初一课外文言文训练.doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上初一课外文言文训练（1-4）（一）师旷论学晋平公问于师旷曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”1解释文中加点的词。（1）恐已暮矣（ ）（2）盲臣安敢戏其君乎（ ）（3）臣闻之（ ）（4）善哉（ ）2下列句子中“之”字用法不同的一项是（A臣闻之B如日出之光C驱之别院D学而时习之3翻译文中画线的句子。译文：4这则短文告诉我们一个什么道理？。答： （二） 虎求百兽而食之，得狐，狐

2、曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽；今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行；子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。注：长：做首领。1解释下列加点的字。（1）子无敢食我也：（2）兽见之皆走：（3）吾为子先行：（4）故遂与之行：2翻译下列句子（1）天帝使我长百兽译文：（2）子以我为不信译文：3根据故事内容写出相应的成语。4请写出这则寓言的寓意。（三）曾子杀彘曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听

3、父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。1解释文中加点的文言词。（1）女还（ ）（2）妻适市来（ ）（3）特于婴儿戏耳（ ）（4）婴儿非与戏也（ ）2下列句中加点“之”的用法不同于其他三项的一项是（）。A其子随之而泣B曾子欲捕彘杀之C妻止之D曾子之妻之市3翻译文中加横线的句子。译文：4这则寓言说明的道理是什么？答：（四）郑人买履郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐；至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：（1）“何不试之以足？”（2）曰：“宁信度，无自信也。”1找出下列句子中的通假字。（1）而置之其坐 通 （2）反归

4、取之 通 2下列加点词语意思不相同的一项是（）。A先自度其足何不试之以足B宁信度无自信也C郑人有且置履者遂不得履D先自度其足吾忘持度3解释“之”字在句子中的意义。（1）反归取之（ ）（2）何不试之以足（ ）（3）至之市而忘操之（ ）（ ）4翻译文中画横线的句子，并用括号补出省略的内容。（1）译文：（2）译文：5为什么这位郑人会“宁可相信尺码而不愿相信自己的脚”？答： 七年级课外文言文训练（5-8）（五）列子学射列子学射，中矣，请于关尹子。尹子曰：“子知子之所以中者乎?”对曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又以报关尹子。尹子问：“子知子之所以中乎?”列子曰“知之矣。”关尹子曰：“

5、可矣，守而勿失也。非独射也为国与身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。” 列子:名御寇，战国时郑国人；子：写在姓氏后，对人的尊称。守而勿失:记住他，不要忘记。1解释文中加点的词。（1）请于关尹子（ ）（2）又以报关尹子（ ）2翻译文中画线的句子。译文：3这个故事说明了什么道理？答：（六）守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。1解释文中加点的词。（1）兔走触株（ ）（2）因释其耒而守株（ ）（3）冀复得兔（ ）（4）而身为宋国笑（ ）2下列句子中加点的“为”与“而身为宋国笑”中的“为”意思相同的一项是（ ）A舌一吐而二虫尽为所吞

6、B为人谋而不忠乎C始悟为山市D此何遽不为福乎3翻译文中画线的句子。译文：4宋人为什么不会再得到兔子？答：（七）薛谭学讴薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。1解释下列加点的词在文中的意思。（1）未穷青之技（ ）（2）秦青弗止。（）（3）响遏行云。（）（4）薛谭乃射求反（）2翻译：薛谭乃射求反，终身不敢言归。译文：3薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？答： （八） 一猴死，见冥王，求转人身。王曰：“既欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根，猴不胜痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”浮白主人笑林

7、1解释加点的词语。（1）方拔一根（）（2）既欲做人（）（3）拔之（）（4）不胜痛叫（）2翻译句子。看你一毛不拔，如何做人？译文：3文中有一成语是 ，它的意思是：七年级课外文言文训练参考答案（一） 师旷论学1（1）晚（2）怎么（3）听说（4）好2B3少年好学，就像初升太阳的光芒；壮年好学，好像中午太阳的光辉；老年好学，仿佛点燃的蜡烛的光亮。4学无止境，什么时候都应该抓紧学习。（二）狐假虎威1（1）不（2）跑（3）你（4）因此2（1）上天派我做群兽的领袖。（2）你认为我的（话）不诚实。3狐假虎威4这则寓言讽刺了那些假借别人的权威，招摇撞骗的人，也说明做事如果不加以分析，往往被假象迷惑。（三）曾子杀

8、彘1（1）同“汝”，你（2）去，往回（3）罢了（4）开玩笑2D3现在你欺骗他，这就是教儿子欺骗呵。妈妈欺骗儿子，儿子自然不信任自己的妈妈，不能以此作为一种教育。4教育人要言必信、行必果。（意思对即可）（四）郑人买履1（1）坐-座（2）反-返2D3（1）尺码（2）履（3）到、往；尺码4（1）（你）怎么不用其所长脚试试它呢？（2）（我）宁可相信（尺码），也不相信自己的脚啊呀。5因为他是因循守旧的教条主义者。（言之成理即可）（五）列子学射1（1）向（2）告诉2你知道你射中的缘故吗？3说明了在学习上，不但要知其然，还要知其所以然的道理。（六）守株待兔1（1）跑（2）放下（3）希望（4）自己2A3、兔子

9、是不会再得到了，自己却被宋国人所耻笑。4因为“兔走触株，折颈而死”只是一个偶然现象。（七）薛谭学讴1（1）尽（2）不，没有（3）阻止（4）道歉2薛谭于是（向秦青）道歉，要求回来（继续学习），再也不敢说要回家。3有，是他那知错能改，变骄傲为虚心的态度。（八）一毛不拔11）才，刚；（2）已经；（3）代词，代“猴毛”；（4）忍不住2看你一毛不拔，又怎么能做得人？3一毛不拔；原意是一根毫毛都不肯拔出来，形容十分吝啬自私。参考译文：（一）师旷论学晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，但是认为已经晚了。”师旷回答说：“为什么不把蜡烛点燃呢？”平公说：“哪里有作为臣子的人来戏弄君主的呢？”师旷说：“双

10、目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，就如同在初升太阳的阳光一样（灿烂）；中年时喜好学习，就像在正午太阳的阳光一样（热烈）；晚年的时候喜好学习，就像把蜡烛点燃行走一样。点上蜡烛再走路和暗中走路，究竟哪个好呢？”平公说：“说得好！”（二）狐假虎威老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到（一只）狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！天帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背天帝的命令。你认为我的（话）不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为（狐狸的话）是有道理的，所以就和它（一起）走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为（它们）

11、是害怕狐狸。（三）曾子杀彘曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现在你欺骗他，这是教孩子骗人啊！母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲了，这不是实现教育的方法。”于是曾子就杀猪煮肉给孩子吃。（四）郑人买履 有一个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺码，把它放在了自己的座位上。到了集市后，他忘记带量好的尺码。拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺

12、码。”于是返回去取尺码。等到他返回来的时候，集市已经散了，卖鞋的也走了，他最终没买到鞋。有人问：“你为何不用脚试试呢？”他说：“我宁愿相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”（五）列子学射列子学射箭，射中了，于是（列子）向关尹子请教（射箭）。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“不知道。”关尹子说：“还不可以。”（列子）回去后再练习了三年，又向关尹子请教。关尹子问：“你知道你射中（靶心）的原因吗？”列子说：“知道了！”关尹子说：“可以了，（你）要牢记这个道理，不要轻易地丢弃。不只有射箭是这样的，治国修身也是这样。（六）守株待兔宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的

13、野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。（七）薛谭学讴薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，自己就以为学完了，于是便告辞离开。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌。那歌声使树木振动了，使空中的飞云停住了。薛谭（听了后）便（向秦青）道歉并请求能回来（继续学习唱歌），（从此）一辈子不敢再说回去的事了。（八）一毛不拔一猴子死了，被带到地府见到了冥王，求冥王让他转世为人。冥王说：“想要做人，就必须把你身上的毛拔干净。”说完就叫夜叉动手拔猴子身上的毛，只拔了一根，猴子就忍受

14、不了拔毛之痛，冥王笑着说：“畜生，看你连把根毛都受不了了，要怎么做人！”七年级（上）课外文言文阅读训练一阅读下面一段文言文,完成1至3题。先公（指欧阳修）四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻（与芦苇相似的草本植物）画地，教以书字。多诵古人篇章。使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里（街坊）士人家借而读之，或因而抄录。抄录未毕，已能诵其书，以至昼夜忘寝食，唯读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。1、选出下列加点字解释有误的一项：( )A、以荻画地以：用B、教以书字书：写C、使学为诗为：作为D、及其稍长把及：等到2、欧阳公“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”的最根本原因是：( )A、欧阳修聪明过人B、

15、太夫人教子有方C、闾里士人家慷慨借书D、欧阳修刻苦攻读3、将下列语句翻译成现代汉语。（1）多诵古人篇章。（2）唯读书是务。二阅读下面一段文言文,完成4至7题魏武将见匈奴使，自以行陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头。既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。”魏武闻之，追杀此使。世说新语容止4、简要分析魏王是个怎样的人。5、“捉刀”流传下来已成为一个固定词语。不查词典，模仿推敲的写法，对“捉刀”进行解释。 推敲传说唐代诗人贾岛骑着驴做诗，得到“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句。第二句的“敲”字又想改用“推”字，犹豫不决，就用手作推、敲的样子，无意中碰

16、上了韩愈，向韩愈说明原委。韩愈想了一会儿说，用“敲”字好（见于苕溪渔引丛话卷十九引刘公嘉话）。后人就用“推敲”来比喻斟酌字句，反复琢磨。例：反复推敲/推敲词句。 捉刀6、用“人不可貌相，海水不可斗量”这一成语形容文中的魏王是否恰当？为什么？7、用匈奴使的眼光，对魏王作一个肖像描写。只见那床头捉刀人,三阅读文言短文郑人买履，完成811题。郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”8、给加点字注音并解释。（1）先自度其足（）（）（2）吾忘持度（）（）（3）宁信度（）（）9、

17、翻译下列句子。郑人有欲买履者，先自度其足,而置之其坐。10、郑人买履告诉我们什么道理？11、探究：文中“之”字共出现五次，它们的意思一样吗？说说句中的“之”是什么意思，或有什么作用。而置之其坐（）至之市（）而忘操之（）反归取之（）何不试之以足（）、四、王冕僧寺夜读宋学士文集阅读下面一段文言文,完成12至14题王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。12、结合文意，解释下列句中加点的词。

18、窃入学舍辄默记儿痴如此恬若不见父怒挞之曷不听其所为？13、翻译下列句子：王冕者，诸暨人。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之14、从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人其根本原因是_五阅读下面一段文言文,完成15至16题。 (季梁)往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：吾欲之楚。臣曰：君之楚，将奚为北面?曰：吾马良。臣曰：马虽良，此非楚之路也。曰：吾用多!臣曰：用虽多，此非楚之路也。曰：吾御者善!此数者愈善，而离楚愈远耳。”注释：大行(hng)：大路。方：正在。持其驾：拿着缰绳，驾着他的车子。奚为：何为，做什么。御者：车夫。15.翻译下列句子。吾欲之楚。马虽良，此

19、非楚之路也。16.用一个成语概括本文内容，这个成语是读了这则短文后，你受到什么启发?答：六阅读下面一段文言文,完成17至19题北人生而不识菱1者，仕于南方，席上食菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而曰土产，此坐2强不知以为知也。 注释1菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。2坐：因为。17理解文中加点词语，完成题目。（1）席上食菱 食 (2)欲以去热也去18.用现代汉语解释文中画线的句子.夫菱生于水而曰土产,此坐强不知以为知也.19.阅读本文,说说你对北人”强不知以为知”的看

20、法.七年级（上）课外文言文阅读训练参考答案1、C2、D3、多读古人的文章只是致力于读书.4.他狡诈，怕自己形陋，叫人扮自己接待使者：他多疑，事毕后派间谍听消息；他残酷，怕匈奴使对自己不利，派人追杀。5.曹操叫崔琰代替自己接见匈奴使臣，自己却持刀站立床头。接见完毕，叫人问匈奴使臣：“魏王何如？”回答说：“魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。”（见于世说新语容止）后来把代替别人做文章（代人做事）叫捉刀。6.不恰当。因为匈奴使就是从相貌上看出“此乃英雄也”的；而“人不可貌相”常用在外表上看不出，实际上却很有本领的场合。7.能写出传神的眼神和气势，就是佳作。8.(1)do量(长短)（2）d尺寸尺码

21、（3）d尺寸尺码9.郑国有个想买鞋子的人，他先自己测量脚的尺码，然后把测量出的尺码放在自己的座位上。10这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。11而置之其坐（脚的尺寸）至之市（到、往） 而忘操之（脚的尺寸）反归取之（脚的尺寸） 何不试之以足（鞋子）12给加点字解释捉：捡 掷：扔 废：放下 观：观看13句子翻译：管宁划开席位分开而坐，说：“你不再是我的朋友了。”14略。言之成理即可。15、我想要去楚国 马虽好，但这不是去楚国的路。16、南辕北辙或背道而驰要想达到预期的目标，必须认清努力方向。如果行动与目标完全相反，即使有许多优点和长处，也不一定能获得成功。17、（1）吃（2）除掉、去掉18、菱角生长在水中却说成是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成说成知道的。（关键词：曰，土产，强，知）专心-专注-专业