高中语文《古代文化常识》纪年等课件.pptx

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1、 纪年法纪年法1、王公纪年、王公纪年（我国最早的纪年法）（我国最早的纪年法）l廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传：“赵惠文王赵惠文王十十六年六年，廉颇为赵将。，廉颇为赵将。” 2、干支纪年、干支纪年(从东汉起采用干支纪年法从东汉起采用干支纪年法)l“壬戌壬戌之秋，七月既望之秋，七月既望”l天干：天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸l地支：地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥l六十年一个甲子六十年一个甲子3、年号纪年、年号纪年(西汉武帝建元起西汉武帝建元起)l岳阳楼记岳阳楼记“庆历庆历四年四年春春”、琵琶行琵琶行“元元和和十年十年”、游褒禅山记游褒禅山记“至和至和元年元年七

2、月某七月某日日” l4、年号干支兼用法、年号干支兼用法l核舟记核舟记“天启天启壬戌壬戌秋日秋日”“天启天启”是年号，是年号，“壬戌壬戌”是干支纪年。是干支纪年。l十二生肖：十二生肖：鼠牛虎兔鼠牛虎兔 龙蛇马羊龙蛇马羊 猴鸡犬猪猴鸡犬猪l地地 支：支：子丑寅卯子丑寅卯 辰巳午未辰巳午未 申酉戌亥申酉戌亥l公元推干支公元推干支 l方法一：方法一： 分除余数法分除余数法 l公元年公元年10的余数减的余数减3，所得数字为天干数所得数字为天干数（遇（遇0或负数则或负数则加加10） l公元年公元年12的余数减的余数减3，所得数字为地支数所得数字为地支数（遇（遇0或负数则或负数则加加12） l例例1：195

3、6年的干支纪年为？年的干支纪年为？ l 195610的余数为的余数为6，63=3,第三位的天干为第三位的天干为“丙丙” 195612的余数为的余数为0，03=3，3+12=9，第九位的地，第九位的地支为支为“申申” 答：答：1956年的干支纪年为年的干支纪年为“丙申丙申” l例例2：1982年的干支纪年为？年的干支纪年为？ 198210的余数为的余数为2，23=1，1+10=9,第九位的天干为第九位的天干为“壬壬” 198212的余数的余数为为2，23=1，1+12=11，第十一位的地支为，第十一位的地支为“戌戌” l答：答：1982年的干支纪年为年的干支纪年为“壬戌壬戌”子子丑丑寅寅卯卯辰辰

4、巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥甲甲乙乙丙丙丁丁戊戊己己庚庚辛辛壬壬癸癸鼠鼠牛牛虎虎兔兔龙龙蛇蛇马马羊羊猴猴鸡鸡狗狗猪猪纪纪年年天干天干地支地支19111911年年 辛亥年辛亥年20092009年年 己丑年己丑年20102010年年20172017年年庚寅年庚寅年丁酉年丁酉年纪月法：纪月法： 1、数序纪月、数序纪月滕王阁序滕王阁序“时维时维九月九月，序属三秋。序属三秋。” 2、地支纪月、地支纪月 用十二地支与十二月一一相配。以冬至所用十二地支与十二月一一相配。以冬至所在的夏历十一月配子，在的夏历十一月配子，称为建子之月称为建子之月，则，则十二月为建丑之月，依次类推。十二月为建丑之月，依次类推。 3

5、、干支纪月、干支纪月至迟在汉代就已使用。即至迟在汉代就已使用。即以每月固定的纪月地支配上天干。五年以每月固定的纪月地支配上天干。五年（60个月）为一周，周而复始。个月）为一周，周而复始。4、农历时节纪月法、农历时节纪月法农历各月还有月令别名，农历各月还有月令别名，如下：如下： 正月：正月：端月端月，元月元月，寅月，寅月 ； 二月：花月，仲阳，杏月，二月：花月，仲阳，杏月，仲春仲春 ； 三月：桐月，佳月，季阳，桃月三月：桐月，佳月，季阳，桃月 四月：梅月，清和，麦月，四月：梅月，清和，麦月，孟夏孟夏 ； 五月：皋月，蒲月，榴月，五月：皋月，蒲月，榴月，仲夏仲夏； 六月：积月，荷月，伏月，六月：积

6、月，荷月，伏月，季夏季夏 七月：相月，瓜月，巧月，凉月，七月：相月，瓜月，巧月，凉月，孟秋孟秋 ； 八月：壮月，桂月，观月，八月：壮月，桂月，观月，仲秋仲秋； 九月：玄月，菊月，剥月九月：玄月，菊月，剥月 十月：阳月，良月，坤月，十月：阳月，良月，坤月，孟冬孟冬； 十一月：德月，葭月，龙潜，十一月：德月，葭月，龙潜，仲冬仲冬 ； 十二月：十二月：腊月腊月，涂月，涂月，季冬。季冬。纪日法纪日法 1、干支纪日法、干支纪日法 石钟山记石钟山记“元丰七年六月元丰七年六月丁丑丁丑”，“七年六月丁丑七年六月丁丑”即农历六月九日。即农历六月九日。 2、月相纪日法、月相纪日法 每月第一天叫每月第一天叫朔朔，每

7、月初三叫，每月初三叫朏朏【fi】，】，月中叫月中叫望望。 赤壁赋赤壁赋“壬戌之秋，七月壬戌之秋，七月既望既望”。(小月十五日，大月十六日小月十五日，大月十六日)，望后这一，望后这一天叫天叫既望既望，每月最后一天叫，每月最后一天叫晦晦。 3、干支月相兼用法、干支月相兼用法 干支置前，月相列后。如干支置前，月相列后。如登泰山记登泰山记：“戊申晦戊申晦，五鼓，与子颍坐日观，五鼓，与子颍坐日观亭。亭。”“”“戊申晦戊申晦”即即“戊申这一天是月戊申这一天是月底底” 【余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，【余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，历齐河、长清，穿泰山

8、西北谷，越长城之限，至于泰安。是月至于泰安。是月丁未丁未，与知府朱孝纯子颍由南，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。余。 】 纪时法纪时法 l 1、天色纪时法。天色纪时法。古人最初是根据天色的变化将一昼古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰。它们的名称是：夜划分为十二个时辰。它们的名称是：夜半、鸡鸣、夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时 、日入、日入、黄昏、人定。黄昏、人定。l2、古人、古人纪时用地支纪时用地支表示十二个时辰，每个时辰相当于表示十二个时辰，每个时

9、辰相当于现在的两小时。从现在的两小时。从23点（即夜十一点）起至夜一点点（即夜十一点）起至夜一点 配配子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，子，依次顺推，前一个时辰为初，后一个时辰为正，这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。这样也就等于将一昼夜十二个时辰分成二十四小时辰。搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。搭配关系参见十二时辰与十二地支纪时关系表。 天色计时天色计时夜半夜半 鸡鸣鸡鸣 平旦平旦 日出日出 食时食时 隅中隅中 日中日中 日昳日昳【di 】晡时晡时【b 】 日入日入 黄昏黄昏 人定人定 地支计时地支计时 子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申

10、酉酉 戌戌 亥亥 序数计时序数计时23-123-1点点 1-31-3点点 3-53-5点点 5-75-7点点 7-97-9点点 9-119-11点点 11-1311-13点点13-1513-15点点15-1715-17点点 17-1917-19点点 19-2119-21点点 21-2321-23点点 一更一更二更二更三更三更四更四更五更五更l刻：刻：l即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与即把昼夜分成均衡的一百刻。其产生与漏刻漏刻的使的使用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百用有关。可能起源于商代。汉时曾把它改造为百二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八刻，几二十刻，南朝梁改为九十六刻、一百零八

11、刻，几经反复，直至经反复，直至明末明末欧洲天文学知识传入才又提出欧洲天文学知识传入才又提出九十六刻制九十六刻制的改革，的改革，清初定为正式的制度清初定为正式的制度。 l百刻制：每刻百刻制：每刻14.4分钟分钟l九十六刻制：每刻九十六刻制：每刻15分钟分钟l午时三刻问斩：午时三刻问斩：l大约中午大约中午11点点45分问斩分问斩l古代计时工具：古代计时工具：l圭表圭表 、漏刻、日晷、漏刻、日晷 元旦元旦： 正月初一，亦称正月初一，亦称元日元日，有，有祭神祭神贴桃符贴桃符的习的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在神

12、，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成变成春联春联。王安石有。王安石有元日元日诗：诗：“千门万户千门万户瞳曈日，总把新桃换旧符。瞳曈日，总把新桃换旧符。”( (花朝：花朝： 二月十二日，二月十二日，百花生日百花生日。) )上元上元 正月十五，亦称正月十五，亦称元宵元宵、元夕元夕、元夜元夜。古代习俗在。古代习俗在上元夜上元夜张灯为戏张灯为戏，所以又称灯节。宋朱淑真，所以又称灯节。宋朱淑真生查生查子子元夕元夕：“去年元夜时，花市灯如昼去年元夜时，花市灯如昼。” 社日社日 农家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后农

13、家祭土地神的日子。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社开始有秋社。春社在春分前后，秋社在秋分前后。社日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然日这一天，乡邻们在土地庙集会，准备酒肉祭神，然后宴饮。王驾后宴饮。王驾社日诗社日诗“桑柘影斜春社散，家家扶桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。得醉人归。” ” 寒食寒食 清明前二日清明前二日( (或一日）或一日），即冬至后一百零五天，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳有时是一百零六天。相传春秋时期介之推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼他下山放（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公为逼

14、他下山放火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止火，他抱树而死。晋文公为悼念他，下令这一天禁止生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食生火煮食，只吃冷食。以后相沿成俗，叫做寒食禁火禁火。清明清明 清明节的习俗主要是清明节的习俗主要是踏青踏青和和扫墓扫墓。杜牧有。杜牧有清明清明诗：诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。” 上巳上巳 原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以原定于三月上旬的一个巳日，所以叫上巳。曹魏以后，后，这个节日固定在三月三日这个节日固定在三月三日。早先，人们到。早先，人们到水边去游水边去游玩采兰，以驱除邪气玩采兰，以驱除邪气。后来，

15、演变成。后来，演变成水边宴饮，郊外春水边宴饮，郊外春游游的节日。杜甫有的节日。杜甫有丽人行丽人行诗：诗：“三月三日天气新，三月三日天气新，长安水边多丽人。长安水边多丽人。” ” 端午端午 五月初五，又称五月初五，又称“端阳端阳”、“重五重五”，“端端”是是“初初”的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去的意思。据说屈原在五月初五投江，人们争渡去救屈原，后来演变成救屈原，后来演变成划龙舟划龙舟的传统。人们还投粽子到江的传统。人们还投粽子到江里，以保护屈原的遗体，又有了里，以保护屈原的遗体，又有了吃粽子吃粽子的传统。唐以后的传统。唐以后端午成为大节日，朝廷有赏赐。端午成为大节日，朝廷有赏赐。七夕

16、七夕 七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，七月七日。民间传说此日夜间牛郎织女鹊桥相会，妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女妇女们结彩缕，穿七孔针，陈酒脯瓜果于庭中，向织女星祈求智巧，称为星祈求智巧，称为“乞巧乞巧”。和凝。和凝宫词宫词：“阑珊星阑珊星斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。斗缀朱光，七夕宫嫔乞巧忙。” ” 伏日伏日 夏至三伏，伏日指进入初伏的那一天。夏至三伏，伏日指进入初伏的那一天。 中秋中秋八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。八月十五日。八月十五在秋季的正中，所以叫中秋。此时秋高气爽，月光最美，为此时秋高气爽，月光最美，为赏月赏月佳节。苏轼佳节。苏轼水调歌水调

17、歌头头：“明月几时有，把酒问青天。明月几时有，把酒问青天。”韦庄韦庄送秀才归送秀才归荆溪荆溪：“八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。八月中秋月正圆，送君吟上木兰船。”重阳重阳 九月初九。又称九月初九。又称重九重九。古人认为九是阳数，日月。古人认为九是阳数，日月都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊都逢九，称为重阳。古人认为此日带茱萸囊登山饮菊登山饮菊花酒花酒可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。可以免祸，于是便有了这一天登高饮酒的习惯。王维王维九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟：“遥知兄弟登高处，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遍插茱萸少一人。” ” 腊日腊日 腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所

18、以十二月叫腊腊是祭祀名，岁末祭众神叫腊（所以十二月叫腊月）。月）。古代十二月初八是腊日古代十二月初八是腊日，村人击细腰鼓，作金，村人击细腰鼓，作金刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有刚力士来驱逐瘟疫。杜甫有腊日腊日诗：诗：“腊日年年腊日年年暖尚遥，今年腊日冻全消。暖尚遥，今年腊日冻全消。” ” 除夕除夕 一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年最后一天的晚上。除是除旧布新。一年的最后一天叫一年的最后一天叫“岁除岁除”，那天晚上叫，那天晚上叫“除夕除夕”。除夕人们往往通宵不眠，叫。除夕人们往往通宵不眠，叫守守岁岁。苏轼有。苏轼有守岁守岁：“儿童强不睡，相儿童强不睡，相守夜欢哗。守夜欢哗。”二十四节气歌二十四节气歌l春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。 l秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。 l每月两节不变更，最多相差一两天。每月两节不变更，最多相差一两天。 l上半年来六廿一，下半年是八廿三。上半年来六廿一，下半年是八廿三。