《阿长与山海经》第二课时教学设计.docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上阿长与山海经第二课时教学设计【教学目标】知识与能力：1学习本文作者描写人物主要性格的方法。2理解文中带有感情色彩的词句，把握作者的情感变化，体会先抑后扬的表现手法。过程与方法：1.品读典型事件，认识阿长这个旧时代保姆的形象，理解作者对阿长的情感变化。2.能自主发现问题，提出问题，合作解决文章理解上的疑难，培养学生问题能力。情感态度与价值观：品味阿长性格中的真善美以及对鲁迅的爱，体会鲁迅对长妈妈的怀念与尊敬。【教学重点】1学习本文表现人物主要性格的写法。2把握人物性格特点，领会作者在文章融入的感情【教学难点】透过文章平和含蓄的语言，品味文章深刻隽永的意蕴，领悟这篇回忆性

2、散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。【课前准备】1阅读朝花夕拾，重点读猫狗鼠、琐记、五猖会2通读课文，了解文章的故事情节，对阿长的形象有基本的认识，初步感知作者对阿长的感情变化。【教学过程】一、导入同学们，我们这一节课继续学习阿长与通过上一节课的学习,我们了解到阿长是一个连自己的的真实姓名都不被人提及的地位低下的保姆，她平日里爱饶舌多事，不拘小节，麻烦多礼，没有文化、粗俗，又有些愚昧迷信，连自己的小主人都不佩服甚至有时还讨厌憎恶她，是一个极普通的下层劳动妇女形象。那么问题就出现了，鲁迅为什么会在多年以后的散文中专门写她呢？作者从来没有写过一篇单独的文章来回忆自己的母亲，但却写了这篇回忆保

3、姆的文章。而且在回忆性散文集朝花夕拾的多篇文章中都提到了她，可见，这位保姆在鲁迅心中的分量是很重的。究竟是什么事，让鲁迅怀念这位保姆呢？阿长与山海经中写到一件事使我对阿长的看法有了改变，这件事就是阿长为“我”买山海经。二、研读赏析“阿长买三海经”部分请同学快速浏览课文中“阿长为我买山海经”这部分文字（19-29段）1师：当阿长把山海经交给我的时候，我的反应如何？作者是如何表达的？（原课文中的话回答）生：“我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包”生：用比喻生动形象的写出“我”听到这个消息后很震惊，很意外，很感动。2师追问：我为什么会有如此大的反应？生：我对山海经念念不忘，渴慕

4、已久;“我”没有想到阿长会为我买山海经师再追问：作者又是如何表达自己对山海经的渴慕之情的？生：思考回答师：引导、明确：作者有了较多笔墨写自己渴慕山海经的缘由（这对小孩来说确实是一本很有吸引力的书）；“我”苦寻山海经，未果。（关注课文作者用词，“我”做过的努力不好意思力逼叔祖去寻找；问别人，谁也不肯真实的回答我；别人是谁？为何不肯真实的回答我？买罢，有没有好机会对于一个小孩子，这是办不到的事情）3师：如此看来，这件事确实很难办啊。“我”为什么没有想到阿长会为我买山海经？当时的情境如何呢？请一位同学来读一下相关语段。（22段）师问：从刚才朗读的这段文字中，我们可以获知什么信息？生回答，师明确：当阿

5、长来问我山海经时，“我”认为和她说了没什么用处，但既然来问，又不好不说，可说者无心，听者有意。这说明“我”从她那里得到山海经没抱任何希望，只是说说而已。4师朗读课文23、24段。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画的三哼经，我给你买来了！”细细品味阿长的语言“哥儿，有画儿的三哼经，我给你买来了！”（个性化语言）写她为“哥儿”买来书时的语言，是“哥儿，有画儿的三哼经我给你买来了”，在这里，山海经成了“三哼经”，前面还加了一个“有画儿的”的定语，这浅俗幼稚如儿童的语言就是长妈妈对书的最高明的叫法，

6、作者用敏锐的眼光捕捉到文盲农妇谈书的独特语言，贴切地传出了长妈妈的“神韵”，而且这个句子用的是倒装句子，在亲切地呼唤“哥儿”之后，“有画儿的三哼经”就紧紧跟上，质朴的语言流露出长妈妈无比的欢欣和迫不及待的心情。她当然不懂教育的理论，包括我们所说的“想象力”、“好奇心”，但她有一条，就是从心底里爱她的“哥儿”，“我”那副坐立不安、丧魂失魄的样子，她看了心疼，就要想方设法满足孩子的愿望、欲求，而且她想到做到:“我给你买来了!”她就是这样简简单单、痛痛快快、很自然地为“哥儿”做了这么一件事，然而，却犹如一声“霹雳”，“我”的“全体都震惊起来”，而且，我们，读者，以及一切有良知的中国的教育者，关心孩子

7、的人们，都会为之震动，并且谏然而思!言语间的轻松、自豪、喜悦。实际上，我们可以想象得出不识字的连书名都说不清的阿长在买书的过程中是会碰壁的，但是阿长都没提及。师：同学们，读到此处，你如果是文章中的“我”，你会对阿长生出怎样的情感？感激师：我们看课文中，作者是如何说的。5“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”师：为何说是“新的敬意”？（阿长讲长毛故事时，我对她有了“特别的敬意”）两处的“敬意”有区别吗？（有，前者短暂，后者持久）师：为什么说“她确有伟大的神力”? 生：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”

8、（平时对她根本不抱希望，却居然给“我”弄来了最想要而又最难弄的山海经，在孩童的眼中，似乎“有伟人的神力”。）师：别人不肯做的事，或不可能做的事，她却能够做成功。说“别人不肯做”“不可能做”，并不是说买山海经这件事很难，只是由于小孩的事情在大人心中是微不足道的，他们不肯去办，于是就变成了难事;而长妈妈很在乎“我”这个小孩的愿望，主动询问并认真去办，因此尽管不识字却“能够做成功”。师：那么是什么，让阿长具有了这样伟大的神力呢？（唯有阿长有，别人却没有）生：（真诚、善良、纯朴、对孩子的关爱）相比之下，长妈妈那种善良、纯朴和对儿童的关爱就显得尤为可贵。6师：所以，这本难得的山海经被“我”视为“最心爱的

9、宝书”。“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”提示学生关注课文27-29段文字，体会阿长为我买山海经这件事对我的影响。师：一位不识字的保姆，一个最不可能给我买书的人，却为我买了人生的第一本书。阿长肯定不会想到她的这一无意之举，就会对我产生如此深远的影响。但是成年之后的“我”，回首往事，却清晰的记得了这一件事，更明白这件事对自己人生的影响。正是这本书，正是阿长，为自己推开了通往文学殿堂的那扇门。所以，阿长成了“我”最感激、最怀念的人。强调题目“阿长与山海经”的关系：正是由于阿长，作者才拥有了生平第一本最为心爱的宝书，也是正是因为阿长为自己买了山海经，才让儿时的鲁迅认识到了阿长的真诚、善良

10、，阿长对自己的关爱。三、思考探究那么前文为什么要用如此多的笔墨去写如何“憎恶”“讨厌”阿长呢？有什么作用？（文中略写的部分可否删去？）1.重点赏析元旦说恭喜吃福橘的情节找三位同学分角色朗读6-11自然段。探究：作者从哪几个方面描写阿长的？她的这举动寄托了她怎样的愿望？重新认识阿长明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地石着我”。“她又有所要求似的，摇着我的肩”。焦急的神态跃然纸上。而当“我”说：“阿妈，恭喜”之后，“她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。”欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦辟头的磨难，但正是这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚的愿

11、望啊!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。再读这段文字，我们感受到的已经不再是长妈妈那些让人不耐烦地规矩了，而是长妈妈对儿时作者满满的爱。2.学生谈自己对其他故事情节的新看法。生：我想三十多年过去，作者对阿长有了更多的理解和宽容，比如成年的“我”就会明白，阿长不是故意地把我挤到床的一角，那只是她无法改变的生活习惯罢了。师：三十多年过去了，“我”慢慢地领悟到阿长对我所做的一切，其实是出于对“我”无私的关爱，带着这种情感反观那些所谓的“缺点”，也就是说，用成人的视角再来看阿长“切切察察”“粗俗地睡态”“元旦劈头的磨难”等等

12、，感受已与童年时迥然不同了。3.补充琐记中作者开篇写的一件事（小孩儿吃冰，因沈四太太和衍太太的不同态度而得到“我们”的不同回应），理解“童年感受”与“成人回述”之间的差异，体会作者写作此文时写到童年往事时对阿长的情感态度同情、怀念。师：爱的方式有很多种，也许她们的方式是当时的你我所不能理解，不能接受的。但是，当我们长大了，总有一天会读懂了它，也许那些厌烦，那些怨恨的背后满满的都是爱。那些生活真实的细枝末节，那些曾经的厌与烦，甚至恨，都让时间慢慢地诠释成了一缕真情，一份感动。4.师小结：记叙文的详略安排，是根据中心来确定的。略写往往是记叙文中的烘托部分，没有略写，文章内容就会呆板，头绪就会不清，

13、情节就会不连贯。如果说详写是红花，略写就是不可缺少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容，更全面完整地刻画阿长这个人物形象，增强文章的真实性的作用。四、探究写作背景，进一步理解作者对阿长感情。出示背景：1926年秋，45岁的鲁迅先生久病初愈，在文字的枪林弹雨中疲倦了，离开北京到厦门大学任教，非常孤独和寂寞。“这时我不愿意想到目前；于是回忆在心里出土了，写了朝花夕拾。”写作本文时，作者已不再是儿时的无忧无虑的“我”，我们都知道鲁迅的故乡是绍兴，他很早就外出求学、寻找“别样的人生”，一路颠簸，感受到了现实的残酷和孤独寂寞，在眼前的生活中得不到的东西，他从回忆中去找寻。鲁

14、迅在写作此文时是以一个几近夕阳的年龄从童年的回忆中去寻找一朵温情之花，从中汲取慰藉和前行的力量。我们应该能够感受作者在文中所要表达的对自己的保姆长妈妈的深深的感激、同情与怀念之情。除此之外，还应该有一定的社会原因，作者看到了太多的“疏懒”的、不真诚、不善良的人，他是多么希望身边这些如长妈妈一样普通的人，也能拥有长妈妈的真诚与善良呀。五、体会结尾段落的深厚内涵。我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵。鲁迅满怀深情地写道:“我终于不知道她的姓名，她的经历;仅知

15、道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤婿。”那么，在鲁迅的眼里，长妈妈又是一位社会底层的被抹杀、被损害的不幸的妇女。鲁迅早就说过，他的写作所关注的，就是“病态社会的不幸的人们”(我怎么做起小说来)，也就是说，长妈妈是和闰土、闰土的父亲、祥林嫂们一起活在鲁迅心中的。 这样，我们终于懂得，鲁迅要为长妈妈祈祷，是深含着他的爱对母亲或母亲般的保姆，生命的养育者的爱，对社会底层不幸者的爱的。最后的高潮，文章的顶点，那一声仰天长啸仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵! 说这是“神来之笔”，是因为这样的多少带有宗教色彩的祈愿文字，即使在鲁迅的文章里，也几乎是绝无仅有的。六、作 业1随笔：同学们，在你

16、的成长路上，一定也有像长妈妈一样呵护你、关爱你、陪伴你成长的亲人吧，请学习鲁迅写作阿长与山海经的写法，向大家介绍一下他（她）吧。2阅读朝花夕拾中另外两篇写人叙事散文藤野先生范爱农，完成读书笔记。附：衍太太现在是早已经做了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。衍太太却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”专心-专注-专业