爱莲说PPT课件258-北京版-(共48张PPT).ppt

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1、爱爱 莲莲 说说 宋宋 周敦颐周敦颐小小一姑娘，坐在水中央，小小一姑娘，坐在水中央，身穿粉红袄，阵阵放清香。身穿粉红袄，阵阵放清香。仔细观察下面两副图画，指出共同点，答案在谜语中。 世界上花草樹木種類相當繁多，然而每世界上花草樹木種類相當繁多，然而每種植物都有他們的特性，人們往往會根據種植物都有他們的特性，人們往往會根據這些物性，加上自己的價值判斷，把自己這些物性，加上自己的價值判斷，把自己主觀的看法加入其中，使得這些主觀的看法加入其中，使得這些植物彷彿植物彷彿沾有人類的道德思想與情感沾有人類的道德思想與情感，花語也，花語也因而產生。因而產生。 聰明的你，除了知道聰明的你，除了知道母親節要送康

2、乃馨母親節要送康乃馨，玫瑰花玫瑰花代表愛情之外，你還曉得哪些特別代表愛情之外，你還曉得哪些特別的花語呢？的花語呢？1.1.茉莉茉莉 2.2.桃花桃花 3.3.蘭花蘭花 4.4.水仙水仙 5.5.梅花梅花 6.6.牡丹牡丹 7.7.櫻花櫻花 8.8.百合百合 堅貞純潔堅貞純潔絕代佳人絕代佳人輕挑隨性輕挑隨性高尚文雅高尚文雅富貴盛氣富貴盛氣 純潔優美純潔優美自傲不群自傲不群單純可親單純可親 那麼那麼， 你對你對蓮花蓮花的的 認識有多少呢？認識有多少呢？荷花简介荷花简介荷花，又名莲花、水华、芙蓉、荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。依用途不同可分为藕莲、玉环等。依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系

3、统。印度子莲和花莲三大系统。印度,埃及埃及国花国花,澳门行政区图标志澳门行政区图标志.属睡莲科，性喜温暖多湿。被称属睡莲科，性喜温暖多湿。被称为为“活化石活化石”，是被子植物中起源，是被子植物中起源最早的植物之一。有一亿三千五百最早的植物之一。有一亿三千五百万年的历史。万年的历史。花期花期6至至9月，原产亚洲热带和温月，原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载。周朝就有栽培记载。 谥号元公，汉族，宋营道楼田堡（今湖南谥号元公，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，是学术界公认的理学派开山鼻祖道县）人，是学术界公认的理学派开山鼻祖,理学大师程颢、

4、程颐兄弟都是他的学生。理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。 周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。北宋文学大家黄屈为己任，甚得百姓爱戴。北宋文学大家黄庭坚赞誉：庭坚赞誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月霁月” 本文作本文作者者:_;:_;北宋代唯心北宋代唯心主义主义_家。字家。字 ，世称世称_周敦颐周敦颐哲学哲学每空每空2分分濂溪先生。 茂叔 水陆草木之水陆草木之/ /花，可爱者花，可爱者/ /甚甚蕃蕃 。晋晋/ /陶渊明独陶渊明独爱爱/ /菊。自菊。自/ /李唐来，世人李唐来，世人/ /盛爱牡丹。盛爱牡丹。 予予

5、/ /独爱莲之独爱莲之/ /出出淤淤yy泥而不染，泥而不染，濯濯zhu清清涟涟lin而而/ /不妖，中通外直，不蔓不妖，中通外直，不蔓m mn n不枝，香远不枝，香远/ /益益清清 ，亭亭，亭亭/ /净植净植 ，可，可/ /远观而远观而/ /不可不可亵亵xi玩焉。玩焉。 予予y y/ /谓菊，花之谓菊，花之/ /隐隐逸逸y y者也；牡丹，花之者也；牡丹，花之/ /富富贵者也；莲，花之贵者也；莲，花之/ /君子者也。君子者也。噫噫y y ！菊之爱，陶！菊之爱，陶/ /后鲜后鲜 有闻。莲之爱，同予者有闻。莲之爱，同予者/ /何人？牡丹何人？牡丹/ /之爱，之爱，宜宜y y乎众乎众/ /矣！矣！爱莲

6、说爱莲说读准字音：读准字音：周周敦敦dndn颐颐y y(记叙)(描写)(议论)fnxin 水陆草木水陆草木之之花，可爱者甚花，可爱者甚蕃（蕃（fn）。 的的 多多晋陶渊明晋陶渊明独独爱菊。爱菊。自自 李唐李唐来，世来，世 只只 从从 唐唐人甚爱牡丹。人甚爱牡丹。 水上、地上各种花草树木，可爱的品种有水上、地上各种花草树木，可爱的品种有很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始，大多数都非常喜欢牡丹。始，大多数都非常喜欢牡丹。 予予 独爱莲之出淤（独爱莲之出淤（y）泥而不）泥而不染染，濯濯清涟（清涟（lin）而）而不不 我我 污染污染 洗涤洗涤妖，妖， 中通外

7、直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可可远观而不可亵亵（xi）玩焉。）玩焉。 亲近而不庄重亲近而不庄重我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没我喜爱荷花，因为它生于淤泥中，却没有被淤泥污染，经过清水洗涤却并不显有被淤泥污染，经过清水洗涤却并不显得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面得妖艳，莲花的叶柄中间是空的，外面是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，是直的，不牵牵连连，不枝枝节节的，它的香味传得越远越幽香，笔直的挺立它的香味传得越远越幽香，笔直的挺立在那里，只可以远远地观赏它而不能随在那里，只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。心的把玩。 我认为菊花，它是花中

8、的隐士；牡丹，在百花中象我认为菊花，它是花中的隐士；牡丹，在百花中象征着富贵；莲花，则是花中的君子。哎！喜欢菊花征着富贵；莲花，则是花中的君子。哎！喜欢菊花的人，在陶渊明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，的人，在陶渊明以后就很少听到了；喜欢莲花的人，跟我一样的还有谁；喜欢牡丹的，当然很多啦。跟我一样的还有谁；喜欢牡丹的，当然很多啦。一、动脑筋，用怎样的语气读才恰当？一、动脑筋，用怎样的语气读才恰当？莲，花之君子者也莲，花之君子者也莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣牡丹之爱，宜乎众矣孔子云：何陋之有孔子云：何陋之有。？！？（陈述语气）（陈述语气）（疑问语气）（疑问语气）（感叹语

9、气）（感叹语气）（反问语气）（反问语气） “说说”是一种是一种议论议论文文的文体，可以直接的文体，可以直接说说明事物或论述道理明事物或论述道理，也，也可以可以借人借事借人借事或或借物借物的的记载来论述道理。记载来论述道理。 爱莲说爱莲说就是说说就是说说爱好莲花爱好莲花的问题。的问题。作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，作者写莲花，可是文章开头并没有从莲花写起，在写莲花之前，作者写了什么？有哪些人分别喜在写莲花之前，作者写了什么？有哪些人分别喜欢它们？欢它们？水陆草木之花水陆草木之花可爱者甚蕃可爱者甚蕃陶渊明独爱陶渊明独爱世人甚爱世人甚爱 菊菊 牡丹牡丹3、“菊菊”和牡丹分别有和牡丹分别有

10、什么特征，作者在这里为什么特征，作者在这里为什么先写它们？什么先写它们？菊菊牡丹牡丹秋季开花，迎寒秋季开花，迎寒斗霜，清高避世斗霜，清高避世花色艳丽，雍花色艳丽，雍容华贵容华贵为了起为了起衬托衬托作用作用陶渊明为什么独爱菊花？因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。文中为什么要写牡丹？因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。思考与讨论思考与讨论

11、、作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？、作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？讨论完成下表。讨论完成下表。语句语句描写角度描写角度赋予品格赋予品格出淤出淤不妖不妖中通中通不枝不枝香远益清香远益清亭亭亭亭玩焉玩焉生长环境体态芳香风度不与世俗同流合污，洁身自好豁达、正直，不攀附权贵美名远扬庄重、清高出淤泥而不染出淤泥而不染濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直中通外直不蔓不枝不蔓不枝香远益清香远益清亭亭净植亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉（ 高 洁 ）（ 高 洁 ）（ 质 朴 ）（ 质 朴 ）（ 正 直 ）（ 正 直 ）（ 正 直 ）（ 正 直 ）（美名远扬）（美名远扬）（志洁

12、行廉）（志洁行廉）（清高）（清高）出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清，亭亭净植(1)身处污浊环境而不同流合污，不随俗浮沉。 (2)正直，豁达，特立独行，不勾结。(3)庄重、质朴、不炫耀自己，不孤芳自赏 (4)品德高，姿质好，廉洁庄重，芳名远播 通过作者对莲的描写通过作者对莲的描写,你认为君子你认为君子应具备怎样的品格应具备怎样的品格? 君子应当具备君子应当具备鄙弃鄙弃贪图富贵、贪图富贵、追名逐利的世风追名逐利的世风,洁身自好洁身自好,保持坚保持坚贞的气节和高尚的品德。贞的气节和高尚的品德。自李唐来，世人甚爱牡丹。自李唐来，世人甚爱牡丹。牡丹，花之富贵者也。牡丹，花之富贵者

13、也。贪慕富贵贪慕富贵追逐名利追逐名利晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊菊，花之隐逸者也菊，花之隐逸者也品格高洁品格高洁超凡脱俗超凡脱俗予独爱莲之予独爱莲之莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。质朴正直质朴正直志洁行廉志洁行廉正衬正衬反衬反衬牡丹牡丹-“ 花之富贵者花之富贵者“象征：追求功名、富贵的人。象征：追求功名、富贵的人。菊菊- “花之隐逸者花之隐逸者”象征：不趋炎附势的隐士。象征：不趋炎附势的隐士。莲莲-“花之君子者花之君子者”象征：品行高尚的贤能之士。象征：品行高尚的贤能之士。惋惜惋惜鄙鄙视视赞扬赞扬（鲜）（鲜）（众）（众）（无）（无）（突出）（突出）托物托物言志言志以花喻人以花喻人“菊菊”和

14、牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们和牡丹分别有什么特征，作者在这里为什么先写它们? 怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？ 这是一个这是一个反问反问句。句。 一方面一方面照应照应上文上文“予独爱莲予独爱莲”，另一方面也另一方面也慨叹慨叹当时与作者志同道合的人少，当时与作者志同道合的人少， 能做到品行高洁的人太少。能做到品行高洁的人太少。 “牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？ 暗讽暗讽贪慕富贵的人太多，是作者对追求名利，贪慕富贵的人太多，是作者对追求名利，求取富贵的恶浊世风的强烈求取富贵的恶浊世风的强烈讽刺讽刺与与厌恶厌恶。纵观全文，作者写这篇纵观全文，作

15、者写这篇文章的意图是什么？文章的意图是什么？他采用了什么写作手他采用了什么写作手法？法？ 作者借赞美莲的高贵品质说明作者借赞美莲的高贵品质说明自己洁身自爱，不慕名利的品自己洁身自爱，不慕名利的品格。格。 本文主要采用象征手法本文主要采用象征手法（托物言志）（托物言志） 。 陶渊明陶渊明“独爱菊独爱菊”，周敦颐，周敦颐“独爱莲独爱莲”，表，表现了他们处世态度有何异同现了他们处世态度有何异同? ?同：他们不随波逐流的态度同：他们不随波逐流的态度异：异：陶渊明陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐面对污浊的环境，选择了归隐; ; 周敦颐周敦颐强调人格修养，环境不好，但强调人格修养，环境不好，但 人格可以很

16、高尚。人格可以很高尚。爱莲说爱莲说菊：陶渊明菊：陶渊明牡丹：世人牡丹：世人莲：予莲：予 隐逸者隐逸者（孤傲避世）（孤傲避世） 富贵者富贵者（庸俗逐利）（庸俗逐利） 君子君子（清高坚守）（清高坚守）鲜鲜众众托物言志托物言志正衬正衬反衬反衬不慕名利不慕名利 洁身自好洁身自好 主题 作者借赞美莲的优美的形象和高贵品作者借赞美莲的优美的形象和高贵品质，表达自己质，表达自己不慕名利、洁身自好不慕名利、洁身自好的生活的生活态度，态度，也婉转地批判了当时追名逐利、趋也婉转地批判了当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风。炎附势的恶浊世风。 “孟母三迁孟母三迁”，以求不受不良环境的影响。，以求不受不良环境的影响。孟子

17、也曾提出孟子也曾提出“近朱者赤，近墨者黑近朱者赤，近墨者黑”的的观点，都说明环境对人的影响作用。而周观点，都说明环境对人的影响作用。而周敦颐却提出敦颐却提出“出淤泥而不染，濯清涟而不出淤泥而不染，濯清涟而不妖妖”，对此你有什么看法？，对此你有什么看法？1 1、主题：、主题：2 2、写法：、写法：3 3、表达方式：、表达方式：1 1、文体：、文体：2 2、句式：、句式：3 3、线索：、线索：相相同同点点不不同同点点表现作者洁身自好、不慕名利的态度；表现作者洁身自好、不慕名利的态度；衬托手法衬托手法 托物言志；托物言志；都大量运用描写。都大量运用描写。一为一为“铭铭”，一为，一为“说说”；陋陋以骈

18、句为主，以骈句为主，爱爱以散句为主；以散句为主；陋陋以以“惟吾德馨惟吾德馨”引领全文，引领全文，爱爱以以“爱爱”贯穿始终。贯穿始终。 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。 本文作者在品格高尚的莲花这一形象中寄寓了自己洁身自好、豁达正直的生活态度。 小结： 托物言志，即将个人之“志志”依托在某个具体之“物”上。 本文作者在品格高尚的莲花这一形象中寄寓了自己洁身自好洁身自好、豁达正直豁达正直的生活态度。反馈测试反馈测试 （课下完成）（课下完成）1爱莲说爱莲说中用来比喻君子既不与世俗中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子同流合污，又不孤高自傲的句子是是 ；比喻君子通达事

19、理，；比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子行为方正，美名远扬的句子是是 ；比喻君；比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是是 。2、本文揭示全文主旨的句子是？、本文揭示全文主旨的句子是？ 3、揭示莲的象征意义、揭示莲的象征意义出淤泥而不染出淤泥而不染象征象征 ;濯清涟而不妖濯清涟而不妖象征象征 ;中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝象征象征 ; 香远益清，亭亭净植香远益清，亭亭净植象征象征 . 4、“与近朱者赤，近墨者与近朱者赤，近墨者黑黑”意思意思相反相反的一句的一句是是 。 5、本文运用、本文运用 写法，写法，作者所托作者所托“物物”是是指指 ，所

20、言的的，所言的的志志是是 。6、积累几句有关、积累几句有关莲莲的诗句：的诗句： ; ; . 晓出净慈寺送林子方晓出净慈寺送林子方 （宋）（宋） 杨万里杨万里 毕竟西湖六月中，毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头杨万里小池 采莲曲采莲曲 汉乐府汉乐府 江南可采莲江南可采莲 莲叶何田田莲叶何田田 鱼戏莲叶间鱼戏莲叶间 鱼戏莲叶东鱼戏莲叶东 鱼戏莲叶西鱼戏莲叶西 鱼戏莲叶南鱼戏莲叶南 鱼戏莲叶北鱼戏莲叶北荷风送香气，竹露滴清响。荷风送香气，竹露滴清响。 孟浩然孟浩然夏日南亭怀辛大 荷尽已无

21、擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 苏轼苏轼 赠刘景文赠刘景文 清水出芙蓉，天然去雕饰。清水出芙蓉，天然去雕饰。李白（唐）李白（唐）中通外直，不蔓不枝中通外直，不蔓不枝予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻重点句子我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一我惟独喜爱莲，它从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。（它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝（它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节节香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立

22、在水中。香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。香远益清，亭亭净植香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉可远观而不可亵玩焉 莲莲 角角 度度 特特 点点出淤泥濯清涟出淤泥濯清涟 中中 通通 外外 直直 不不 蔓蔓 不不 枝枝 香香 远远 益益 清清 亭亭净植亭亭净植 生长环境生长环境体体 态态香香 气气整体风度整体风度洁身自好洁身自好 高洁质朴高洁质朴行为正直行为正直 通达事理通达事理美名远扬美名远扬举止端庄举止端庄 志洁行廉志洁行廉作者从作

23、者从哪些角度哪些角度描写莲？莲具有怎样的特描写莲？莲具有怎样的特点点？观感与评价观感与评价可远观而不可亵玩焉（清高）可远观而不可亵玩焉（清高）莲莲君子君子水陆草木之花水陆草木之花菊之爱菊之爱莲之出淤泥而不染莲之出淤泥而不染卒之为众人卒之为众人吾欲之南海吾欲之南海,何如何如闻之闻之宾语前置的标志宾语前置的标志的的介入主谓，表示舒缓语气介入主谓，表示舒缓语气动词：到动词：到调节音节调节音节代词，代这件事代词，代这件事助助词词 何陋之有何陋之有?无义无义,宾语前置的标志，表示强烈的反问宾语前置的标志，表示强烈的反问.渔人甚异之渔人甚异之代词，代它（指桃花林的奇景）代词，代它（指桃花林的奇景）代词代词

24、花中四君子花中四君子花中四君子46凡事不要说我不会或不可能，因为你根本还没有去做！47成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践48只有在天空最暗的时候，才可以看到天上的星星49上帝说：你要什么便取什么，但是要付出相当的代价50现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。51宁可辛苦一阵子，不要苦一辈子52为成功找方法，不为失败找借口53不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。54垃圾桶哲学：别人不要做的事，我拣来做！55不一定要做最大的，但要做最好的56死的方式由上帝决定，活的方式由自己决定！57成功是动词，不是名词！28、年轻是我们拼搏的筹码，不是供我们挥霍的资本。59、世界

25、上最不能等待的事情就是孝敬父母。60、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也； 立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。孝经61、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。荀子劝学篇62、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！63、路虽远行则将至，事虽难做则必成！64、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。65、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。66、有价值的人不是看你能摆平多少人，而是看你能帮助多少人。67、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。68、找不到路不是没有路，路在脚下。69、幸福源自积德，福报来自行善。70、盲目的恋爱以微笑开始，以泪滴告终。71、真正值钱的是分文不用的甜甜的

26、微笑。72、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。73、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。74、今天学习不努力，明天努力找工作。75、懂得回报爱，是迈向成熟的第一步。76、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。77、不要只会吃奶，要学会吃干粮，尤其是粗茶淡饭。78、技艺创造价值，本领改变命运。79、凭本领潇洒就业，靠技艺稳拿高薪。80、为寻找出路走进校门，为创造生活奔向社会。81、我不是来龙飞享福的，但，我是为幸福而来龙飞的！82、校兴我荣，校衰我耻。83、今天我以学校为荣，明天学校以我为荣。84、不想当老板的学生不是好学生。85、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。86、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。87、讲孝道读经典培养好人，传知识授技艺打造能人。88、知技并重，德行为先。89、生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天90、贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤