《诫子书》课内及课外对比阅读(共11页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上诫子书课内及课外对比阅读1本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？就学习和做人两个方面进行了论述。无论做人还是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，获得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对比，增强了论述的效果。2诸葛亮认为成才的条件是什么？它们之间有什么关系？诸葛亮认为，理想的人才必须具备三个基本条件：（立志、学习、惜时）。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也”第三个条件是惜时。“年与时去，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”诸葛亮主张以俭养德、

2、以静求学、以学广才，这三者是互相联系，缺一不可的。志是成才的前提和基础。志向的培养又必须砥砺品德。3作者写这封信的用意是什么？告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。考点经典句翻译1 夫君子之行，静以修身，俭以养德。有道德修养的人，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约来培养自己高尚的品德。2非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大目标。4、.解释下列句中加点的词。(1)夫君子之行()(2)俭以养德()(3)非宁静无以致远()(4)淫慢则不能励精()(5)险躁则不能治性()(6)多不接世()答案：(1)品德高尚的人(2)用、

3、凭借、依靠(3)实现远大目标(4)懈怠、懒惰(5)陶冶性情(6)接触社会，有“用世”的意思2.翻译下列句子。(1)夫学须静也，才须学也。译文：(2)非学无以广才，非志无以成学。译文：(3)年与时驰，意与日去。译文：答案：(1)学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。(2)不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。(3)年华随着光阴逝去，意志随着岁月消磨。4.用课文原句。(1)文中有两句话常被人们当作“志当存高远”的座右铭，这两句话是：，。(2)诫子书全文的中心论点是：，。(3)诫子书中能表现“躁”的危害的句子是： 。答案：(1)非澹泊无以明志非宁静无以致远(2)静以修身俭以养

4、德(3)险躁则不能治性5.课内。全文，回答(1)(3)题。(1)解释下列句中加点的词。诫子书() 淫慢则不能励精() 年与时驰() 非志无以成学()答案：告诫振奋，振作消失，逝去立志(2)用现代汉语翻译下列句子。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。译文：遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：答案：过度懒惰就不能振奋精神，暴躁就不能陶冶性情。最后就像枯枝败叶那样，对社会没有任何贡献，(到那时)守在自家的破房子里悲伤叹息，又怎么来得及。(3)读了这篇文章，你受到了什么启发？答：_答案(示例)：人在少年时期应该树立远大的志向，发愤图强，避免老了后悔。6、阅读下面的文字，回答47题。 孙叔敖疾，将

5、死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘者，此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信 。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死，王果以美地封其子，而子辞，请寝之丘，故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。 (选自吕氏春秋)【注】寝之丘：含有陵墓之意。荆：楚国的别称。 (j)：迷信鬼神和灾祥。4.解释下面句子中加点的词语。(1)孙叔敖疾() (2)王数封我矣()答案：(1)生病(或生重病)(2)多次(或屡次)5.翻译下面的句子。(1)此其地不利，而名甚恶。译文：_(2)孙叔敖之知，知不以利为利矣。译文：_答案：

6、(1)这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。(2)孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。6.孙叔敖之子“请寝之丘”为封地，“至今不失”的原因是什么？答：_【解析】此题考查理解文章内容的能力。从“寝之丘”含有陵墓之意，再结合文中“荆人畏鬼，而越人信 ”思考作答。答案：因为“荆人畏鬼，而越人信 ”，选择地名不吉的封地就不会被楚人越人惦记抢夺。(或：此其地不利，而名甚恶。荆人畏鬼，而越人信 。)7.“孙叔敖之知”表现在哪两件事上？你从中明白了什么道理？答：_【解析】此题考查整体感知、概括文意的能力。从孙叔敖不接受封赏和让儿子“

7、请寝之丘”的角度思考作答。答案：“孙叔敖之知”表现在两个方面：楚王多次封赏他，他却不受；让儿子不受利地，而“请寝之丘”。让我们明白了：做人不可贪心不足(或：做事要有远见；吃亏是福；别人看不上的东西才能长久保有等)。附【译文】 孙叔敖病危，临死前，告诫他的儿子说：“楚王多次封赏我，我都没有接受。我死后，楚王就会封赏你，(你)一定不要接受肥沃的封地。楚国和越国交界的地方有块叫寝的山地，这个地方的土地贫瘠(不好)，而且地名十分凶险(不好、不吉)。楚国人敬畏鬼，而越国人迷信鬼神和灾祥。可以长时间享有的，大概只有这个地方。”孙叔敖死后，楚王果然拿肥沃的土地封给他的儿子，孙叔敖的儿子没有接受，请求楚王封给

8、叫寝的这块山地，所以到现在也没有失掉这块封地。孙叔敖的智慧，在于知道(懂得、明白)不把世俗利益看作利益(不把一般人认为好的看成是好的)。懂得把别人所厌恶的作为自己所喜欢的，这就是有道的人比普通人高明的地方。10.下面对这篇文章的分析有误的一项是( )。A.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。B.“学须静也”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。C.“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D.“悲守穷庐，将复何及”表达了

9、君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。11.作者写这封信的用意是什么?10.D11.告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。一、（甲）周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤

10、？”（乙）诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【注】行：操行。修身：个人的品德修养 。淡泊：清静寡欲，没有奢望。致远：达到远大的目标。淫漫：荒淫，怠惰。励精：振奋精神。意：意志。接世：合于世用，为社会所用。1下边加粗字在文中的意思。博闻强记，守之以浅者（ ）非学无以广才（ ）悲守穷庐（ ） 又相天子（ ）2解释下边加粗字在文中的意思。吾于天下亦不轻矣（ ） 往矣，子勿以鲁国骄士（ ）夫君子之行（ ） 险躁则不能冶性

11、（ ）3这两篇短文都是告诫子孙的文章，但中心内容不同。其中甲文周公告诫儿子伯禽的中心内容是： ；乙文诸葛亮告诫儿子的中心内容是： 。4将下列句子译为现代汉语。夫此六者，皆谦德也。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 5乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是： 【参考答案】1. 见闻广博，记忆力强 扩展 屋子 辅佐 2. 在 因为 放在句首作发语词，无实意 就3.不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才 要立德、修身 4.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会

12、所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。 5.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（甲）周公诫子周成王将鲁地封给周公之子伯禽。周公告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才.我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅助天子的重任,我在天下的地位也不能算轻贱的了。可是,我还(常常)洗一次头发,要多次停下来,握着自己已散的头发,接待宾客,吃一顿饭,要多次停下来,接待宾客,还惟恐(因怠慢)失去人才。我听说,用恭敬的态度来保有宽以待人的品行,就会得到荣耀；用节俭来保有广大的土地,必定会有安定；用卑谦来保有显赫的官职,这就是高贵；用警备之心来保有人口

13、众多,兵强马壮,就意味着胜利；用愚笨来保有聪明睿智,就是明智；用浅陋来保有渊博,也是一种聪明。这六点都是谦虚谨慎的美德。贵为君王,之所以拥有天下,是因为遵从了这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下,进而导致自己亡身,桀纣就是这样的下场.(你)能不谦虚谨慎吗？”（乙）诫子书君子的品行，以安静努力提高自己的修养，以节俭努力培养自己的品德。不恬淡寡欲就不能显现出自己的志向，不宁静安稳就不能达到远大的目标。学习必须静下心来，才干必须学习才能增长。不学习就不能有广博的才干，没有志向就不能成就学业。怠慢便不能振奋精神，冒险急噪便不能治理品性。（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天

14、衰老下去。这样的人不会为社会所用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。二、阅读下面的文字，完成10-14题【甲】（诸葛亮诫子书）【乙】告俨、俟、份、佚、佟：天地赋命，生必有死。自古贤圣，谁能独免？吾年过五十，少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤。黾勉辞世，使汝等幼而饥寒良独内愧。少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食。见树木交荫，时鸟变声，亦复欢然有喜。常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人。意浅识罕，谓斯言可保。日月遂往，机巧好疏，缅求在昔，眇然如何！疾患以来，渐就衰损，亲旧不遗，每以药石见救，自恐大分将有限也。汝辈稚小家贫，每役柴水之劳，何时

15、可免？念之在心，若何可言。然汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲，分财无猜；归生、伍举，班荆道旧。遂能以败为成，因丧立功。他人尚尔，况同父之人哉！颍川韩元长，汉末名士，身处卿佐，八十而终。兄弟同居，至于没齿。济北汜稚春，晋时操行人也，七世同财，家人无怨色。诗曰：“高山仰止，景行行止。”虽不能尔，至心尚之。汝其慎哉！吾复何言。 （陶渊明与子俨等疏节选）【注】黾勉：勉力 辞世：指弃官隐居 缅求：远求 大分：自然的分限，指寿命。10解释下列句中加点的词。夫君子之行。（ ） 年与时驰，意与日去。（ ）每以家弊。（ ） 至心尚之。（ ）11下列句中中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A静以修身

16、，俭以养德。 患病以来，渐就衰损。B虽不能尔。 虽乘奔御风，不以疾也。C汝其慎哉。 下视其辙，登轼而望之。D当思四海皆兄弟之义。 故时有物外之趣。12用现代汉语翻译下面的句子非澹泊无以明志，非宁静无以致远开卷有得，便欣然忘食。13乙文画曲线的句子表达了作者怎样的心情？14家书，是亲人传递信息，交流情感的重要载体。同为家书，甲乙两文分别对孩子寄寓哪些深情厚望？答案：10操守，品德消失，逝去贫困尊崇，崇尚 11D 12如果不恬静寡欲，就不能明确自己的志向；不集中精力排除外来干扰，就无法实现远大目标。读书有了收获，就高兴得忘了吃饭。 13表达了作者内心的苦痛，对孩子的愧疚，对孩子的殷切期盼。 14甲

17、文从静心学习，俭朴养德方面告诫孩子治学做人的道理。乙文劝勉儿子们要互相关爱、和睦相处；不慕名利，坚守道德操守。三、甲、初，权谓吕蒙曰：卿今当涂掌事，不可不学!蒙辞以军中多务。权曰：孤岂欲卿治经为博士耶!担当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙!蒙曰：士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!肃遂拜蒙母，结友而别。乙、诫子书注释：行：行为，操行。澹泊：也写作淡泊，清心寡欲，不追求名利。淫慢：过渡怠惰。淫，过度，慢，怠惰，不勤勉。险躁：过分急躁。治性：约束自己的性情。1、请用简洁的语言概括孙权劝学的内容。(

18、2分)答：2、仔细阅读诫子书一文，说说诸葛亮写这封家信的用意是什么?(2分)答：3、下列句子中不含通假字的一项是( )(2公)A、孤岂欲卿治经为博士耶! B、士别三日，即更刮目相待。C、当窗理云鬓，对镜帖花黄。 D、日扳仲永环谒于邑人。4、翻译下列句子。(2分)卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。译文：。5、仔细阅读孙权劝学一文，说说孙权是用什么方法劝吕蒙学习的?(2分)答：6、读了以上两篇短文后，你受到了怎样的启发，请就其中一个方面谈谈自己的认识。(2分)答：。参考答案：1、本文写吕蒙在孙权劝说下开始学习，其才略很快就有惊人长进的故事。(意对即可) 2、告诫儿子要注重修身养性，生活节

19、俭，以此来培养自己的品德。(意对即可)3、B 4、译文：你说事务多，谁比得上我事务多呢?我经常读书，自以为大有益处。 5、用自己读书的体会，现身说法。(意对即可)6、提示：本题可就学习的重要性，以及志向、目标、修身、养德等其中一个方面谈自己受到的启发或教育。(只要言之成理即可)四、【甲】自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之，父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，

20、则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 王安石伤仲永【乙】诸葛亮诫子书19、解释下列加点的词。（1分）邑人奇之 （ ） 非淡泊无以明志 （ ）20、翻译下列句子。（2分）卒之为众人，则其受于人者不至也。译文：21、两文关于学习所持观点的相通之处是什么？其根据（或理由）各是什么？（3分）共同观点相通之处：根据（或理由）：两文在写法上各有什么特点？甲文借事说理；乙文从反面（或否定的角度）论述观点。参考答案：19、感到惊异 没有用来（的方法或途径） 20、他最终成为一个平凡的人，是因为它没有受到后天的教育。 用宁静修养身心

21、，用俭朴培养品德。 21、观点：要靠后天持恒不懈，否则难以成才。 根据或理由：甲文：父亲醉心于眼前名利，致使仲永荒废学业；乙文：示例：不学习就无法增长才干，没有顽强意志就无法成就学业。五、甲 先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。乙 诫子书（1）淫慢: 沉迷、滞迟。（2）险躁：草率、

22、急燥。（3）年与时驰：年华随着时间流逝而虚度。（4）意：意志。（5）枯落：像枯枝落叶般一天天衰老下去。1.解释下列短语：（1）开张圣听：_（2）作奸犯科: _（3）陟罚臧否：_（4）俭以养德：_ （5）悲守穷庐：_2用现代汉语写出下列两个句子的意思。（4分）（1）不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也_ _。（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。_ _。3选出理解和分析错误的一项。（2分） 【 】A甲、乙两个选段都分别是诸葛亮对儿子和刘禅的劝诫。B甲、乙两个选段都通过智慧理性、简练谨严的文字，表达出了父辈对子辈的殷切希望。C甲段诸葛亮劝诫刘禅要亲贤远佞，做一个赏罚分明的明君。D乙段是诸葛亮给儿

23、子的家书，也是对其一身的总结。4诸葛亮分别给了儿子和刘禅什么劝诫？请结合原文谈谈你收获了什么。（4分）_ _【附答案】：1.(1)扩大圣明的听闻； (2)做奸险的事情触犯法律条文； (3) 升降官职，评论人物好坏； (4)俭朴节约来培养自己高尚的品德;(5) 可悲地守着贫寒的居舍 2（1）应随便看轻自己，说出不恰当的话，以至于堵塞了忠诚进谏的道路。（2）不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。 3 .C(本选段讲诉的是扩大听闻、赏罚分明。) 4.儿子：宁静、勤俭；刘禅：扩大听闻、赏罚分明。六、【甲文】陋室铭 刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

24、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？【乙文】诫子书 诸葛亮注释：宁静：安静，集中精力。淫慢：淫，过度；慢，怠惰。励精：振奋精神。险躁：暴躁，与“宁静”相对而言。10、下面句中加点词解释有误的一项（ ）。 (2分)A、山不在高，有仙则名( 有名、出名 ) 谈笑有鸿儒 （大 ）B、非淡泊无以明志（表明） 非学无以广木 （ 扩展 ）C、可以调素琴，阅金经( 白色) 夫君子之行 （品德 ）D、险躁则不能治性（陶冶） 惟吾德馨（ 香气、这里指品德高尚）11、下面对甲乙两文内容和写法分析理解不正确的一项是

25、。（ ）（3分）A甲文作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。B乙文作者告诫儿子修身养性，生活节俭以此来培养自己的品德。C甲文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。D乙文作者强调一个“静”字，指出获得成功取决于“静”，把失败归结于为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比增强了论述效果。12、用现代汉语翻译下面的句子。（4分） 斯是陋室，惟吾德馨 。 非淡泊无以明志_ _ 。13读了甲、乙两文你一定会感触深刻、请从学习和做人两方面谈谈你的启示？（4分）答： 参考答案10、C 11、A（“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚）（3分） 12.每小题2

26、分。这是简陋的房子，只是我的品德好（就不感到简陋了）。 不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向13. 略诸葛亮还有一篇诫子书，全文如下：夫酒之设(安排)，合礼致情(合乎礼节，表达情意)，适体归性(适应身体和性格的需要) 礼终而退，此和之至也(这就达到和谐的顶点了)。主意未殚(尽)，宾有余倦(稍有倦怠)，可以至醉(可以饮到酒醉)，无致迷乱(丧失理智胡来)。这篇诫子书谈的是什么问题?参考答案1非澹泊无以明志 非宁静无以致远 新世纪的学子亦应记住，在静中求学，在学中广才，切勿浮躁，切莫虚度光明。（结合学习实际说的有道理即可。）2谈了饮酒问题。待人接物，饮酒要控制酒量。适度而止，不可失礼。三： 11请摘录一处你喜欢的对偶句，并简述理由。 （3分） 对偶句：示例：静以修身，俭以养德。 理由：示例：我认为这组对偶句句式整齐，读起来朗朗上口，有音韵感、节奏感。所以我喜欢。12作者认为，做人、治学要想成功就不能淫慢、不能险躁。（用原文词语填空） （2分）诫子书是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。专心-专注-专业