初中教材必背篇目(50篇)(共21页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上二、初中教材必背篇目(50篇)子曰：“学而时习之，不亦说(yu)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yn)，不亦君子乎？” (学而)曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政)子曰：“温故而知新，可以为师矣。” (为政)子曰：“学而不思则罔(wng)，思而不学则殆。” (为政)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)子

2、曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(述而)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” (述而)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张)可能这样考1论语中，记载了孔子对“学”与“思”二者关系的辩证论述，他认为“学而不思则罔，思而不学则殆”，这两者在人的进步中均不可或缺，是不能被割裂的。2论语中的“人不知而不愠，不亦君子乎”两句常用来表达当别人不了解甚至误解自己时应当采取的正确态度。3朋友远在天涯，我们吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”

3、，遥寄深情的祝愿；朋友长途来访，我们吟诵“有朋自远方来，不亦乐乎”，抒发内心的喜悦。(用论语中的句子作答)4论语中强调只要善于学习，到处都有老师的句子是：三人行，必有我师焉。5论语中“ 逝者如斯夫”一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。6论语中说明温习已经学过的知识，能有新体会，新发现的句子是：温故而知新。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(b)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚

4、于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪(dn)食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(c)尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡(xing)为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。曾经这样考1(2016全国卷)孟子鱼我所欲也中表示，生是我希望得到的，义也是我希望得到的，但“二者不可得兼，舍生

5、而取义者也”。还可能这样考2鱼我所欲也中，作者说人人都有向善之心，而只有贤者能做到坚持不懈的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3鱼我所欲也中，提到那些“万钟则不辩礼义而受之”的人当初宁肯饿死也不愿受侮，却为了身外之物而不顾廉耻，孟子用一句话概括了其根本原因：此之谓失其本心。4鱼我所欲也中，“是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”两句解释了不苟且偷生，而要舍生取义的原因。5鱼我所欲也中，强调做人要有自己的原则的句子是：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！舜发于畎(qun)亩之中，傅说(yu)举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是

6、人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zng)益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。可能这样考1生于忧患，死于安乐中，体现知错能改的句子是：人恒过然后能改；体现文章中心论点的句子是：(然后知)生于忧患而死于安乐也。2生于忧患，死于安乐讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是：困于心衡于虑而后作；写人面部表情的变化的句子是：征于色发于声而后喻。3生于忧患，死于安乐中，表明艰苦磨炼对人才成长的作用的句子是：动心忍性，曾益其所不能。4生

7、于忧患，死于安乐中，从反面分析国家灭亡原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者。5欧阳修在伶官传序中说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”孟子在生于忧患，死于安乐中也说过意思相近的话：然后知生于忧患而死于安乐也。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间(jin)焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(b)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(f)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。

8、公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼(sh)而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫(f)战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(m)，故逐之。”曾经这样考1(2016全国卷)左传曹刿论战中记载，鲁庄公十年，齐国入侵，曹刿求见国君献策，但他的乡人质疑道：“肉食者谋之，又何间焉？”还可能这样考2曹刿论战中反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句是：小大之狱，虽不能察，必以情。3曹刿论战中能体现曹刿军事思想的一句是：夫战，勇气也。4曹刿论

9、战中，在曹刿看来，进攻的有利时机是在“彼竭我盈”的时候。5曹刿论战中曹刿先下车察看齐军车印，再登高望齐军队形的原因是：惧有伏焉。6曹刿论战中，写曹刿战中详察敌情的语句是：下视其辙，登轼而望之。7曹刿论战中，体现曹刿主动参与国家大事的语句是：公将战，曹刿请见。8曹刿论战中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：吾视其辙乱，望其旗靡。邹忌修八尺有余，而形貌昳(y)丽。朝(zho)服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也。”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也。”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾

10、与徐公孰美？ ”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝(cho)见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jin)进；期(j)年之后，虽欲言

11、，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝(cho)于齐。此所谓战胜于朝廷。可能这样考1邹忌讽齐王纳谏中，齐威王奖赏进谏的政令下达满一年之后的情况是：虽欲言，无可进者，表明齐国政治日益清明。2齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“群臣进谏，门庭若市”的好局面。3邹忌讽齐王纳谏中，邹忌分析齐威王受蒙蔽的原因是：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。4邹忌讽齐王纳谏中，写邹忌对妻子认为他美的看法的语句是：吾妻之美我者，私我也。5邹忌讽齐王纳谏中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国范围内广征谏言，臣民们如果“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者”就可以受到下赏。6邹忌讽齐王纳谏中齐王

12、下令受上赏的是：群臣吏民能面刺寡人之过者。先帝创业未半而中道崩殂(c)，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟(zh)罚臧否(p)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎(y)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行(xng)淑均，晓畅军

13、事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙(s)夜忧叹，恐托付不效，以伤

14、先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(n)钝，攘(rng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 今当远离，临表涕零，不知所言。 曾经这样考1(2016全国卷)在出师表开头，诸葛亮向后主指出，先帝刘备过早去世，“今天下三分，益州疲弊”，正是危急存亡之时。还可能这样考2出师表中，作者直呼国家危在旦夕，如不救亡存国

15、，将会出现国破身亡的句子是：此诚危急存亡之秋也。3用出师表中的话来说，“先帝”三顾茅庐是为了“咨臣以当世之事”，诸葛亮为了报答“先帝”的知遇之恩，“遂许先帝以驱驰”。4出师表中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是： 先帝创业未半而中道崩殂。5诸葛亮在出师表中用“性行淑均”来评价将军向宠的性格特点。6在全市中学生足球联赛中，你校足球队连连败北，此时你被任命为队长，用诸葛亮出师表中的语句说，这真是：受任于败军之际，奉命于危难之间。7出师表中，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国的贤能之士，而在文章结尾处，也规劝刘禅应该自行谋划的句子是：以咨诹善道，察纳雅言。8诸葛亮集中有这样的话：“赏不可不平

16、，罚不可不均。”这与出师表中的“陟罚臧否，不宜异同”两句意思一致。9诸葛亮在出师表一文中，表明自己无意功名、淡泊名利的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。10诸葛亮在出师表中，劝谏后主，也是劝谏后人不要看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄。晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tio)，并怡然自乐。见

17、渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(y)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。可能这样考1陶渊明在桃花源记中，描写桃花源人精神面貌的句子是：黄发垂髫，并怡然自乐。2桃花源记中，突出桃花源社会生活平静的语句是：阡陌交通，

18、鸡犬相闻。3桃花源记中，描写桃花源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。4桃花源记中，突出桃花源内自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。5桃花源记中，反映桃花源与世隔绝，完全感受不到时局变迁、朝代更迭的句子是：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。自三峡七百里中，两岸连山，略无阙(qu)处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(x)月。至于夏水襄陵，沿溯(s)阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝(yn)多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(sh)其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿

19、长啸，属(zh)引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”可能这样考1三峡中有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂。2三峡中描写秋季特点的语句是：林寒涧肃。3郦道元三峡中，描写春冬之时江水十分清澈的句子是：素湍绿潭，回清倒影。4郦道元三峡中，写到了三峡两岸晴初霜旦之时高猿长啸的奇景，“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”是当地渔者用歌声对此现象的描述。5郦道元三峡中，渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是：空谷传响，哀转久绝。6郦道元三峡中，写三峡峰峦重叠，连绵的高山没有中断的句子是：两岸连山，略无阙处。7郦道元三峡中，借助猿啼表达伤感的

20、情绪的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇(zh)辱于奴隶人之手，骈(pin)死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食(s)马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见(xin)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。可能这样考1韩愈在马说中认为，千里马有时一顿就能吃一石粮食，但因为“ 食马者不知其能千里而食也”，所以常常吃不饱，力不足，无法日行千里。2在马说中，韩愈同情那些

21、不遇伯乐而辱没在仆役手中的千里马，并指出这些千里马最后只能落得“骈死于槽枥之间”的结局。3韩愈的马说中的主旨句是：其真无马邪？其真不知马也。4马说中，作者开篇便指出千里马被埋没的根本原因是千里马常有，而伯乐不常有。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(xn)。苔(ti)痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(d)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？曾经这样考1(2017全国卷)刘禹锡在陋室铭中以“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”来借指自己的陋室，抒发自己仰慕前贤、安贫乐道的情怀。还可能这样考2陋室铭中引用孔子的话，画龙

22、点睛，总结全文的句子是：何陋之有？3陋室铭中，“ 谈笑有鸿儒”一句表明与之交往的是知识渊博的学者。4陋室铭中，点明陋室不陋的原因，揭示全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。5陋室铭中，表现“陋室”主人不受世俗羁绊的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。6陋室铭中，与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。7陋室铭中，描写“陋室”环境清幽、草色翠绿的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。从小丘西行百二十步，隔篁(hung)竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽(li)。全石以为底，近岸，卷(qun)石底以出，为坻(ch)，为屿，为嵁(kn)，为岩。青树

23、翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁(y)然不动，俶(ch)尔远逝，往来翕(x)忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(c)互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qio)怆(chung)幽邃(su)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。可能这样考1小石潭记中，写潭中鱼游来游去，非常活跃的语句是：佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。2小石潭记中，描写水声清脆悦耳的语句是：如鸣珮环。3小石潭记中，柳宗元通过鱼的游动来写潭水清澈的一句是：皆若空游无

24、所依。4小石潭记中，作者描写对小石潭的总体感受是：凄神寒骨，悄怆幽邃。5小石潭记中，写小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。6小石潭记中，描写溪水蜿蜒曲折的语句是：斗折蛇行，明灭可见。7与朱元思书一文中的“游鱼细石，直视无碍”跟小石潭记一文中的“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”有异曲同工之妙，都借鱼儿的游弋，从侧面写出了水的清澈见底。8小石潭记中，写潭边植物茂盛的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。庆历四年春，滕子京谪(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属(zh)予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，

25、吞长江，浩浩汤汤(shng shng)，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏(fi fi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yo)，山岳潜形；商旅不行，樯(qing)倾楫(j)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷(zh)汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁

26、人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。可能这样考1岳阳楼记中，写傍晚时分，虎猿之声不断传入耳中，此时登楼，会感到离京的哀伤、怀念家乡的忧愁，并且会“忧谗畏讥”，看到萧然之景，感伤到极点而悲恸不止。2范仲淹岳阳楼记中“锦鳞游泳”一句，以鱼儿的欢快游荡，表现了湖光春色之美。3面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有范仲淹在岳阳楼记中所说的“不以物喜，不以己悲”的心态。4心怀天下百姓是许多有志之士一生的写照。范仲淹在岳阳楼记中有更

27、进一步的体悟：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。5岳阳楼记中，从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：朝晖夕阴，气象万千。6岳阳楼记中，用动静结合的手法描写洞庭湖月夜美景的句子是：浮光跃金，静影沉璧。7岳阳楼记中，作者认识到“古仁人”异于常人的超然情怀形成的原因是他们能“不以物喜，不以己悲”。环滁(ch)皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊(lng y)也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之

28、乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝(mng)，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(y l)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴(yo)野蔌(s)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈(y)者胜，觥(gng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tu)然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳(y)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽

29、鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。可能这样考1醉翁亭记中，概述滁州地理环境特征并领起全文的句子是：环滁皆山也。2醉翁亭记中，表现醉翁言在此而意在彼的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。3醉翁亭记中，作者通过光线明暗变化描写山间朝暮景色的句子是：日出而林霏开，云归而岩穴暝。4醉翁亭记中，描写山间春夏景物的句子是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。水陆草木之花，可爱者甚蕃(fn)。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(y)泥而不染，濯(zhu)清涟(lin)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益

30、清，亭亭净植，可远观而不可亵(xi)玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(y)！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。可能这样考1爱莲说中，比喻君子美名远扬的语句是：香远益清。2爱莲说中，周敦颐运用正衬手法塑造莲花的形象，评价菊花是“花之隐逸者也”，莲花是“花之君子者也”，更突出了对莲花的喜爱。3周敦颐在爱莲说中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。4爱莲说中，与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的语句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。5爱莲说中，表现作者不受世俗羁绊，厌弃世俗生活的句子是

31、：莲之爱，同予者何人？6公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，就像周敦颐在爱莲说中所说的那样：牡丹之爱，宜乎众矣。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇(xng)交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。可能这样考1记承天寺夜游中，“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”用比喻手法描绘庭院月光澄碧，如积水空潭；竹影斑驳，似“潭”中水草，手法新颖贴切。2记承天寺夜游中，作者游承天寺的原因是：月色入户，欣然起行。念无与为乐者。3记承天寺夜游中，表达作者微妙、复杂的感情

32、的句子是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(ch du)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(s)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧(qi)曳屣(x)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动

33、，媵(yng)人持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(p)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xi)，烨(y)然若神人；余则缊(yn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。可能这样考1送东阳马生序中，写出先达德高望重，弟子众多的句子是：先达德隆望尊，门人弟子填其室。2送东阳马生序中，作者吃穿用度都比别人差，却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。3送东阳马生序中，作者通过写自己向先达请教问题时的动作来教导马生要尊师重道、谦虚谨慎的句子是：余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳

34、以请。4送东阳马生序中，最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。5送东阳马生序中，开篇揭示作者小时学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学。6送东阳马生序文末最能概括求学经历的句子是：盖余之勤且艰若此。7送东阳马生序中，宋濂写自己遍观群书的直接原因是：以是人多以书假余。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。可能这样考1关雎中，男子追求女子而没有成功，以“寤寐思服”写其对女子的日夜思念。2关雎中，男主人公为了亲近心

35、中的姑娘而“琴瑟友之”，为了让姑娘开心而“钟鼓乐之”。3关雎中，君子想象求得淑女后欢乐气氛的句子是：窈窕淑女，琴瑟友之(或“窈窕淑女，钟鼓乐之”)。4美丽而又贤惠的姑娘一直是男子心中理想的配偶，关雎中的“窈窕淑女，君子好逑”就表达了这个意思。5关雎中，最能表达男主人公求之不得而忧思的句子是：求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。蒹葭(jin ji)苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞(x)。所谓伊人，在水之湄(mi)。溯洄从之，道阻且跻(j)。溯游从之，宛在水中坻(ch)。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(s)。溯洄从之，道阻

36、且右。溯游从之，宛在水中沚(zh)。可能这样考1蒹葭中，用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛、烘托惆怅心情的诗句是：蒹葭苍苍，白露为霜(或“蒹葭萋萋，白露未晞”或“蒹葭采采，白露未已”)。2蒹葭中，常被用来形容所爱恋的人在远方的诗句是：所谓伊人，在水一方。3蒹葭中，用“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”表现了追寻伊人的道路之艰难。东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。曾经这样考1(2017全国卷)曹操观沧海中“水何澹澹，山岛竦峙”两句描写了海水荡漾、峰峦矗立的景象。还可能这样考2观沧海中，提及诗

37、歌作用的诗句是：歌以咏志。3观沧海中，开篇点题，交代观察的方位、地点及观察的对象的诗句是：东临碣石，以观沧海。4观沧海中，写山岛的草木景象的诗句是：树木丛生，百草丰茂。5观沧海中，作者借助奇特丰富的想象，表现了沧海吞吐日月、含孕群星的气概，体现了其博大胸怀的诗句是：日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。可能这样考1饮酒(其五)中，陶渊明虽然“ 结庐在人境 ”，却听不到车马的喧闹，他为什么能做到呢？因为“心远地自偏”。2饮酒(其五)中，运用象征手法描绘傍晚时分山中美丽景色，仿佛找到自我归宿，表现了诗人悠然自在的心态的诗句是：山气日夕佳，飞鸟相与还。3饮酒(其五)中，体现“只可意会，不可言传”意

38、境的诗句是：此中有真意，欲辨已忘言。4饮酒(其五)中，阐明作者远离世俗名利羁绊，虽身居“人境”而闲静无忧的原因的诗句是：问君何能尔？心远地自偏。5饮酒(其五)中，“采菊东篱下，悠然见南山”两句，用王国维的话说就是“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一的境界。城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。可能这样考1王勃送杜少府之任蜀州中，“海内存知己，天涯若比邻”道出了诚挚的友谊可以超越时空界限的哲理，给人以莫大的安慰和鼓舞。2王勃送杜少府之任蜀州中，点明送别之地和游人将去之地，描写景物为离别创设环境的诗句是：城阙辅三秦，风烟望五津。3送杜

39、少府之任蜀州中，劝慰即将远离的朋友在人生路上要学会坚强的诗句是：无为在歧路，儿女共沾巾。可能这样考1次北固山下中，以色彩纷呈、明暗相交的艺术手法刻画江南残冬早春景色的句子是：海日生残夜，江春入旧年。2次北固山下中，运用了“鸿雁传书”的典故，突出表现游子对家乡亲人深切的思念之情的诗句是：乡书何处达？归雁洛阳边。3王湾在次北固山下一诗中，描绘涨潮时水面宽阔、船顺风而行的诗句是：潮平两岸阔，风正一帆悬。单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。曾经这样考1(2015全国卷)王维使至塞上中“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写了到达边塞后看到的奇特壮丽

40、风光，画面开阔，意境雄浑。还可能这样考2使至塞上中，作者以“蓬”“雁”自比，表达内心的激愤和抑郁之情的诗句是：征蓬出汉塞，归雁入胡天。杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。可能这样考1闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中，“杨花落尽子规啼”一句点明时令，“闻道龙标过五溪”一句表明迁谪之荒远、道路之艰难。2闻王昌龄左迁龙标遥有此寄一诗中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长

41、风破浪会有时，直挂云帆济沧海。曾经这样考1(2014全国卷)李白行路难(金樽清酒斗十千)一诗经过大段的反复回旋，最后境界顿开，用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”两句表达了诗人的乐观和自信。还可能这样考2行路难(其一)中，以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”两句正面写“行路难”，比喻人生道路的艰难险阻、失意与无奈。3行路难(其一)中，作者用夸张的语句写宴席之奢侈的诗句是：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。4李白行路难(其一)中的“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”和苏轼江城子密州出猎中的“持节云中，何日遣冯唐”都用典故表达了作者渴望得到朝廷重用的愿望。5行路难(其一)中，写酒宴时诗人内心苦闷抑郁、

42、感情激荡变化的诗句是：停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。可能这样考1望岳中，既是攀登泰山极顶的誓言，又是攀登人生顶峰的誓言，表现作者志向高远、坚定的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。2望岳中，借齐鲁大地来烘托泰山拔地而起、参天耸立的形象的诗句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。3望岳中，写细望所见，表达诗人心情激荡、眼界开阔的诗句是：荡胸生曾云，决眦入归鸟。4望岳中，运用虚实结合的手法描写泰山神奇秀丽、巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。曾经这样考1(2014全国卷)杜甫在春望中借花鸟以抒发自己悲愤情感的

43、名句是：感时花溅泪，恨别鸟惊心。 还可能这样考2春望一诗中，写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生，且表现长安春日满目凄凉，传达出诗人忧国伤时之情的诗句是：国破山河在，城春草木深。3春望中，写诗人忧国思家，心情沉重，以致华发稀疏的诗句是：白头搔更短，浑欲不胜簪。4对于战乱之中身处异地的亲人而言，一封家书的珍贵程度不言而喻，正如春望一诗中所说的“烽火连三月，家书抵万金”。八月秋高风怒号，卷我屋上三重(chng)茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥(jun)长(chng)林梢，下者飘转沉塘坳(o)。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠

44、漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇(b)天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀(w)见此屋，吾庐独破受冻死亦足！曾经这样考1(2017全国卷)杜甫茅屋为秋风所破歌中，“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句写狂风停止之后云层变得墨黑，天色马上暗下来，引出下文屋破又遭连夜雨的境况。还可能这样考2茅屋为秋风所破歌中，“自经丧乱少睡眠”一句写诗人从眼前的处境联想到安史之乱以来种种痛苦经历，接着用“长夜沾湿何由彻”一句回到现实，表现诗人盼雨停、盼天亮的迫切心情。3茅屋为秋风所破歌中，表现诗人崇高理想和

45、美好心愿以及诗人忧国忧民的情怀的主旨句是：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！4古代许多仁人志士的高风亮节、博大襟怀令我们钦佩和敬仰，范仲淹在岳阳楼记中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的宽阔胸襟和崇高人格，在杜甫茅屋为秋风所破歌中亦有所体现，这两句诗是：何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！可能这样考1白雪歌送武判官归京中，写沙漠里坚冰纵横的一句是：瀚海阑干百丈冰。2岑参白雪歌送武判官归京中，“纷纷暮雪下辕门”一句描写了天色已晚而军营大雪纷飞的场景。3白雪歌送武判官归京一诗中，与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是：山回路转不见君，雪上空留马行处。4古人宴饮常奏“丝竹”，而白雪歌送武判官归京中，“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”两句描写的别宴情景则独具异域风情。5白雪歌送武判官归京一诗中，运用比喻手法描写塞外严寒，短短一夜间大雪便倏忽而至的诗句是：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。6白雪歌送武判官归京中，运用互文手法来描写边塞苦寒的诗句是：将军角弓不得控，都护铁衣冷