂：“程婴你这个小人，当初在下宫赵氏一族被害的时候，你没有追随主公于地下已经是不忠，和我约好一起藏匿孤儿，现在又出卖了我，你纵使不愿抚育孤儿，又怎能忍心

22、出卖他呢”抱着婴儿大声哭喊着说：“天哪!天哪!孩子有什么罪啊请你们饶了他，要杀就杀我一人吧!”诸将军不答应，于是把公孙杵臼和孤儿一起杀死了。将军们认为赵氏孤儿已经死了，十分高兴。然而真的赵氏孤儿却反而活着，程婴最终和(他)一起隐藏在山中。过了十五年，（一天），晋景公生病了，请人卜卦，卜辞中说：“大业之后的冤魂在作祟。”景公询问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还活着，便对景公说可能是赵氏的冤魂作祟。景公问韩厥：“赵家是否有后代存活”韩厥就将实情详细地禀告了景公。于是景公便和韩厥商议扶立赵氏孤儿，召来赵氏孤儿将他藏在宫中。当年参与谋害赵家的众将问候景公的病况时，景公依仗着韩厥的人马胁迫诸将面见赵氏孤儿，赵氏

23、孤儿名叫赵武。诸将迫不得已，就将罪过全都推到了屠岸贾身上。于是赵武、程婴和诸侯见礼，联合众将围攻屠岸贾，并灭了他的家族。景公将赵氏原有的田地归还给赵武。在赵武成年之后，程婴说：“我终于可以到地下答复公孙杵臼了。”于是程婴自杀。评 赵氏知人善任，能够得到为自己效命的死士的帮助，因而赵氏一族衰落之后也最终能够复兴，最后竟然成为有国的诸侯。后世官宦之家的门客，不是因利就是为势而投靠，一旦发生危难，谁能做到像程婴或公孙杵臼那样呢 春秋时期鲁孝公时“孝义保”事与程婴和公孙杵臼的事件类似,但发生在程婴和公孙杵臼的事件之前，或许程婴和公孙杵臼就是在效法“孝义保”吧。然而程婴出卖婴儿，公孙杵臼痛斥程婴，两个人的神态逼真，不仅仇家没有怀疑他们，甚至连全国的百姓也都不知道，两人的计谋更为深远，用心也更为良苦啊！专心-专注-专业