第9课《桃花源记》课件（共56张ppt）部编版语文八年级下册.pptx

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1、1 1朗读、背诵课文，积累文言实词。朗读、背诵课文，积累文言实词。 2 2理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法胜的写法 。 3 3认识作者通过描写认识作者通过描写“世外桃源所表达的不世外桃源所表达的不满黑暗现实，追求理想社会的思想。满黑暗现实，追求理想社会的思想。 学习学习目标目标请你回忆一下，我们学过请你回忆一下，我们学过哪些陶渊明的作品。哪些陶渊明的作品。饮酒（其五）饮酒（其五）陶渊明陶渊明结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳

2、，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 这首诗通过描写优美的田园风光与悠然自得的田园生活，这首诗通过描写优美的田园风光与悠然自得的田园生活，表现了表现了作者对污浊官场的厌弃、对田园生活的热爱以及作者对污浊官场的厌弃、对田园生活的热爱以及决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。 陶渊明，陶渊明，名名，字，字，时时期著名诗人、文学家。期著名诗人、文学家。因宅边曾有五棵柳树，因宅边曾有五棵柳树，自称自称“”。 生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。庭。

3、他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，当时社会动乱不安，他有志不得展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他四十一岁，从此过着一岁，从此过着“躬耕自资躬耕自资”的隐居生活。忧的隐居生活。忧愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三愤、饥寒、劳累、疾病一起折磨着他，六十三岁去世岁去世。谥号。谥号，故后人称其故后人称其为称为称。作品有作品有归园田居归园田居桃花源记桃花源记饮酒饮酒五柳先生传五柳先生传归去来兮辞归去来兮辞等。等。潜潜元亮元亮东晋东晋五柳先生五柳先生靖节靖节靖节先生靖节先生记记, ,是古代的一种文体，

4、是古代的一种文体，往往通过记事、往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即解，即借景抒情，托物言志借景抒情，托物言志。让我们一起走进，看看陶渊明借这篇让我们一起走进，看看陶渊明借这篇文章要抒发怎样的情感或志向文章要抒发怎样的情感或志向？要求：试读课文，把课下有注音标注在书上，试读课文，把课下有注音标注在书上，找出读不了的字词，并注意停顿。找出读不了的字词，并注意停顿。朗读感悟晋晋/ /太原中太原中, ,武陵人武陵人/ /捕鱼为业，缘捕鱼为业，缘/ /溪行，忘溪行，忘/ /路之远近。路之远近。忽逢忽逢/ /桃花林，夹岸桃花林，夹岸/ /数百步，中

5、无数百步，中无/ /杂树，芳草杂树，芳草/ /鲜美，落英鲜美，落英/ /缤缤纷，渔人纷，渔人/ /甚异之；复甚异之；复/ /前行，欲穷前行，欲穷/ /其林。其林。林林尽尽/ /水源，便得水源，便得/ /一山，山有小口，仿佛一山，山有小口，仿佛/ /若有光。便若有光。便舍舍船船，从口入。初，从口入。初/ /极狭，才极狭，才/ /通人。复行通人。复行/ /数十步，数十步，豁豁然然/ /开朗开朗。土地土地/ /平旷，平旷，屋屋舍舍/ /俨俨然然，有，有/ /良田美池良田美池/ /桑竹之桑竹之属。属。阡陌阡陌/ /交交通，鸡犬通，鸡犬/ /相闻。其中相闻。其中/ /往来往来种种作，男女作，男女/ /衣

6、着，悉如衣着，悉如/ /外人。外人。黄发黄发/ /垂垂髫髫，并并怡怡然自乐然自乐。 shshhuhushsh ynynqinmqinmtiotiozhngzhngyybnbn见见/ /渔人，乃渔人，乃/ /大惊，问大惊，问/ /所从来，具所从来，具/ /答之，便答之，便要要/ /还还家家，设酒杀鸡设酒杀鸡/ /作食，村中作食，村中/ /闻有此人，咸来闻有此人，咸来/ /问讯。自云问讯。自云/ /先世避先世避/ /秦时乱，率秦时乱，率/ /妻子妻子邑邑人人来此绝境，不复来此绝境，不复/ /出焉；遂出焉；遂/ /与与/ /外人外人间间隔隔。问今。问今/ /是何世，乃是何世，乃/ /不知有汉，无论不

7、知有汉，无论/ /魏晋。此人魏晋。此人/ /一一一一/ /为具言所闻，皆叹惋。余人为具言所闻，皆叹惋。余人/ /各复各复/ /延至其家，皆出延至其家，皆出/ /酒食。酒食。停数日停数日/ /辞去，此中人辞去，此中人/ /语语云云：“不足不足/ /为为外人外人/ /道也！道也！” ” 既既出，得出，得/ /其船，便扶其船，便扶/ /向路，处处向路，处处/ /志之。及志之。及/ /郡郡下下，诣诣/ /太守太守, ,说说/ /如此。太守如此。太守/ /即即/ /遣人随其往，寻向遣人随其往，寻向/ /所志，遂迷所志，遂迷, ,不不复复/ /得路。南阳得路。南阳/ /刘子刘子骥骥，高尚高尚/ /士也，闻

8、之，欣然士也，闻之，欣然/ /规往，未规往，未果，寻果，寻/ /病终。后病终。后/ /遂无问津者。遂无问津者。yoyo hunhun y y jinjinyywiwijnjnyyjj 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业，业，缘缘溪行，溪行，忘路忘路之之远近，忽逢桃花林。远近，忽逢桃花林。夹岸夹岸数百步，中无数百步，中无杂树，芳草杂树，芳草鲜美鲜美，落英缤纷落英缤纷。渔人甚。渔人甚异异之之。复。复前前行，欲行，欲穷穷其其林。林。 沿着，顺着沿着，顺着的的落花落花繁多的样子繁多的样子对对感到诧异感到诧异溪水的两岸溪水的两岸指见到的景象指见到的景象向前向前尽，尽，走到尽头走到尽头那那作为

9、作为新鲜美好新鲜美好 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。渔人划着船）沿着小溪往前行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，芳香的有别的树木，芳香的青草新鲜美好，青草新鲜美好，地上的落花繁多。地上的落花繁多。渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林渔人对此感到非常诧异。渔人又向前划去，想走到林子的尽头。子的尽头。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃

10、花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。1 1、渔人是怎么发现桃花源的、渔人是怎么发现桃花源的？( (用原文回答）用原文回答） 缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。2 2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？写出了、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？写出了桃花林什么样的特点？桃花林什么样的特点？ 夹岸数百步，中无杂树，夹岸数百步，中无杂树， 芳草鲜美，芳草鲜美， 落英缤纷落英缤纷。幽静美丽幽静美丽 林尽水源林尽水源，便，便得得一山。山有小口，一

11、山。山有小口，仿佛仿佛若若有有光。便光。便舍舍船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，才才通人；复行通人；复行数十步，数十步，豁然豁然开朗。土地平开朗。土地平旷旷，屋舍，屋舍俨然俨然，有，有良田美池桑竹良田美池桑竹之之属属。阡陌阡陌交通交通，鸡犬相闻。其，鸡犬相闻。其中中往来往来种作种作，男女衣着，男女衣着，悉悉如如外人外人。黄发黄发垂髫垂髫，并并怡然怡然自乐。自乐。舍弃舍弃仅仅宽阔敞亮的样子宽阔敞亮的样子空阔，宽阔空阔，宽阔整齐的样子整齐的样子这这类类田间小路田间小路交错相通交错相通来往的人来往的人耕种劳作的人耕种劳作的人全，都全，都 桃花源以外的人桃花源以外的人老人老人小孩小孩全，都全，都

12、快乐的样子快乐的样子隐隐约约隐隐约约 好像好像看见看见林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好象看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好象有光亮。渔人就离船上岸，从小洞口进入。洞口起有光亮。渔人就离船上

13、岸，从小洞口进入。洞口起初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几初很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见那土地平坦开十步，一下子变得开阔敞亮了。只见那土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、幽美的池塘，阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、幽美的池塘，以及桑园竹林之类。田间小路交错相通，村落间能以及桑园竹林之类。田间小路交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人相互听见鸡鸣狗叫的声音。村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的穿戴，完全像桃花源和耕种劳作的人，男男女女的穿戴，完全像桃花源以外的人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。以外

14、的人。老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。 写了渔人进入桃花源后见闻。3 3、渔人出山、渔人出山后，看到桃花源怎样的生活环境后，看到桃花源怎样的生活环境？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。桃花源环境宁静、美丽而桃花源环境宁静、美丽而和平和平4 4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子，文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子，写出他们的什么特点？写出他们的什么特点？黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。人们生活美满安宁，人们生活美满安宁，丰衣足食丰衣足食 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来，大惊，问所从来，具

15、具答答之之。 便便要要还家，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世避来问讯。自云先世避秦时乱，率秦时乱，率妻子妻子邑人邑人来此来此绝境绝境，不复出，不复出焉焉；遂遂与外人与外人间间隔隔。问今是何世，。问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人一一为魏晋。此人一一为具具言所闻，皆言所闻，皆叹惋叹惋。余人各。余人各复复延延至其家，皆出酒食。至其家，皆出酒食。停停数日，辞数日，辞去去。此中人。此中人语语云：云：“不不足足为为外人外人道道也。也。” ” 竟然竟然详细详细指桃花源中的问话人指桃花源中的问话人同同“邀邀”，邀请，邀请全，都全，都妻子和

16、儿女妻子和儿女与外界隔绝的地方与外界隔绝的地方语气词，了语气词，了于是，就于是，就隔绝，不通音信隔绝，不通音信竟竟更不必说更不必说详细详细感叹感叹、惋惜、惋惜又又邀请邀请离开离开对，向对，向说说值得值得停留停留告诉告诉同乡人同乡人见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人

17、一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不不足为外人道也。足为外人道也。” （桃花源中人）见了渔人，竟然大吃一惊，问他从哪里来，（桃花源中人）见了渔人，竟然大吃一惊，问他从哪里来，渔人详尽地作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里，备酒渔人详尽地作了回答。人们就把渔人邀请到自己家里，备酒杀鸡做饭，殷勤款待。村中人听说来了这么一个客人，都赶杀鸡做饭，殷勤款待。村中人听说来了这么一个客人，都赶来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，来打听消息。他们自己说，他们的祖先为了躲避秦朝

18、的战乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，不再从带领妻子儿女和同乡人，来到这与外界隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外界的人隔绝了。他们问渔人，现在是这里出去，于是就与外界的人隔绝了。他们问渔人，现在是什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝什么朝代，他们竟然不知道有个汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人给他们详细地介绍自己所听到的事，他们听了了。这个渔人给他们详细地介绍自己所听到的事，他们听了都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出都很惊叹。其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人逗留了几天，告辞离开了。这里的酒菜饭食来款待他。渔

19、人逗留了几天，告辞离开了。这里的人告诉他说：人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源外面的人说啊。这里的情况不值得对桃花源外面的人说啊。”因为因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。 6 6、桃花源中的人定居此、桃花源中的人定居此处的原因是：处的原因是：避秦时乱。避秦时乱。5 5、桃花源中的人见渔人，为什么、桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊乃大惊”？答案应是两方面：答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋战，三国归晋

20、。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。苦的生活。7、“此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。请根据你的历史知识和对课文的理解推测。为桃源外的为桃源外的世界动乱、世界动乱、社会黑暗社会黑暗而叹惋；而叹惋；为桃源外的人为桃源外的人过着痛苦过着痛苦的生活的生活而叹惋。而叹惋。8 8、“此人一一为具言所闻，皆叹惋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。” ” 桃源人为什么叹惋？桃源人为什么叹惋？因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他

21、们与世隔绝的和平安宁生活。坏他们与世隔绝的和平安宁生活。 9 9、为什么桃花源中人说、为什么桃花源中人说“不足为外人道也不足为外人道也”？ 这一段主要写什么的内容？表现桃花源人的这一段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？什么？这一段主要描写渔人这一段主要描写渔人与桃花源与桃花源人之间的交往。人之间的交往。表现了桃花源人热情好客的表现了桃花源人热情好客的淳朴淳朴风尚和人与风尚和人与人之间和睦人之间和睦融洽的融洽的关系，表明他们对战乱的关系，表明他们对战乱的厌恶厌恶，对和平宁静生活的追求对和平宁静生活的追求。 既既出，得出，得其其船，便船，便扶扶向向路，处处路，处处志志之。之。及及郡下，郡下，诣

22、诣太守，说如此。太守太守，说如此。太守即即遣人随遣人随其其往，往，寻寻向所向所志志，遂，遂迷，不复得路。迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻南阳刘子骥，高尚士也，闻之之，欣然欣然规规往。往。未果未果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。 他的，渔人的他的，渔人的沿着沿着做记号做记号到到拜访拜访立即，马上立即，马上寻找寻找标记标记指渔人尚去过桃花源这件事指渔人尚去过桃花源这件事欣喜、乐意欣喜、乐意的的样子样子打算打算没有实现没有实现不久不久探访、访求探访、访求先前的，原来的先前的，原来的已经已经 渔人出了山洞以后，找到他的船，渔人出了山洞以后，找到他的船，就沿着先前的路回去，就沿着先

23、前的路回去，一路上处处标上记号。一路上处处标上记号。渔人到了武陵郡渔人到了武陵郡 ，便去拜见太守，把，便去拜见太守，把进出桃花源的情况作了禀报。进出桃花源的情况作了禀报。太守立即派人随同渔人前往，太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标记，渔人他们寻找先前所做的标记，结果迷了路，再也找不到原结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。来通向桃花源的路了。南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。从此没有实现，不久就病死了。从此以后，就不再有探访桃花源的人了。以

24、后，就不再有探访桃花源的人了。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终，后遂无问津者。终，后遂无问津者。1010、“诣太守，说如此诣太守，说如此”这句话中的这句话中的“如此如此”包括哪些内容？包括哪些内容？ 应包括应包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还人生活情况

25、，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。可能包括希望太守派人去探个究竟。 “如此如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！二字，指代以上所有内容，简练之至！暗示桃花源是虚构暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存的，现实社会中并不存在在。又留下悬念，吸引。又留下悬念，吸引读者。读者。11、渔人离开桃源后，渔人离开桃源后，“便扶向路便扶向路”，又，又“处处处处志之志之”，而后来再去寻找桃源，却，而后来再去寻找桃源，却“不复得路不复得路”。作者这样写的目的是什么？作者这样写的目的是什么？ 这一段主要写什么的内容？这一段主要写什么的内容？课文分析课文分析记记, ,是古代的一种文体，是

26、古代的一种文体，往往通过记事、往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即解，即借景抒情，托物言志借景抒情，托物言志。让我们一起走进，看看陶渊明借这篇让我们一起走进，看看陶渊明借这篇文章要抒发怎样的情感文章要抒发怎样的情感或表达怎样的志向？或表达怎样的志向？1 1、记往往、记往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，这情或见解，这篇文章从表达方式的角度，文中主要使篇文章从表达方式的角度，文中主要使用了哪些表达方式？用了哪些表达方式？友情提示：表达方式有记叙、说明、描写、议论、抒情友情提示：表达方

27、式有记叙、说明、描写、议论、抒情五种五种文中主要使用了记叙、描写两种表达方式文中主要使用了记叙、描写两种表达方式2 2、文中记叙了一件事，你能用一句话概括这件事吗？、文中记叙了一件事，你能用一句话概括这件事吗？写一位渔人进出桃花的经过及他的所见所闻。写一位渔人进出桃花的经过及他的所见所闻。2 2、我们可能体会到这个故事非常吸引人，是怎样做到的？、我们可能体会到这个故事非常吸引人，是怎样做到的？层层设下悬念：渔人渔人“缘溪行，忘路之远近缘溪行，忘路之远近”，设下第一个悬念：，设下第一个悬念：迷路了，会怎迷路了，会怎样了？样了？“忽逢桃花林忽逢桃花林”，为之一喜（一折）；，为之一喜（一折）；接着写

28、桃林美景，接着写桃林美景，“渔人甚异之，复前行，欲穷其林渔人甚异之，复前行，欲穷其林”，又设下悬，又设下悬念：念：走完桃花林了吗？桃林前面是什么地方？走完桃花林了吗？桃林前面是什么地方？“林尽水源，便林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光得一山，山有小口，仿佛若有光”，又为之生疑（二折）；，又为之生疑（二折）；接着写渔人舍船而入的探险行动，接着写渔人舍船而入的探险行动，“初极狭，才通人初极狭，才通人”，又设下悬，又设下悬念：念：里边有什么？能走得通吗？里边有什么？能走得通吗？“复行数十步，豁然开朗复行数十步，豁然开朗”，又，又为之一惊（三折）为之一惊（三折）接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的

29、生活环境和社会风尚。渔人接着写美好的世外桃源，介绍了桃源的生活环境和社会风尚。渔人辞去时，辞去时，“此中人语云：此中人语云：不足为外人道也不足为外人道也”，又设下悬念：，又设下悬念：渔人渔人出去后给外人说了吗？出去后给外人说了吗？“及郡下，诣太守，说如此及郡下，诣太守，说如此”，又为之遗憾，又为之遗憾（四折）；（四折）；“太守即遣人随其往，寻向所志太守即遣人随其往，寻向所志”，又设下悬念：，又设下悬念：找到了吗？找到了吗？“不复得路不复得路”，又为之迷惑不解。（五折），又为之迷惑不解。（五折）3 3、这篇文章除了记叙记叙了渔人进出桃花源的经过外，还对、这篇文章除了记叙记叙了渔人进出桃花源的经过

30、外，还对桃花源进行桃花源进行描描写写，请同学们找出相应的句子，看看作者对，请同学们找出相应的句子，看看作者对桃花源哪些方面进行了描写，写出了桃花源怎样的特点？桃花源哪些方面进行了描写，写出了桃花源怎样的特点？自然环境社会环境人土地平旷，屋舍俨然，有良土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。乐。写村中人热情招待渔人写村中人热情招待渔人美丽、宁静、和平没有剥削、没有压迫，没有战乱，人民生活安定富足。热情好客民风淳朴热爱和平4.4.作者作

31、者陶渊明笔下桃花源是一个怎样的社会陶渊明笔下桃花源是一个怎样的社会? ?用自己的话说说？用自己的话说说？有着优美的自然风光，老百姓淳朴、热情、友善，没有剥削、没有压迫，没有战乱，人民生活安定富足。陶渊明陶渊明为什么要描绘出这为什么要描绘出这样一个美丽的桃花源？样一个美丽的桃花源？天上的街市天上的街市郭沫若郭沫若远远的街灯明了，好像闪着无数的明星远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇街市上陈列的一些物品，定然是世上没有

32、的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往那隔河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。 这首诗运用联想和想象，描绘了一幅自这首诗运用联想和想象，描绘了一幅自由由美好、幸福生活美好、幸福生活的天上街市图，的天上街市图，表达了表达了对黑暗现实的憎恶对黑暗现实的憎恶，对理想生活的向往，也对理想生活的向往，也反映了广大劳动人民对美好生活的渴望反映了广大劳动人民对美好生活的渴望。（对光明、自由、幸福、快

33、乐生活的向往和（对光明、自由、幸福、快乐生活的向往和追求）追求）背景资料：背景资料：桃花源记桃花源记是陶渊明的代表作之一，大约作于永初是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年二年( (公元公元421421年年) )。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨，人民生活痛苦不堪。对人民的剥削和压榨，人民生活痛苦不堪。陶渊明陶渊明为什么要描绘出这样一

34、个美丽的桃花源为什么要描绘出这样一个美丽的桃花源？陶渊明陶渊明生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，兵连祸结，生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，兵连祸结，民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年，对农民的苦民不聊生。作者写作此文时已隐居民间多年，对农民的苦难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，难深有感触。在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，在这里，人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。的生活。这个世外这个世外桃源，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人

35、桃源，寄托了作者的社会理想，这样的理想社会反映了人民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗民反对压迫、反对战争的愿望，同时也批判了当时的黑暗现实，对理想自由幸福生活的追求现实，对理想自由幸福生活的追求。你能理解你能理解“世外桃源世外桃源”的意思吗？的意思吗？一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。美好的地方。后比喻不受外界影响的后比喻不受外界影响的地方或指理想中的美好境界。地方或指理想中的美好境界。结合结合 “ “记记”的特点的特点，总结一下，说说陶渊明借，总结一下，说说陶渊明借什么抒发了怎样的情感，表达了怎样的志向？什么抒发了怎样的情感，表达了怎样的

36、志向？在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，在文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源，在这里，人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人人劳动，自耕自食，没有剥削，没有压迫，没有战乱，人们过着安居乐业、友好和睦的生活。人们过着安居乐业、友好和睦的生活。这个世外桃源，这个世外桃源，寄托了作者的社会理想寄托了作者的社会理想，希望人民过上没有压迫，没有，希望人民过上没有压迫，没有战乱，安居乐业的生活，战乱，安居乐业的生活，同时也批判了当时的黑暗现实，同时也批判了当时的黑暗现实，对自由对自由幸福生活的追求。幸福生活的追求。1 1描写桃花林美丽景色的语句是：描写桃花林美丽景色的语句是：2

37、2描写桃花源社会环境安定平和的语句是：描写桃花源社会环境安定平和的语句是：3 3描写桃花源人热情好客的语句是：描写桃花源人热情好客的语句是：4 4表现桃花源中自然环境美好的句子：表现桃花源中自然环境美好的句子：5 5表现人民生活恬适的句子：表现人民生活恬适的句子：6 6表明桃花源中人来桃花源原因的句子：表明桃花源中人来桃花源原因的句子：芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫并怡然自乐黄发垂髫并怡然自乐 。先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。便邀还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。便

38、邀还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。便要还家便要还家（要，通（要，通“邀邀”，邀请），邀请）一、通假字：一、通假字：二、意动用法：二、意动用法： 渔人甚渔人甚异异之。之。对对感到诧异感到诧异三、古今异义三、古今异义2 2、芳草、芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1 1、缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3 3、说、说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿，沿着。沿，沿着。新鲜美好。新鲜美好。像这样。像这样。 往来通达，或各种

39、运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。走投无路的境地。走投无路的境地。4 4、阡陌、阡陌交通交通5 5、率、率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境6 6、乃不知有汉，、乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋不管不管交通交通古义：古义：今义：今义：妻子妻子绝境绝境专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义: :与世隔绝的地方；与世隔绝的地方；古义：古义： 今义今义: :无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错相通交错相通不用说、更不用说不用说、更不用说隔断，隔开。隔断，隔开。 延长，延伸。延长，延伸。延延7、遂与外人遂与外人间隔间隔8、各人复各人复延延至其家至其家间隔间隔古

40、义：古义：今义：今义：古义：古义：今义：今义：距离距离邀请。邀请。四、一词多义四、一词多义( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )( (房屋，名词房屋，名词) )( (做做标记标记，动词，动词) )( (标记、记号，名词）标记、记号，名词）( (寻找，动词寻找，动词) )( (随即、不久，副词随即、不久，副词) )便舍船，从口入便舍船，从口入屋舍俨然屋舍俨然处处志之处处志之寻向所志寻向所志 舍舍志志 寻向所志寻向所志 未果，寻病终未果，寻病终寻寻 复前行，欲穷其林复前行，欲穷其林（这、那）（这、那）既出，得其船既出，得其船（他，代渔人）（他，代渔人） 见渔人，乃大惊见渔人，乃大惊（就，于是

41、）（就，于是）问今是何世，乃不知有汉问今是何世，乃不知有汉（竟然）（竟然）其其乃乃武陵人捕鱼为业武陵人捕鱼为业（作为）（作为）不足为外人道也不足为外人道也（对，向）（对，向） 此人一一为具言所闻此人一一为具言所闻（对，向）（对，向）为为而两狼之而两狼之并并驱如故驱如故 悉悉如外人如外人咸咸来问讯来问讯黄发垂髫，黄发垂髫，并并怡然自乐怡然自乐（一起，一同）（一起，一同）五、同义词五、同义词缘缘溪行，忘路之远近。溪行，忘路之远近。便便扶扶向路，处处志之。向路，处处志之。沿着、顺着沿着、顺着都都六、文言句式六、文言句式 1、判断句、判断句 南阳刘子骥，高尚士也南阳刘子骥，高尚士也 2、省略句、省略句

42、山有小口，仿佛若有光山有小口，仿佛若有光 便舍船，从口入便舍船，从口入初极狭，才通人初极狭，才通人问所从来问所从来便要还家便要还家( (应为应为“（小口）仿佛若有光（小口）仿佛若有光”，承前省主语，承前省主语) )(“(“也也”类判断类判断) )( (句前省主语句前省主语“渔人渔人”) )（句前省主语（句前省主语“山洞山洞”）（应为（应为“问（问（之）之）所所从来从来”，省宾语），省宾语）（应为（应为“便便要（要（之）之）还家还家”，省宾语），省宾语）七、出自本文的成语七、出自本文的成语形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。形容有狭隘幽暗突然变得开阔明朗。也形容由迷惑糊涂一下子变得也形容由迷惑糊涂一

43、下子变得通晓明白通晓明白。原原指一指一个与世隔绝的不遭战祸的安乐而个与世隔绝的不遭战祸的安乐而美美好的好的地方。后比喻不受外界影响的地方地方。后比喻不受外界影响的地方或或指指理想中的美好境界理想中的美好境界。原指没有问通往桃花源路的人了。现原指没有问通往桃花源路的人了。现比喻没有人再来尝试或过问。比喻没有人再来尝试或过问。安适安适愉快，自得其乐。愉快，自得其乐。“然然”字是个语缀性的词字是个语缀性的词与现代汉语的与现代汉语的“地地”相当，作相当，作“的样子的样子”讲讲（有时可不翻译）（有时可不翻译）。如如本文中：本文中：“豁然豁然” “俨然俨然” “怡然怡然” 。“欣然欣然”八、其它八、其它开

44、阔、敞亮的样子开阔、敞亮的样子。整整齐齐的样子。整整齐齐的样子。高兴高兴、快乐快乐的样子的样子欣喜、乐意的样子欣喜、乐意的样子。1 1描写桃花林美丽景色的语句是：描写桃花林美丽景色的语句是：2 2描写桃花源社会环境安定平和的语句是：描写桃花源社会环境安定平和的语句是：3 3描写桃花源人热情好客的语句是：描写桃花源人热情好客的语句是：4 4表现桃花源中自然环境美好的句子：表现桃花源中自然环境美好的句子：5 5表现人民生活恬适的句子：表现人民生活恬适的句子：6 6表明桃花源中人来桃花源原因的句子：表明桃花源中人来桃花源原因的句子：芳草鲜美，落英缤纷。芳草鲜美，落英缤纷。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫并怡然自乐黄发垂髫并怡然自乐 。先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。便邀还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。便邀还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。练习练习