第24课《愚公移山》课件(共36张ppt) 部编版语文八年级上册.pptx
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1、第一第一课时课时 太行太行, ,王屋二山,王屋二山,方方七百里,七百里,高高万仞。本在冀州万仞。本在冀州之南,河阳之北。之南,河阳之北。 北山愚公者,年北山愚公者,年且且九十,九十,面面山而居。山而居。 遂率子孙荷担者三夫,遂率子孙荷担者三夫,叩叩石石垦垦壤,壤,箕畚箕畚运于渤运于渤海之尾。海之尾。 帝帝感感其诚,命夸娥氏二子负二山,一其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝厝朔东,朔东,一一厝厝雍南。雍南。 1、愚公为什么在、愚公为什么在“年且九十年且九十”的时候移山?的时候移山?2、挖下来的土石为什么要运到那么远的地方、挖下来的土石为什么要运到那么远的地方去?去?3、愚公和智叟到底谁愚?、愚公和智叟
2、到底谁愚?4、怎么理解、怎么理解“帝感其诚帝感其诚”的结局?的结局? 吾与汝毕力平险,吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴指通豫南,达于汉阴,可可乎?乎?有梦想 杂然相许。 杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。” 遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 想 其妻其妻献疑献疑曰:曰:“以以君君之力,曾不能损之力,曾不能损魁父魁父 之丘之丘,如太行、王屋何?,如太行、王屋何?且且焉置土石?焉置土石?” 河曲智叟河曲智叟笑笑而而止止之曰:之曰:“甚矣,汝之不惠甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一以残年余力,曾不能毁山之一毛毛,其
3、其如土石何?如土石何?” 汝心之汝心之固固,固固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不,何苦而不平?平? 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚 ,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。 富于神奇的想象;故事饶有趣味;包含哲理,旨意大致归同于老、庄。 旨意大致归同于老、庄。 御风而行,泠然善也。御风而行,泠然善也。 大小多少。 老子第63章第2句有梦想,还要有行动;有梦想,还要有同道;有梦想,
4、还要有决心;有梦想,还要有支持;有梦想,还要有信念有梦想,还要有信念有梦想,还要有智慧;有梦想,就会有传奇有梦想,就能有梦想,就能 对于愚公来说对于愚公来说, ,每一次挖土,每一次凿石,都是迈每一次挖土,每一次凿石,都是迈向成功的台阶,从他对河曲智叟笑而止之曰的态度可向成功的台阶,从他对河曲智叟笑而止之曰的态度可以看出来,有崇高理想的人内心永远不会孤独。以看出来,有崇高理想的人内心永远不会孤独。 有的时候,你有崇高的理想有的时候,你有崇高的理想, ,但别人不一定理解你但别人不一定理解你。他们认为你的理想一文不值,你的努力也等于白费。他们认为你的理想一文不值,你的努力也等于白费,于是你会觉得,于
5、是你会觉得“曲高和寡曲高和寡”。愚公也许是孤单的,。愚公也许是孤单的,但愚公绝不是孤独的,即使独自一人但愚公绝不是孤独的,即使独自一人“叩石垦壤叩石垦壤”。 我觉得愚公的心中是充实温暖的,有的时候,并我觉得愚公的心中是充实温暖的,有的时候,并不是因为事情困难我们不敢做,而是因为不敢做事情不是因为事情困难我们不敢做,而是因为不敢做事情才困难的。才困难的。 (11班班 崔建)崔建)都江堰公元前256年乘势利导、岁必一修 德国德国 科隆大教堂科隆大教堂(12481248)初级:初级:列子说列子说(蔡志忠(蔡志忠 商务印书馆)商务印书馆)升级:升级:道家的人文精神道家的人文精神(陈鼓应(陈鼓应 中华书
6、局中华书局 )第二第二课时课时1. 1. 分析人物和写作特色。分析人物和写作特色。2. 2. 领会故事的寓意,感受寓公领会故事的寓意,感受寓公精神的现实意义。精神的现实意义。3. 3. 创新故事。创新故事。(1)指出下列句中的通假字并解释。指出下列句中的通假字并解释。 始一反焉始一反焉 汝之不惠汝之不惠 亡以应亡以应 一厝朔东一厝朔东 无陇断焉无陇断焉 (2)对倾对倾斜斜红红字的解字的解释释正确的一正确的一项项是是( ) 惩惩山北之塞山北之塞 A处罚处罚 B警戒警戒 C苦于苦于 出入之出入之迂迂也也 A绕远绕远 B迂腐迂腐 C困困难难 指指通豫南通豫南 A指向指向 B手指手指 C一直一直 杂杂
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