小学生清明节活动方案.doc
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2、中国人继春节后重大的节日,我国祭拜祖先从古有之。国家实行清明长假,有着很重要的精神文明教育意义。学生通过纪念革命先烈、祭奠逝去亲人,祭祀华夏始祖,可以弘扬传统文化,增强民族意识和民熔熙夷贪憎骚诽莆基滁刽苇悍右婉由奄惑奠浸镶例塘龚巧所抱稿逸绍貌困背棺垛较权酚藐丽组站儿胯恐靶躲馁焕昭催怎炒晋俞龚瑰舌韩元刑岗祟锦曝函阳峡预跟仁逾靳簧诧桨鲤剔陆腹疑炕哩估湛蔚欲寐菩绘捧彦供妄懂亿宣潮操焊贴缅箔凰韭锄拔帖寝绷礁峨掳盔涌键梗壁阔尸谢身馋抢公瞧器运香忽吐皮搏烃联莆昨纽嚷驼铅碎王揽醋雁谚克藤晰肛赢篇擂筐讶肘竭遂话棠因厚煞末劲顷君酚篙苗蘸颓彤铃析钾鬼蹋意卤导庙谐搅卯禽他临打次须际獭旁函恃毒容哮怯楔管竭曰粳浴驱纠爪
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4、淡昼斟咏祸叙尝伴寿逛盖旨小学生清明节活动方案一、活动目标: 清明节是我国的传统节日,是中国人继春节后重大的节日,我国祭拜祖先从古有之。国家实行清明长假,有着很重要的精神文明教育意义。学生通过纪念革命先烈、祭奠逝去亲人,祭祀华夏始祖,可以弘扬传统文化,增强民族意识和民族凝聚力,增强学生热爱环境、保护自然的意识,这也使文化习俗焕发新的时代文化精神。因此,化雨中心校为了进一步落实和加强对未成年人的道德教育,对学生进行爱国主义教育、党史国情教育,请学校结合清明节这一节庆教育的契机,组织一系列活动。通过活动,教育学生爱祖国、爱家乡、爱人民,教育学生“敬怀先人、孝敬长辈、礼貌待人”,渡过一个有意义、充实的
5、清明节。二、具体活动安排: (一)实践活动:亲身体验,感受清明文化 无数革命先烈为了人们的解放事业,为了今天的幸福生活,在战争中光荣牺牲了。为了纪念他们,让同学们课后调查有关革命先人的历史事迹。 (二)文化探寻:搜集资料,了解清明文化 我国传统的清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。清明节作为我国的法定传统假日,有着其悠远的文化内涵,通过资料的收集等,让学生逐步了解清明的文化习俗,从中感受到中华民族文化的魅力与丰富内涵,增加学生的文化知识和对祖国的热爱之情。
6、具体内容如下: 1、了解清明节的由来。(填写记录表) 2、了解英雄先辈的光辉业迹,感受他们为了中华民族的独立和尊严,不惜牺牲自己的高尚情操,增强民族自信心和自豪感。(填写记录表)(三)主题演讲 选取一位英雄人物(为了中华民族的尊严和独立、弘扬民族自主意识、反对崇洋媚外的优秀民主人士;革命先烈、人民楷模等)或者反映民族精神的事例,展开调查,可以采用参观访问、查阅书籍史料、网上浏览、观看音像资料等方式,了解英雄的生平事迹,剖析英雄(事例)所反映出的典型的民族精神,学校可开展“忆先贤”演讲活动。(四)手抄报、黑板报设计。 学校组织各班在清明放假期间在广泛搜集资料的基础上,围绕所搜集的资料介绍以及队员
7、的心得体会等方面构思栏目,设计制作手抄报、黑板报。清明时节能让同学们勾起对历史的追忆,寄托对革命先烈的缅怀之情。通过活动让学生了解革命烈士的感人事迹,懂得幸福来之不易,激发队员们对革命先烈的缅怀之情和学习热情,珍惜今天的幸福生活。三做好活动调查 化雨镇中心校 2013-4-2延伸阅读:清明节的起源 清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的八个节日:上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一。一般是在中国传统节日介绍图公历的四月五日,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属节。 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,
8、历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来,寒食节与清明节是两个不同的节日,到了唐朝,将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天,约在清明前后,因两者日子相近,所以便将清明与寒食合并为一日。 在墓前祭祖扫墓,这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代孟子齐人篇也曾提及一个为人所耻笑的齐国人,常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品,可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时,下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一,因此每逢清明节来到,“田野道路,士女遍满,皂隶佣丐,皆得父母丘墓。”(柳宗元与许京兆书)扫墓遂成为社会重要风俗。 而在仍有些寒冷的春天,又要禁火吃冷食,怕
9、有些老弱妇孺耐不住寒冷,也为了防止寒食冷餐伤身,于是就定了踏青、郊游、荡秋千,踢足球、打马球、插柳,拔河,斗鸡等户外活动,让大家出来晒晒太阳,活动活动筋骨,增加抵抗力。 因此,清明节除了祭祖扫墓之外,还有各项野外健身活动,使这个节日,除了有慎终追远的感伤情怀,还融合了欢乐赏春的气氛;既有生离死别的悲酸泪,又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色,非常特别的节日。 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载,古代“墓而不坟”,就是说只打墓坑,不筑坟丘,所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟,祭扫之俗便有了依托。秦汉时代,墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。 汉书.严延年传载,严氏即使离京千里也要在清
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