八年级语文下册 第六单元 23 马说课件.ppt

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1、23 马说1.1.掌握文中的主要实词和虚词的用法。掌握文中的主要实词和虚词的用法。2.2.体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建体会作者寄托在文中的思想感情，了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。社会中人才被埋没的可悲情况。3.3.讨论对讨论对人才的看法，人才的看法，树树立正确的立正确的价价值值观观念念，对学生进行德育教育对学生进行德育教育。 韩愈（韩愈（768768824824），字退之，唐河），字退之，唐河内河阳（今河南焦作孟州市内河阳（今河南焦作孟州市）人）人，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他者，宋代苏轼称他“文起八代之文起八代之 衰衰”，明人推

2、他为，明人推他为“唐宋八大家唐宋八大家”之首，与柳宗元并称之首，与柳宗元并称“韩柳韩柳”，有，有“文章巨公文章巨公”和和“百代文宗百代文宗”之之 名，著有韩昌黎集四十卷等。名，著有韩昌黎集四十卷等。 马说大约作于贞元十一年至十六年间马说大约作于贞元十一年至十六年间(795(795800)800)。其时，韩愈初登仕途其时，韩愈初登仕途，很很不得志。不得志。曾三次上书宰相求擢曾三次上书宰相求擢用，用，“而志不得通，而志不得通，足三及足三及门，而阍人门，而阍人( (守门人守门人) )辞焉辞焉”。尽管如此，他仍然。尽管如此，他仍然声明自己有声明自己有“忧天下之心忧天下之心”，不会遁迹山林。后，不会遁迹

3、山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。之叹。重点词语 世有伯乐，然世有伯乐，然后有千里后有千里马。马。千里马常有，而伯乐不常千里马常有，而伯乐不常有有。故虽。故虽有名马，祗有名马，祗辱于奴辱于奴隶人之手，骈隶人之手，骈死于槽死于槽枥枥之之间，不以间，不以千里称也。千里称也。然然：这样。这样。故虽故虽：故，所故，所 以；虽，即使。以；虽，即使。祗祗：同同“祇祇”， 只是。只是。骈骈：两马并驾。两马并驾。槽槽: :喂牲口用的喂牲口用的 食器。食器。枥枥 : :马棚，马厩。

4、马棚，马厩。以以：用。用。 译文：译文：世上有伯乐，这以后世上有伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但才有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有很名是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马，也只能在仆役的手里受贵的马，也只能在仆役的手里受到埋没，跟普通的马一同死在马到埋没，跟普通的马一同死在马厩里，不以千里马著称。厩里，不以千里马著称。 马之千里者，一食马之千里者，一食或或尽粟尽粟一石。一石。食食马者不知其能千里而马者不知其能千里而食也。是食也。是马也马也，虽有千里之能，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见食不饱，力不足，才美不外见，且且欲与常欲与常马等马等不可得，不可得，安安求其能

5、千里也求其能千里也？ 一食一食：吃一顿。吃一顿。 或或：有时。有时。 食食：同同“饲饲”，喂。，喂。 是是：这，这种。这，这种。外见：外见：表现在外面。表现在外面。且：且：尚且，况且。尚且，况且。 常常：普通。普通。 等等：等同，一样。等同，一样。 安安：怎能，怎么。怎能，怎么。 译文译文：日行千里的马，吃一顿日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它来喂养它。这马，虽然有日行千里这马，虽然有日行千里的才能，吃不饱，力不足，才能和的才能，吃不饱，力不足，才能和美好的素质不能显现出来，想要和

6、美好的素质不能显现出来，想要和一般的马一样尚且不可能，怎么能一般的马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢要求它日行千里呢? ?重点词语重点词语 策策之不以之不以其道其道，食之不，食之不能尽其材能尽其材，鸣之而不能通，鸣之而不能通其其意，执策意，执策而临而临之，曰：之，曰：“天下天下无马！无马！”呜呼！呜呼！其其真无马邪真无马邪？其真不知马也其真不知马也。 策策：鞭打。鞭打。 以以：按照。按照。 道道：规律，方法。规律，方法。 材材：才能。才能。 通通：通晓，明白。通晓，明白。 策策：马鞭。马鞭。 临临：面对。面对。 其其：表示推测、表示推测、 反问的语气。反问的语气。 译文译文：驱使它不按照

7、驱使千里驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养它不能竭尽它的才马的方法，喂养它不能竭尽它的才能，马鸣叫但不能通晓它的意思，能，马鸣叫但不能通晓它的意思，拿起马鞭面对千里马拿起马鞭面对千里马, ,说：说：“天下没天下没有千里马有千里马！”唉唉！难道真的没有千难道真的没有千里马吗？恐怕是真的不能识别千里里马吗？恐怕是真的不能识别千里马吧马吧。1 1. .本文的论点是什么？本文采用什么样的论证方法？本文的论点是什么？本文采用什么样的论证方法？2 2. .本文有何现实教育意义本文有何现实教育意义？3 3. .作为一个人才，你认为应该怎样施展自己的才能作为一个人才，你认为应该怎样施展自己的才能？1 1. .

8、本文的论点是什么本文的论点是什么？本文采用什么样的论证方本文采用什么样的论证方法？法？ 论点：世有伯乐，然后有千里马。千里马常论点：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。有，而伯乐不常有。 比喻论比喻论证：证：伯乐伯乐比喻比喻有识之士，从文章语境有识之士，从文章语境来看这里当指明君贤主来看这里当指明君贤主；千里马千里马比喻比喻人才人才；常马常马比喻比喻普通人普通人；食马者比喻平庸浅薄的统治者；食马者比喻平庸浅薄的统治者。2 2. .本文有何现实教育意义本文有何现实教育意义？ 读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶，扼杀人才的可恶，

9、深感生在新社会的幸福。我们深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己应当珍惜今天的幸福，要努力磨炼自己，使自己成为建设社会主义祖国的有用之才成为建设社会主义祖国的有用之才。3 3. .作为一个人才，你认为应该怎样施展自己的才能作为一个人才，你认为应该怎样施展自己的才能？ “不患人不知，只患己不患人不知，只患己不能。不能。”在在保持自己人格保持自己人格和尊严的同时，多一些自知之明，少一些清高和自负，和尊严的同时，多一些自知之明，少一些清高和自负，以变应变，积极主以变应变，积极主动地为动地为自己创造一个施展才华的机自己创造一个施展才华的机会或平台。不要因为自己的清高和自负

10、埋没了聪明会或平台。不要因为自己的清高和自负埋没了聪明才才智，耽智，耽误了宝贵的青春年华。一误了宝贵的青春年华。一个人，尤个人，尤其是自认为其是自认为有才华和能力的人，就需要利用各种方式有才华和能力的人，就需要利用各种方式，为，为自己创自己创造一个能够施展才华的平台和机会。造一个能够施展才华的平台和机会。读了本文请你谈谈作者的思想感情。读了本文请你谈谈作者的思想感情。 本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述，慨叹世无伯乐，致使千里马陷于不幸遭复论述，慨叹世无伯乐，致使千里马陷于不幸遭遇之中，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、遇之中，有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。埋没人才，并抒发了作者怀才不遇的心情。马马 说说 伯乐不常有伯乐不常有不以千里称也不以千里称也 ( (无限痛惜无限痛惜) ) 食马者无知食马者无知安求其能千里也安求其能千里也 ( (愤怒谴责愤怒谴责) ) 天下无马天下无马其真不知马也其真不知马也 ( (深刻嘲讽深刻嘲讽) )人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 孙中山