2022年现当代文学名词解释大全.pdf

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1、中国现当代文学名词解释中国现当代文学名词解释现代部分1. 文学研究会 1921年 1 月, 于北京成立。 代表人物：周作人、郑振铎、茅盾（沈雁冰）、王统照、许地山、叶绍钧叶圣陶 、朱自清、冰心、庐隐、俞平伯、老舍、丰子恺等。 小说月报为代用会刊，还编印了文学旬刊及诗、 戏剧月刊等刊物。宗旨是：“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”。信仰：“相信文学是一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”注重文学的社会功利性。以倡导“为人生”的现实主义文学为其主要倾向；文学研究会倡导和创作的反映各种社会问题的 “问题小说”、 “问题剧”和反映现实人生的 “乡土文学”盛极一时；文学研究会注重翻译，

2、以俄、法及北欧的现实主义名著居多。影响：它承接了文学革命的现实主义传统， 使之发展为在中国现代文学史上处于主流地位的文学思潮。2. 创造社1921 年 6 月，于日本东京成立。代表人物：郭沫若、张资平、郁达夫、成仿吾、田汉、穆木天、王独清、冯乃超、潘汉年、阳翰笙等。办有创造季刊、创造周报、 创造日、 创造月刊、 洪水等十余种刊物。文艺思想基本倾向是浪漫主义，强调本着“内心的要求”从事文学活动，尊自我、重主观、崇天才、讲神会，强调艺术是自我表现，内心自然流露，艺术以感情为生命。他们创作了许多浪漫主义倾向的诗歌、小说及戏剧，翻译也以欧美浪漫主义作品为多。创造社也是具有较多现代主义气息的新文学社团。

3、创造社和文学研究会在当时形精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 1 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 成双峰并峙的两大新文学社团， 使浪漫主义成为当时新文学中和现实主义并峙的两大文学主潮。 1925 年“五卅”以后，是创造社后期，郭沫若、成仿吾等主干人物思想变化，提倡革命文学；1928 年进而提倡无产阶级革命文学。1929 年创造社被国民党查封，成员多数参加了中国左翼作家联盟。3. 新月社与新月诗派1923年于北京成立。代表人物：胡适、陈源（陈西滢）、徐志摩、闻一多、梁实秋

4、等。原是一个文化社交团体。1926 年 4 月，徐志摩在晨报上开辟的诗镌为其代表性刊物。 和新月社有关的有影响的文学活动，一是新月诗派的活动；二是 1928年新月月刊的创办。新月是一个综合性的刊物，文学是其一个方面。徐志摩在新月创刊号上提出“健康与尊严”的原则，梁实秋在新月上发表文学表现人性的理论，反对无产阶级革命文学。 左联曾对他们的原则和理论展开论战。 新月诗派活动分前后期。 1926年，徐志摩、闻一多在晨报副刊上编诗镌周刊，要求创造新诗的新格式新音节，闻一多提出音乐美、绘画美、建筑美的新诗“三美”的格律诗理论主张，闻一多、徐志摩及朱湘、饶孟侃、刘梦苇等等发表新格律诗创作，称为“新月诗派”

5、或“格律诗派”，对新诗发展有积极意义。 1931 年，徐志摩又创办 诗刊 ，后期有陈梦家等等。 是年，陈梦家编新月诗选，收 18 人的诗，展示了新月诗派阵营及诗作成就。新月派的小说家有沈从文、凌叔华等。4. 湖畔诗社1922 年 3 月，成立于杭州，是文学革命后涌现的具有浪漫抒情倾向的新诗团体，主要成员为应修人、潘漠华、冯雪峰、汪静之四人。汪静之、冯雪峰、潘漠华、应修人等出版合集湖畔 ，同年还出版了汪静之的个人诗集蕙的风。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 2 页，共 7 页 - - - -

6、- - - - - - 文学史上称这四位诗人为“湖畔诗人” 。该诗社以写作爱情诗闻名。被朱自清评为“真正专心致志作情诗”的诗歌团体。内容：爱情诗与自然景物诗都带有历史青春期的特色，清新、美丽。形式：自由诗、浪漫主义手法；天真、开朗的自我抒情主人公形象。5. 鸳鸯蝴蝶派指的是清末民初专写才子佳人题材的文学派别。又名礼拜六派因鸳鸯蝴蝶派刊物中以礼拜六影响最大而得名，始于 20 世纪初， 19121917 年为其繁盛期，直至 1949 年才基本消失。主要作家有包天笑、徐枕亚、周瘦鹃、李涵秋、李定夷等。主要刊物有礼拜六 、 小说时报、 小说新报、 小说大观等。文学主张是把小说作为“游戏”和“消遣”的工

7、具。这一类文学以言情小说为骨干，总体特征是情调和风格偏于世俗、 媚俗。代表作品有：徐枕亚玉梨魂、李涵秋广陵潮、包天笑上海春秋等。其主流为言情小说，有坏的支流如黑幕小说等。 鸳鸯蝴蝶派小说内容多为才子佳人恋爱婚姻，接触到婚姻制度不合理，但又常囿于礼教。其中好的有一定社会、艺术价值，但也有许多作品以营利为目的而粗制滥造。 这一流派在小说形式、 技巧方面有承前启后作用。 文学研究会对其游戏、消遣的文学观进行过批判。6. 问题小说是“五四”时期，小说创作的排头兵，主要在19191923 年兴盛一时。一般说来， 凡是明确地接触某一社会现象或人生现象，有意识地提出问题， 甚至试图解答问题的小说，都可谓之“

8、问题小说”。主要作家：冰心、王统照、叶圣陶（叶绍钧） 。主要作品： 狂人日记 1918、 药1919、 阿 Q正传1921、 是爱情还是苦痛罗家伦、这也是一个人？叶圣陶、 两个家庭超人 斯人精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 3 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 独憔悴冰心。7. 乡土小说指 20Y初出现于文坛的一股文学潮流，靠回忆重组来描写故乡农村（包括乡镇）的生活，带有浓重的乡土气息和地方色彩的小说。重要作家：王鲁彦、彭家煌、台静农等寓居京沪的青年作者。主要作品： 王

9、鲁彦柚子 、彭家煌怂恿 、台静农地之子、许钦文故乡、蹇先艾水葬、许杰惨雾。8. 抒情小说在“问题小说”和“乡土小说”相继出现的同时，自叙传抒情小说也在“五四”时期的文坛上大发溢彩。 自叙传抒情小说主张再现作家自己的生活和心理，侧重作家对心境的大胆暴露， 包括暴露个人私生活中的灵与肉的冲突以及变态性心理，作为向一切旧道德、旧礼教挑战的艺术手段。重要作家：以郁达夫为主的创造社抒情作家群体、王以仁、庐隐、 dan 女士（冯沅君）、浅草社与沉钟社作家、语丝社的冯文炳、废名及具有抑郁色彩的许地山等。主要作品：郭沫若漂流三部曲： 歧路 十字架炼狱 ；郁达夫沉沦；王以仁孤雁；庐隐海滨故人；许地山命命鸟。9.

10、 小诗是从国外输入的一种即兴式的短诗，一般以三五行为一首，表现作者刹那间的感兴， 寄寓一种人生哲理或美的情思。短小的篇幅包容了广阔的空间，从外部客观世界的描绘转向内心感觉、感受的表现， 自由诗体的句法与章法趋于简约化。10. 零余者郁达夫小说用抒情的方式塑造出了真实感人的抒情主人公形象，这些主人公精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 4 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 大都是“零余者”，即“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭社会挤压而无力把握自己的命运的小人物，

11、是被压迫被损害的弱者。这些“零余者”同现实社会往往势不两立， 宁愿穷困自己， 也不愿与黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇漓，或以种种变态行为以示反抗。郁达夫的“零余者”形象，实际上是对自己精神困境的一种自述，经拷问自己来探索五四知识分子的精神世界。11. 象征诗派象征诗派是文学革命后涌现的新诗流，出现于 20 年代中期，代表诗人为“诗怪”李金发，这时期连出三本象征诗集：微雨 、 为幸福而歌、 食客与凶年，以象征、暗示手法营构意象表现内心感受。同时还有穆木天、王独清、冯乃超等创造社诗人， 这时期也致力于象征诗创作， 各自出版象征诗集。 冯乃超红纱灯加强了诗的色彩感，被称为“轻纱诗人” 。穆木天、王

12、独清还发表谭诗等文阐述自己的象征诗理论见解。初期象征派几乎与新月派同时出现，他们并没有结成一个团体， 也没有专门的刊物， 只因都师法于法国象征诗派，才形成有共同思想倾向和艺术追求的流派。12. 闲话风闲话也称“漫笔”，不仅指题材上的“漫”无边际，而且是行文结构上的兴之所至的随意性。 “闲话风”是作者与读者的精神对话，作者希望引起读者的共鸣，达到精神的互补，而非趋一。 “闲话风”的散文就具有平等、开放的品格，充溢着真率之气，弥漫着自然、亲切、和谐、宽松的氛围。13. 语丝社192411 成立，以创办语丝周刊而得名。主要成员：周作人、钱玄同、林语堂、刘半农、孙伏园、冯冯炳、俞平伯等。 文艺思想接近

13、于文学研究会。 语精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 5 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 丝多发表针砭时弊的杂感小品，以倡导这种文体而获“语丝派”之称。林语堂所创造的那种着重社会批评、文化批评、任意而谈的随笔文体，又称“语丝体”，鲁迅的许多杂文及散文诗集野草各篇均发表于此，形成生动、泼辣、幽默的语丝文体，对中国现代散文发展做出重要贡献。语丝 小说家有冯文炳废名 等。语丝于 1930 年停刊。14. 新青年“随感录” 19184新青年第 4 卷第 4 号起首创“随感录”栏

14、目，专门发表议论时政、会批评、文化批评的短小精悍的论文杂文。新青年 “随感录”作家群大都是新文化运动的倡导者，有：李大钊、陈独秀、刘半农、钱玄同、鲁迅、周作人等，鲁迅的杂文最具有代表性。他们当时带动了许多杂志、报刊，开辟了杂文园地，推动了现代杂文的写作热潮， 奠定了杂文在中国现代散文史上的地位。15. 言志派散文周作人提出“以自我为中心，以闲话体为主要体式的“言志”小品文的理论，形成了以周作人为代表的“言志派”散文。内容：以自我为中心，提倡“言志” ，即抒我之情，把叙事、说理、抒情都浸在自己的性情里；更乐于饮苦茶、读杂书，陶醉于“苦雨斋”阴郁如雨的古典氛围里玄思、 冥想，表达“凡人的悲哀”，

15、“在文学上寻找慰安”。形式：追求自然而隽永，富有艺术意味的闲谈。语言将口语、文言、欧化语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，耐人咀嚼。16. 冰心体“冰心体”的散文，是以行云流水似的文字，说心中要说话，倾诉自己的真情，满蕴着温柔，微带着忧愁，显示出清丽的风致。 所谓冰心“心中要说的话”，简言之即“爱的哲学” ，宣扬自然爱、母爱、儿童爱。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 6 页，共 7 页 - - - - - - - - - - 17. 语丝文体在 语丝周刊上刊载的散文， 内容以社会批评、 文化批评为主。 内容上“要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击”。形式上主张“任意而谈，无所顾忌”。精品资料 - - - 欢迎下载 - - - - - - - - - - - 欢迎下载 名师归纳 - - - - - - - - - -第 7 页，共 7 页 - - - - - - - - - -