2019年武汉市九年级元调语文模拟试卷(一)答案详解(共10页).docx

《2019年武汉市九年级元调语文模拟试卷(一)答案详解(共10页).docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年武汉市九年级元调语文模拟试卷(一)答案详解(共10页).docx（10页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、精选优质文档-倾情为你奉上2019年武汉市九年级元调语文模拟试卷（一）答案详解 一、（共12分，每小题3分）1.下列各组词语中的注音或书写无误的一组是 A. 慰籍 狡黠（xi） 冗杂（rn） 自出心裁 B. 桑梓 拮据（j） 蓦然（m） 重峦叠障 C. 诲暗 镂空（lu） 魁梧（w） 前瞻后顾 D. 张皇 骁勇（xio） 栈桥（zhn） 莫名其妙 思路分析：从“字音”方面来看，可从读准、写对两方面来总结规律；从“字形”方面来看，要注意辨析、释义和书写。同时要注意题干要求，例如，本题选择为“无误”的选项。解析：正确答案为“D”。 A项错误的为“慰籍”，应为“慰藉”；B项错误的为“拮据（j）”，“

2、据”只在“拮据”一词中读“j”，“ 重峦叠障”错误，应为“重峦叠嶂”；C项错误的为“诲暗”，应为“晦暗”。总结：第一题将汉字字音与字形的考查结合在一起，考查的内容为语文教材九年级上、下册中课下注释及课后“词语积累”中涉及的字词。2.依次填入下面横线处的词语，最恰当的一组是 关公崇拜起源于荆楚，也寄寓着荆楚人民对关羽的特殊感情。关公是“义”的化身，在他身上，我们看到了守土报国的 ，也看到了治军安民的 ；看到了扶危济困的 ，也看到了同生共死的 。A仁义 侠义 情义 忠义 B侠义 情义 忠义 仁义 C情义 忠义 仁义 侠义 D忠义 仁义 侠义 情义 思路分析：解答词语运用题，需要注意采用排除法，将最

3、容易辨析的词语先排除，逐步减少选项，降低难度。解析：正确答案为“D”。 此题考查词语辨析及运用能力应该结合语境来回答解决本题的关键要留意填空处前面的词语“仁义”指仁爱正义；“侠义”指指抱有强烈的社会责任感，爱国爱民，机智勇敢，扶贫济困，惩恶扬善，为人仗义，肯于助人，路见不平，替天行道等等；“情义”指人情与义理，指亲属、朋友、应有的感情；“忠义”指忠心和义气结合语境，守土报国是忠心，因此选择“忠义”，选项B正确；治军安民符合“仁义”的特点；扶危济困正是侠义；同生共死是情义。总结：词语辨析要特别注意具体的语境，辨析异同，把握区别，平时要积累大量的词语，理解词义，即可顺利解答此类问题。 3.下列各句

4、中有语病的一项是 A.“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，诗经能把我们内心爱的渴望与爱的失落变成这么十六个精简的文字再现出来。 B.“大漠孤烟”描述了在辽阔的地平线上看到一缕炊烟升起来，抑或是抵御烽火的狼烟烧起来。 C.“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，杜甫这句诗可以概括出李白的全部：落魄、流浪，又聪明到才华盖世。D.“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒。”李白的这句诗体现的诗风，绝对就是“贵游文学”风格。思路分析：此题考查学生辨析及修改病句的能力。明确病句的原因有：成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。学生平时只要多交流，多做题，就会掌握其中的规律。解析：正确答案为“

5、B”。本题B项有语病，缺少宾语中心词，应在两个“起来”的后面加“的情景”。总结：通常可以用语感法，紧缩法，分解法，聚焦法来提升分析的效率。4. 下列各句标点符号使用不规范的一项是 A.韩愈一贯坚持文以载道的立场，获得同时代诗人白居易的高度评价：“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”这与其说是儒学影响深厚，不如说是佛学在诗学上尚未形成气候。B.李白一直在人间与天上两者之间游离，他是从人间出走的一个角色。先是感受到巨大的孤独感；然后去寻找一个属于“仙人”的完美性，可是他并没有说他找到了，大部分时候他有一种茫然。 C.李清照写词用字很俏皮，比如“绿肥红瘦”。春天过完了，花都凋零了，“红”是一种颜色，可

6、是她用“瘦”来形容“红”；绿色越来越多，她用“肥”来形容“绿”。D.李煜亡国以后有很重要的一首作品浪淘沙。“春意阑珊”，“阑珊”这两个字有慵困、慵懒、迟延的感觉；“罗衾不耐五更寒”，人惊醒了，身上的罗衾很薄，挡不住黎明即将到来时的春寒。思路分析：抓句子意义、语气语调、层次、位置组合、用法功能等几方面来辨析。解析：正确答案为“B”。分号是表示句中分句之间的并列关系，没有使用逗号之前，不能使用分号。本句两个分句之间也没有并列的关系。总结：标点符号的辨析中，对常见的标点运用规则要非常的了解，不犯低级失误。二、（共 9 分，每小题 3 分）阅读下面的短文，完成57题中国经典有人说到“经”，便有意无意地

7、把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”，这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重

8、视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分到承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。 其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作史记资治通鉴，比如文字学著作说文解字，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的漫长过程，这在学术史上叫“经典化”。没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定

9、”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想，原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，要进行“创造性的转化”。阅读经典可以使人们了解从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年。因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我的看法是：第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗

10、、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度上取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在我们今天的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。 5.下列对“中国经典”内涵的理解，不准确的一项是 A中国经典等同于“经”，其实指的就是儒家经典，因为历史上儒家思想特别关注政治秩序和社会伦理。 B中国经典能够做到将儒家、佛教、

11、道教“三教合一”，这是中国古代的一大政治特色。 C中国经典中的儒、佛、道思想共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重大作用。 D中国经典除了圣贤、宗教、学派的著作，还包含历史、文字学名著以及诗词里的名篇佳作等。6.下列对“中国经典”形成过程的理解不准确的一项是 A.经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程。 B.新的经典并不是照着前世经典的尺寸和样式量身定做的，它本身的思想与价值能被后人认可，于是渐成经典。 C.古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人广泛引用，被一再解释、践行，传诵不衰，此类著述即成为中国经典。 D.有些著述因为符合统治者思想，充满真理又被多

12、次引用，被皇帝“钦定”为必读书，这些书结果就成为了经典。7.下列对阅读经典的方法理解不正确的一项是 A.阅读经典时，应该将其放在使它产生的历史时代里面去重新理解，应当活学活用，进行创造性的转化。 B.阅读经典时，既不能抛开其中的传统文化内核，也不能因为社会风俗和口耳相传的原因而违背经典的要求。 C.阅读经典时，要根据当今社会现实、生活环境的需要，让经典知识再生和重建，使经典中一些资源被重新发掘和利用。D.阅读经典时，要对“旧经典”进行重新解释和引申，让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。思路分析：在实用文本阅读中一定要注意用圈点勾画法，勾出文章的重要信息；审题时也要注

13、意对题干重要信息进行勾画；将选项与原句进行辨析时若有表述不一样的，要进行勾画辨析。解析：5.A （中国经典并不独指儒家经典） 6.D （“符合统治者思想”“充满真理”“多次被引用”并非同一部经典） 7.B （对于一些传统思想既可以抛开，亦可违背）总结：其中选项中偷换概念，恶意因果（逻辑关系不当），无中生有（无根据的推理），以偏概全，绝对化表述为常见、易考的考点。三、（共9分 ，每小题3分）阅读下面的文言语段，完成810题。诈疾平叛正德五年，安化王寘鐇反，游击仇钺陷贼中，京师讹言钺从贼，兴武营守备保勋为之外应。李文正曰：“钺必不从贼，勋以贼姻家，遂疑不用，则诸与贼通者皆惧，不复归正矣。”乃举勋为

14、参将，钺为副戎，责以讨贼，勋感激自奋。钺称病卧，阴约游兵壮士，候勋兵至河上，乃从中发为内应。俄得勋信，即唆人谓贼党何锦：“宜急出守渡口防决河灌城遏东岸兵勿使渡河。”锦果出，而留贼周昂守城。钺又称病亟，昂来问病，钺犹坚卧呻吟，言旦夕且死。苍头卒起，捶杀昂，斩首。钺起披甲仗剑，跨马出门一呼，诸游兵将士皆集，遂夺城门，擒寘鐇。注：正德：明武宗朱厚照在住时的年号。姻家：指联姻的家族及其成员。8.下列对句中加点词的理解，不正确的一项是 A.阴约游兵壮士 阴：暗中 B.言旦夕且死 且：况且 C.俄得勋信 俄：不久 D.苍头卒起 卒：突然思路分析：第8题，考察文言文实词。结合积累的词语含义来辨析。主要有通假

15、字、古今异义、一词多义、词类活用等几项。解析：正确答案“B”。 且在这里不是况且，（且：将要）；其中D项卒是通假字，通“猝”，是突然的意思，要格外注意。总结：核心方法：对一词多义要结合具体句子辨析，不能死记硬背。将解释带入原句、原文中，看是否能解释通顺，误项一般都解释不同；对于常见的通假字要注意积累，提升辨析能力。9.为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是 宜急出守渡口防决河灌城遏东岸兵勿使渡河。 A.宜急出/守渡口防决河/灌城遏东岸/兵勿使渡河。 B.宜急出守渡口/防决河灌城/遏东岸兵/勿使渡河。 C.宜急出守渡口/防决河/灌城遏东岸/兵勿使渡河。D.宜急出/守渡口防决/河灌城遏东岸兵/勿使

16、渡河。 思路分析：第9题，考察文言文断句1、 文意理解是根本 2、注意常见的虚词及转折词语3、注意句式的对应 4、四字原则（四个字一停顿，汉语的常见组词习惯）解析：正确答案“B”。具体句意为：要赶紧调派军队防守河口，严防朝廷大军决堤灌城。并阻击东岸的朝廷军队，不要让他们渡河。“遏”是“阻击”的含义，和下文紧密相连；“勿使渡河”是个整体，不能分开。总结：文言文断句的首要原则是对文句含义的准确把握，记住常见的词义搭配，对于起断句标志作用的虚词（如：而，夫）也要注意。10.下列对文本的理解，正确的一项是 A.游击将军仇钺被俘后，投降并归顺了起兵造反的安化王朱寘鐇。 B.兴武营守备保勋和朱寘鐇有姻亲关

17、系，因此成为安化王朱寘鐇造反部队的外应。 C.周昂前往探望生病的仇钺，仇钺因病情加重，躺在床上痛苦呻吟，担心性命不保。D.仇钺用计将何锦调离到城外去镇守渡口，又装病诱杀了守城的周昂，得以顺利擒获安化王。思路分析：第10题，文意辨析。要抓住文中关键词句的含义来理解，有时候就是简单的翻译错误。对于选项还是要逐个分析；首先，要明确四个选项的范围，这四个选项的排列顺序与阅读材料的行文顺序大致是一致的，一般是选择错误的一项，显然其他三项是正确的，所以还可以利用这点来帮助我们理解文章各个部分之间的关系。解析：正确答案“D”。 （A项：仇钺并未归顺；B项：保勋是外应乃谣传；C项：仇钺是装病而并非病情加重）总

18、结：文意辨析题大多时候是对文本的错误理解，所以要将选项和原文语句反复的比较，可以选用排除法。附：参考译文明武宗正德五年，安化王朱寘鐇叛变。游击将军仇钺被俘，京师谣传仇钺投降了叛贼，而兴武营守备保勋则是外应。李东阳说：“仇钺一定不会投降贼人。至于保勋，如果因为他和寘鐇有姻亲关系，就怀疑他是贼人的外应，那么凡是和贼人有交往的，都会害怕而不敢归附我们了。”于是推荐保勋为参将，仇钺为副将，将讨贼的任务交给他们，保勋感动奋发，暗暗发誓一定要消灭贼人。仇钺在贼营中谎称生了病，暗中却集结旧部在河岸边等候保勋的部队，伺机接应。不久得到了保勋的书信，就唆使人告诉贼将何锦说：“要赶紧调派军队防守河口，严防朝廷大军

19、决堤灌城。并阻击东岸的朝廷军队，不要让他们渡河。”何锦果然上了当，命令周昂守城，自己则带着军队去河口防守。仇钺又谎称自己的病情加重，于是周昂前去探视，仇钺正躺在床上痛苦呻吟，看到周昂来后就说：恐怕自己的死期到了。然后趁周昂不注意，突然起身杀了周昂，砍下他的首级。接着仇钺披上盔甲拿起剑，骑上快马冲出营门，召集从前的部下，一举攻下城门，擒获了寘鐇。第卷（非选择题共 90 分）四、（14 分）11.将第三大题文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分） 乃举勋为参将，钺为副戎，责以讨贼，勋感激自奋。思路分析：记住核心原则：以直译为主，字字落实，特别是关键词语、特殊句式（就是倒装）要能结合上下句理

20、解，明显的省略部分还要补充出来。实在不会翻译就猜测含义来翻译。解析：(李文正)于是推荐保勋为参将，仇钺为副将，将讨贼的任务交给他们。保勋感动奋发（暗暗发誓一定要消灭贼人）。（“举、责、感激”各1分，大意对得1分。）总结：翻译时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，增加的内容要用括号标示出来；译文要通畅，注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。12.填空。（6 分，每空 2 分） （1）零落成泥碾作尘，_。（陆游卜算子 咏梅） （2）一鼓作气，_，三而竭。 （左传 曹刿论战） （3）_，青山依旧在，几度夕阳红。（杨慎临江仙）思路分析：具体背诵时以经典名句为主，古诗的课下注释要反复的

21、记忆。解析：正确答案只有香如故 再而衰 是非成败转头空（每题2分，错一字该题不得分）总结：古诗默写就是准确的记忆，要格外注意易混淆、误写的字词，在书写时一定要规范书写，不要连笔、涂改。五、（22分）阅读下面文章，完成13-16题。河流的秘密对于居住在河边的人们来说，河流是一个秘密。河床每天感受着河水的重量，可它是被水覆盖的，河床一直蒙受着水的恩惠，它怎么能泄露河流的秘密？河里的鱼知道河水的质量，可是你知道鱼儿是多么忍辱负重的生灵，更何况鱼类生性沉默寡言，它情愿吐出无用的水泡，却一直拒绝与人们交谈。岸是河流的桎梏。岸对河流的霸权使它不屑于了解河流的内心，岸对运输码头、餐厅、房地产表示了亲近和友好

22、，对河流却铁面无情。岸以为它是河流的管辖者和统治者，可是河流并不这么想。它在夏季与秋季会适时地爆发一场革命，湮没傲慢的不可一世的河岸，这时候河与岸的关系发生了倒置。居住在河边的人们人心惶惶，他们使用一切手段来抵挡河水的造访。不怪他们慌张失态，他们习惯了做水的客人，从来没有欢迎河水来登门做客的准备。他们在夏季带着仓皇之色谈论着水患，他们埋怨洪水破坏了他们的生活，却没有意识到与水共眠或许该是他们正常生活的一部分。河流在洪水季节中获得了尊严，它每隔几年用漫溢流淌的姿势告诉人们，河流是不可轻侮的。洪水季节过去了,雨水的大量注入使河流显得容光焕发。如果你站在某座横跨河流的大桥上俯瞰秋天的流水，你会注意到

23、水流的速度、水流的热情足以让你感到震撼：那是野马的奔腾；是走出囚室的思想者在旷野中的一次长篇演讲。它告诉河岸，水是自由的不可束缚的，你不可拦截不可筑坝，你必须让我奔腾而下。它告诉岸上的人群：你们之中，没有人的信仰比水更坚定。河流的信仰是海洋，海洋广阔而深邃的怀抱是安全的。海洋接纳河流，不索香火金钱，不许诺天堂。它说，你来吧！于是河流就去了。谁能有柔软之极雄壮之极的文笔为河流谱写四季歌？我不能，你恐怕也不能。谁能有锋利如篙的文笔直指河流的内心深处？我没有，恐怕你也没有。我说过河流的秘密不与人言说，赞美河流如何能消解河流与我们日益加剧的敌意和隔阂？一个热爱河流的人常常说他羡慕一条鱼，因此它能够来到

24、河水深处，探访河流的心灵。可是谁能想到如今的鱼与河流的亲情也日益淡薄，谁知道是鱼类背叛了河流，还是河流把鱼类逐出了家门？现在我突然想起了童年时代居所的后窗。后窗面向一条瘦小的河。这样的河流终日梦想着与长江相见，却因路途遥远而抱恨终生，因此它看上去不仅瘦小而且忧郁。这样的河流经年累月地被治理，负担着过多的衔接城乡水运、水利疏导这样的指令性任务。河岸上堆积了人们快速生产发展的房屋、工厂、码头、垃圾站，这一切使河流有一种牢骚满腹自暴自弃的表情，让我难忘的就是这种奇特的河水的表情。从记事起，我从后窗看见的就是一条压抑的河流，一条被玷污了的河流。一个孩子如何判断一条河是否快乐并不难，他听它的声音，看它的

25、流水，但是我从未听见河水奔流的波涛声，河水大多时候是静默的。只有在装运货物的驳船停泊在岸边时，它才发出轻微的类似呓语的喃喃之声。即使是孩子，也能轻易地判断那不是快乐的声音，那不是一条河在欢迎一条船，恰好相反，在孩子的猜测中，河水在说，快点走开！在孩子的目光中，河水怀有敌意，它在拒绝作为一条河的责任和道义。看一眼春天肮脏的河面你就知道了，河水对乱七八糟的漂浮物持有一种多么顽劣的坏孩子的态度：油污、蔬菜、塑料、死猫，你们愿意在哪儿就在哪儿，我不管！每天清晨石埠前都有漂浮的垃圾，河水没有把旧的垃圾送到下游去，却把新的垃圾推向河边的居民。河水在说，是你们的东西，还给你们，我不管！我记得在夏季河水相对洁

26、净的季节里，我曾经和所有河边居民一样在河里洗澡、游泳，至今我还记得第一次在水底下睁开眼睛的情境，我看见了河水的内部，看见的是一片模糊的天空，与你仰望天空不同的是，水会让你的眼睛有一种刺痛的感觉。这是河流的立场之一，它憎恨人的眼睛。我很抱歉描述了这么一条河流来探索河流的心灵。事实上河流的心灵永远比你所能描述的丰富得多，深沉得多。多少年来我一直难以忘记我老家一带流传的关于水鬼的故事，我一直相信那些湿漉漉的浑身发亮的水鬼掌握了河水的秘密。原因简单极了，那些溺死的不幸者最终与河水交换了灵魂。他们看见了河水的心灵，这就是水鬼们可以自由出入于水中不会再次被溺的原因。可是在传说之外我们从来没有与水鬼们邂逅过

27、，不管是在深夜的河岸边，还是在沿河航行的船上。水鬼如果是人类的使者，那他们一定背叛了人类，忠实于水了，他们不再上岸是为了保持河流的秘密。水鬼已经被水同化，如今他们一定潜伏在河流深处，高昂着绿色的不屈的头颅，发出了最后的呐喊：岸上的人们啊，你们去征服月球，去征服太空吧，但是请记住，水是不可征服的！ （文/苏童 有删改）13.文章第段对河床和鱼儿采用了拟人化手法，这样写揭示了河床、鱼儿在面对人类时有怎样的共性特点？（4分）思路分析：题干总有明确的要求，找出“共性特点”，所以答案要有概括性，语言要精练。解析：答案要点：无法用语言来表达对人类的不满。语意接近即可。总结：读文总思路：读标题（至少一分钟！

28、深化对标题的印象），通读全文（借助标记来把握文章内容，写作技巧，情感主旨），认真分析考题（明确考什么，有几问，答案范围，考题类型）；答题必须要有条理和层次，利用序号来清晰答题。14.用精练的语言概括出第段的三层语意。（6分）思路分析：题干中已经明确给出了答题的段落、范围。第三段是具体范围，分三层含义是具体要求。解析：共6分，语意接近即可，每点2分。 答案要点： 岸自认为能统治（管辖、主宰、约束、桎梏）河流。（或：岸自认为是河流的统治者） 河流在夏秋却能统治（湮没）河岸。 人类也拒绝河流的造访（统治、主宰）。（或人类意识不到可以与水和谐共处） （未概括提炼，乱抄上下文句子不得分！）总结：一定要学

29、会概括表述。题干要求“用精炼的语言概括”，所以答案不能脱离了文本，但是不能照抄原文，将含义句子进行整合、合并，注意回答要有具体的针对性，不能套用生硬的答题语句。15.第段写“从记事起，我从后窗看见的就是一条压抑的河流”，请分条表述导致作者童年时代居所后窗面向的那条河流“压抑”的根源。（6分）思路分析：本题考查是文意的深层解读，要求分条表述、探究那条河流“压抑”的根源，所以要从因果关系的角度分析思考，使答题有充分的依据。解析：答案要点： 人们给河流过多的指令性任务(或：河流负担着过多的衔接城乡水运、水利疏导这样的指令性任务)； 人们随意践踏破坏河流(或：在河面上丢弃废弃物，导致河流遭到污染)。总

30、结：此题考查学生对上位语意的把握，答题时有时候文章中是没有答案的，语言要自己组织，同时思考深层文意时，可以从因果关系，是非关系，逻辑关联等辩证的角度入手思考。16.阅读全文，阐述河流有哪些秘密，并概括作者在文中表达的主要思想感情。（6分）思路分析：第16题 内容探究或作品情感分析（如果两个都考，则要分条清晰作答）内容探究：揭示文中某一现象的原因，作者安排内容构思情节的意图等；解答：主要是根据作品的内容来展开合理的联想和猜测，看出文章内容的真是写作意图。作品情感分析：联系全文或者是生活实际发表自己对文中某一现象、某一观点或者是某人某事的评价等。解析：共6分，阐述“秘密”每点2分，共4分；概括情感

31、2分，语意接近即可。 答案要点： 秘密：有尊严，不可轻侮（有力量，自由而不可束缚，有坚定的信仰） 有丰富而深沉的心灵，不可征服。 情感：作者在文中表达出了对河流遭到人类的破坏的担忧之情。总结：解答时要紧密围绕作者的观点或情感来答题（和作者保持一致），对于常见的思想情感表达的词语（赞美，赞叹，敬仰，仰慕，崇敬，思念，怀念，歌颂，赞扬，感叹。憎恨，厌恶，痛恨，痛心疾首，难过，伤心，伤怀，悲哀，坚定。）要有一定的积累。六、（8分）根据要求完成1718题。传统节日是一种文化的传承，有着鲜明的民族特征。为了能唤起同学们对传统节日的热情,能让同学们更深入的了解传统文化，学校决定开展以“走进传统节日”为主题

32、的综合性学习活动。17.在活动过程中，需要小组成员就传统节日中蕴含的文化内涵从不同角度提出几个研究选题，小组讨论后作出最后选择，请你草拟三个研究选题。（4分）思路分析：解答：主题（文题中必有，是综合性学习的核心）选题（围绕主题所有范围，使主题具体、有针对性。选题一般为陈述句）问题（围绕主题或选题更具体、更有针对性，最好联系生活实际，问题必须是文句、带问号）解析：共4分。答对一点得1分，答对两点得2分，答对三点得4分。 评分标准：要求从“文化内涵”方面来研究传统节日，如各节日的饮食文化、礼仪文化、相关习俗、传说故事、诗文名篇等角度。总结：本题的答题形式有很多种。本题的题干中有具体的限制“三个研究

33、选题”，所以答案是个“范围”。18.在小组讨论如何传承传统节日的文化时，出现了如下情境：甲同学：现在春节不许放鞭炮，没有了过去热闹的氛围，很多人只知道宅在家里埋头用手机抢红包。这样，传统的节日单纯成了法定的普通假日，却没有了文化的传承。乙同学：传承文化不一定要一成不变的照搬原来的习俗嘛。丙同学： 如果你是丙同学，你准备如何回应？请用简明、连贯、得体的语言写下你的理由（100120字）。（4分）思路分析：解答：要围绕主题和题目的限制来答题，特别是具体的要求。具体上要：文明得体、有内容（针对性）、表达有合理的顺序、简明（不说题中没有，与题目无关的话，避免画蛇添足）解析：表达示例：中国的传统节日形式

34、多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。我国不缺乏文化内涵丰富的传统节日，缺乏的是传统文化与时代交融的过节理念和过节方式。在全球化的时代背景下，传统节日的文化氛围应该得到保留，必须尊重有代表的传统文化，但同时也要让我国的传统文化在继承中创新，摒弃一些不合理的节日禁忌，让更多的人了解节日的文化渊源，才能把传统节日的文化精髓传承下去。 总结：内容围绕传统节日的传承谈自己的认识和思考，可以赞同，也可以反对，需要有合理的理由，理由的表述2分，语言简明、连贯、得体2分，内容没有针对这种展示形式作答不得分。 提示：可从尊重传统节日的习俗精髓和去陋革新适应社会发展等角度来谈。七、作文（5

35、0分）19.阅读下面的材料，按要求作文。（50分）马云因为个子矮小，头发稀疏，颧骨深凹，其貌不扬，曾多次在求职时遭到拒绝；但是他最终凭借自己的坚韧品质和卓越才华开创了阿里巴巴帝国并成享誉全球的商业大鳄。演员柯震东凭借俊朗外形，出演电影那些年小时代等在娱乐圈迅速走红；但成名后因被人批评演技单一，戏路太窄而自我沉沦，最终沾染毒品，被广电总局下达封杀禁演令。颜值不能决定一切，想在人生道路上走得更远，站得更高，还是要靠自己的内在实力。请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现真实的姓名与校名，请以化名代替。思路分析：作文从“内容”和

36、“表达”两个方面来评分。 “内容”含两个方面：题意的表述和材料的支撑。题意应源自作文题目的整体语意，题意应鲜明，但表达上可以直白，也可以含蓄。材料的价值在于能恰当而完美地支撑题意。题意表述分为“正确”和“错误”两个层次，材料支撑分为“恰当”“缺陷”“错误”三个层次。依据题意和材料两个指标的不同层次，本次作文评分可分为六类文。解析：对本题题意的表达界定：题意表达应鲜明，但表达形式可以直白，也可以含蓄。题意正确：材料先列举了马云和柯震东这两位公众人物的事例：马云尽管其貌不扬，但是凭借坚韧品质和卓越才华享誉全球；柯震东虽然外形俊朗迅速走红，但因为演技单一戏路太窄而自甘沉沦。两则材料通过对比，表明颜值

37、固然对取得成功有一定帮助，但是并不是决定性因素。揭示出材料的整体语意为：若想取得更大成功，仅凭颜值是不可行的，真正能依靠的还是内在实力（品质和才华等）。以下表述均可视为正确题意的同义语：“颜值不能决定一切，要想获得长远的发展，还要靠自己的内在实力（才华、品质、修养）”“一个人的内在实力（才华、品质、修养），才是获得长远发展的根本条件”“一个人要想获得长远的发展，必须具有内在的强大实力”“坚韧的品质与卓越的才华比颜值更加重要”“只有颜值，缺乏优秀的品质与才华，并不能帮助我们登顶”等。题意错误：离开了材料的整体语意，撇开品质和才华的重要性，只是片面的地谈颜值不能决定一切；或空洞的议论内在实力的重要

38、性，不能具体表现其内涵（品质、才华、修养等），或自由的探究一个人获得成功的原因（例如机遇、面对困境等），都不符合本题题意。对材料支撑的界定：恰当：记叙性文章的事件或议论性文章的材料与所表达的题意（观点、思考等）有着内在逻辑的一致性，支撑的内容能让人信服自己表达的观点和思考。事件或材料能够表达“内在实力”的内涵及“人生长远发展”的具体表现，并且能够表述清楚两者之间的事理逻辑关系。缺陷：事件或材料与所表达的题意有相关性，但文中的事件或材料只是空洞地贴上题意的标签，没有具体呈现人物内在实力的内涵是什么，或没有清楚地阐释出两者之间的逻辑联系。错误：事件或材料貌似与题意相关（需要读者从自己个人经验中提取

39、事件或材料的要素后才能与话题相关联），但其表述的具体内容和内在逻辑无法支撑本题题意，其表达的意图与本题题意无关。如：写到颜值不能决定一切，但没有提到内在实力；仅谈到了内在实力的具体内涵，但没有涉及内在实力和人生长远发展（成功）之间的事理逻辑关系。总结：作文注意事项1.有以下情况之一者视作七类文：（1）有大量错别字和病句，严重影响语意的表达。 （2）内容与题目（材料）毫无关系，或抄写试卷上现成的文字材料。（3）只写了开头，字数严重不足（100字以内）。2.字数不足600字的评分要求：（1）在文意表达基本完整的前提下，每差一行扣1分。（2）在文意表达不完整的前提下，每差一行扣2分。3.字数超过600字却没有完篇的评分要求：（1）文意表达完整，在此文所属类别中给低档分数。（2）文意表达不完整，在此文所属档次基础上降档给分。4.缺少标题扣2分。专心-专注-专业