看《战俘营里经济学》读后感.docx
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1、精选优质文档-倾情为你奉上看战俘营里经济学读后感最近的热点,都包裹着经济二字。从刘士余放狠话,到郭树清重掌证监会,体制内的金融基因突变,牵动着亿万股民的心。经济学有一种观点,就是有人在的地方,就有交易。经济学分析,往往离不开组织和人性。用薛兆丰老师的观点说;经济学分析对象毕竟是完善的市场经济。然而,各大分析师的客场观点,拿来用在还未完善的ZG,是不是有点缘木求鱼。看完各种观点,看完大佬们分析,小编我觉得,用外国那一套经济学,用在发展的当下经济,可以说完全是南辕北辙。要解释中国现象,不能用经济学原理,建立在国情民力上措施,小编我觉得,用这篇战俘营里经济学,能更好诠释,什么是市场经济。每当我听到这
2、种观点的时候,我就想推荐他们读一篇文章。这篇文章非常著名,它的名字叫做战俘营里的经济组织。它的作者 R.A.Radford,是一位经济学者,在二战时被当作战俘投到德国的战俘营里去了。二战结束被放出来以后,写下了这篇文章。战俘营肯定不是什么市场经济,里面发生的事情、人们所遵循的行为规律,跟外面的世界有多大差别呢?里面的世界又是不是很独特呢?1、有人的地方就有交易战俘营里面的市场行为,是迅速地发展起来的。最开始关到战俘营里面的人,可能是互相关心、互相爱护、互相支持的。但是他们马上就会发现,仅仅用爱心是不够的,必须发展起市场交易才能够互相帮助,也只有通过市场交易,才能够公平地得到他们自己想要得到的东
3、西。作者原话:事实上,一个战俘物质享受水平的显着提高,不是依靠自身攫取生活必需品的能力,而是通过商品和服务交换得以实现的。这句话,听上去好像平淡无奇,其实讲了一个很重要的道理 物质的总量哪怕不发生变化,只要人与人之间能够进行交易,幸福就能够无中生有地产生。在战俘营里,流传着一个很有意思的励志故事:有一位随军牧师,他手里拿着一罐奶酪和5根香烟,在战俘营里转了一圈。回来以后,他手里凭空多了一袋食物,而他原来手里拿的东西一点没少。这位牧师可不是什么骗子,他是一位增加福利、创造幸福的商人,他手里拿着的那一袋食物,就是他创造幸福的证明。当然,战俘营里的交易,也有一个发展成熟的过程。比方说有两种不同的战俘
4、营,一种叫中转营中转营里面的战俘,都是关3-5天就转到别的地方去了。在这样的中转营里面有没有交易呢?也有交易,但是由于战俘只在里面暂时呆着,大家互相不太认识,所以发生的交易比较零星,而且成交价格也比较离散,差距比较大。同样一宗交易,在战俘营里的一头成交价是这样,到另外一头成交价可能就发生了很大的变化。另外一种营叫固定营。固定营的犯人长期居住在里面,互相认识,交易频繁了,他们就发展起一些交易平台。他们有固定的地方进行交易,而且还会把成交价格写在公告板上。这时候交易价格的差距就会渐渐缩小,基本上,这些交易价格只反映了时间、品质的不同。而且战俘营里面不仅有商品的交易,还有劳动服务的市场,有人开始给别
5、人提供各种各样的服务。比方说洗衣服、熨衣服,甚至是画肖像等等。2战俘营中的价格与价格波动有了市场就会有价格,有了价格就会有价格波动。在战俘营里面,他们的面包是红十字会提供的,一个礼拜两次,礼拜一和礼拜四早上每人发一份面包。拿了这面包以后,每个人保存着慢慢吃,反正就管三四天。这时候面包价格有没有变化?肯定有变化。就是发面包之前的那一天晚上,也就是礼拜天、礼拜三的晚上,这时候大多数人都把面包吃光了,面包价格就达到了最高,比平时多一根香烟。这时候如果有人坚持在礼拜天、礼拜三的晚上不吃面包,他就肯定能赚到一根香烟,那天晚上他就一定有香烟抽。3、战俘营的货币有了交易就会产生对货币的需求。你会问战俘营里面
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