《兰亭集序》课件29张--统编版高中语文选择性必修下册.pptx

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1、 兰亭集序兰亭集序 第一第一课时课时明确教学目标明确教学目标 一、知人论世、剖析内涵一、知人论世、剖析内涵 二、文言知识、古今对比二、文言知识、古今对比知人论世知人论世 王羲之（王羲之（303-361303-361），字逸少，琅琊临沂），字逸少，琅琊临沂人，官至右军将军，故后世称为人，官至右军将军，故后世称为“王右军王右军”，王羲之幼时从著名的女书法家卫夫人，王羲之幼时从著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博才众学习书法。以后他渡江北游名山，博才众长，观摩学习长，观摩学习“兼撮众法，备成一家兼撮众法，备成一家”，达到了达到了“贵越群品，古今莫二贵越群品，古今莫二”的高度。的高度。

2、兰亭集序被称为天下第一行书。兰亭集序被称为天下第一行书。文体知识文体知识 “ “序言序言”简称简称“序序”，也称前言，属于实用，也称前言，属于实用文体。列于卷首的叫文体。列于卷首的叫“序序”，附于卷末的叫，附于卷末的叫“跋跋”。 序言，有自己作的，叫序言，有自己作的，叫“自序自序”；也有请；也有请他人写的，叫他人写的，叫“他序他序”。作为文章的体裁，序。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分，书序相当于前言后记，如有书序和赠序之分，书序相当于前言后记，如兰亭集序，赠序，是临别赠言性质的文字兰亭集序，赠序，是临别赠言性质的文字，如送东阳马生序。，如送东阳马生序。兰亭简介兰亭简介 出绍兴市区，沿着山阴

3、路出绍兴市区，沿着山阴路( (古古之之“山阴山阴 道道”) )向西南而行，向西南而行，经经1313公里之路程，来到兰渚山公里之路程，来到兰渚山下，一个如今占地面积下，一个如今占地面积3071530715平方米的书法圣地兰亭就展现平方米的书法圣地兰亭就展现在面前了。相传春秋时期越王在面前了。相传春秋时期越王勾践曾在此种过兰草，汉代时勾践曾在此种过兰草，汉代时于此又设过驿亭，于此又设过驿亭，“兰亭兰亭”一一名便由此而生。名便由此而生。 暮春之初暮春之初 天朗气清天朗气清此地此地有崇山峻岭有崇山峻岭清清 流流 激激 湍湍群贤毕至，群贤毕至，少长咸集。少长咸集。流觞曲水流觞曲水一觞一咏亦足以畅叙幽情一

4、觞一咏亦足以畅叙幽情分组探究（四个小组）分组探究（四个小组）段落通假字古今异义一词多义词类活用文言句式1 1其次其次次次带、觞、贤带、觞、贤修禊事也（判断句）修禊事也（判断句）虽无丝竹管弦之盛（定语虽无丝竹管弦之盛（定语后置句）后置句） 会于会稽山阴之兰亭（状会于会稽山阴之兰亭（状语后置句）语后置句）2 2品类品类极极仰观宇宙之大，俯察品类仰观宇宙之大，俯察品类之盛（定语后置句）之盛（定语后置句）3 3悟通悟通“晤晤”怀抱、俯仰怀抱、俯仰修、期修、期大大死生亦大矣（判断句）死生亦大矣（判断句） 当其欣于所遇（状语后置当其欣于所遇（状语后置句）句）4 4斯文斯文临、致临、致齐、一齐、一其致一也其

5、致一也（判断句）（判断句）不能喻之于怀（状语后置不能喻之于怀（状语后置句）句） 亦将有感于斯文（状亦将有感于斯文（状语后置句）语后置句）课堂小结课堂小结 本节课通过对作者的了解、文本节课通过对作者的了解、文体知识的记忆、文言知识按照分体知识的记忆、文言知识按照分小组的形式进行积累和总结，同小组的形式进行积累和总结，同学们通过对文言知识的学习，更学们通过对文言知识的学习，更加坚定了中国文化的博大精深以加坚定了中国文化的博大精深以及文化自信。及文化自信。第二课时第二课时明确教学目标明确教学目标千里之音千里之音集会时间集会时间集会地点集会地点集会事由集会事由集会环境集会环境集会活动集会活动永和九年，

6、岁在癸丑，暮春之初永和九年，岁在癸丑，暮春之初会稽山阴之兰亭会稽山阴之兰亭修禊事也修禊事也群贤毕至，少长咸集群贤毕至，少长咸集崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右映带左右引以为流觞曲水，列坐其次。一觞一咏，引以为流觞曲水，列坐其次。一觞一咏，亦足以畅叙幽情亦足以畅叙幽情集会人物集会人物问题探究一：问题探究一：作者因何而乐？作者因何而乐？在先进篇中，孔子与子路、曾晳、冉有在先进篇中，孔子与子路、曾晳、冉有、公西华等弟子谈及志向时，曾晳说到他的、公西华等弟子谈及志向时，曾晳说到他的志向是志向是“暮春者，春服既成，冠者五六人，暮春者，春服既成，冠者五六人，童子

7、六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。孔子喟然谈曰：。孔子喟然谈曰：“吾与点也。吾与点也。”也就是说也就是说他也渴望这种自由自在的生活，这从另一个他也渴望这种自由自在的生活，这从另一个侧面显示出孔子的人格魅力，而侧面显示出孔子的人格魅力，而“吾与点吾与点”也因此成为历代文人仰慕的精神境界。也因此成为历代文人仰慕的精神境界。问题探究二：问题探究二：1.1.作者缘何而痛？又为何而悲？作者缘何而痛？又为何而悲？时代再现时代再现两晋时期，统治集团内部互相倾轧，残杀现两晋时期，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫不满现实，普遍崇尚老象时有发生。士大夫不满现实，

8、普遍崇尚老庄，追求清静无为、自由放任的生活。当时庄，追求清静无为、自由放任的生活。当时玄学盛行，对士人的思想、生活以及文学创玄学盛行，对士人的思想、生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。尤其沉，出世入仙和逃避现实的情调很浓。尤其东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄东晋时期，清谈老庄玄理的风气很盛，是玄言文学泛滥之时。言文学泛滥之时。问题探究三：问题探究三： 了解了王羲之的生命感悟之后，你觉得了解了王羲之的生命感悟之后，你觉得作为青年学生应该怎样面对生活？结合学作为青年学生应该怎样面对生活？结合学过的诗句和励

9、志故事来谈一谈。过的诗句和励志故事来谈一谈。赠汝良言赠汝良言少壮不努力，老大徒伤悲。少壮不努力，老大徒伤悲。 长歌行长歌行 及时当勉励，岁月不待人。及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明陶渊明 少年易学老难成，一寸光阴不可轻。少年易学老难成，一寸光阴不可轻。朱熹朱熹天生我材必有用，千金散尽还复来。天生我材必有用，千金散尽还复来。李白李白 娓娓道来娓娓道来 本节课通过梳理作者行文思路，探究作本节课通过梳理作者行文思路，探究作者情感的的变化，来研究王羲之面对生活者情感的的变化，来研究王羲之面对生活的认识和哲理性的思考，从而让学生树立的认识和哲理性的思考，从而让学生树立积极的人生观。积极的人生观。牛刀小试

10、牛刀小试受玄学思想的影响，独辟蹊径，思想悲受玄学思想的影响，独辟蹊径，思想悲痛的王羲之对庄子的生死观持痛的王羲之对庄子的生死观持_态态度。度。否定否定寻觅知音寻觅知音感怀感怀 裴媛媛裴媛媛羲之书法值千金，兰亭集会留名篇。羲之书法值千金，兰亭集会留名篇。昔人读来乐痛悲，今人品鉴寻知音。昔人读来乐痛悲，今人品鉴寻知音。 千古同心，千古同慨，作者的思绪从千古同心，千古同慨，作者的思绪从有限转入无限，又归结到有限转入无限，又归结到兰亭集序兰亭集序的撰集上，既点出了作序的缘起，又留的撰集上，既点出了作序的缘起，又留下了无穷的回味。下了无穷的回味。千古同悲千古同悲死生之痛死生之痛聚会之乐聚会之乐取其精华取其精华 通过对本文行文线索的梳理，了解作通过对本文行文线索的梳理，了解作者的感情变化，从而让学生走进读者的内者的感情变化，从而让学生走进读者的内心、聆听作者的心声，为学生树立正确的心、聆听作者的心声，为学生树立正确的人生观和价值观指引了方向，也为今后的人生观和价值观指引了方向，也为今后的教学奠定了新的教学模式和教学理念。教学奠定了新的教学模式和教学理念。