《世说新语》两则PPT课件例文.pptx

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1、世说新语世说新语两则两则刘义庆刘义庆乘船乘船陈太丘与友期陈太丘与友期第一PPT模板网-WWW.1PPT.COM世说新语 世说新语世说新语是古代笔记小说集，分是古代笔记小说集，分德行、言语、德行、言语、政事、文学、方正政事、文学、方正等三十六类。主要记述了东汉末等三十六类。主要记述了东汉末年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有年到晋代间士大夫清高放诞的言谈逸事，也记载有一些古人的正道直言，善行美德的故事。一些古人的正道直言，善行美德的故事。世说新世说新语语的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的语言简练含蓄而又隽永传神，对后世小品文的发展有很大影响。的发展有很大影响。被鲁迅评为被鲁迅评为

2、“一部名士底教科一部名士底教科书书”。作者作者刘义庆刘义庆（403444），南朝宋文学家，），南朝宋文学家，彭城（今江苏徐州）人。彭城（今江苏徐州）人。 1、注意正音和句读。 2、把握人物对话的语气、表情及感情基调。 3、体会语感。朗读要求：期行 陈太丘与友陈太丘与友/期行，期期行，期/日中，过中不至，日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方太丘舍去，去后乃至。元方/时年时年/七岁，门七岁，门外戏。客问元方：外戏。客问元方：“尊君在尊君在不不（fu）?”答答曰：曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人友人/便怒：便怒：“非人哉非人哉!与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。”元方曰：元

3、方曰：“君与家君君与家君/期日中。日中不至，则是无信；期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引友人惭，下车引之，元方入门不顾。之，元方入门不顾。陈太丘与友期陈太丘与友期陈太丘与友期期行，期日中，过中不至，太丘舍去， 约定去后乃乃至。元方时年九岁，门外戏。客问元方：“尊君尊君在 才对别人父亲的一种尊称不不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！通“否”与人期行，相委委而去。”元方曰：“君君与家君家君期日中。日丢下、丢弃谦称，你 谦称，对人称自己的父亲中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引引之，元方入门而不顾顾。拉回头看 陈太

4、丘和朋友约定一同出门陈太丘和朋友约定一同出门, ,（他们）（他们）约好在正午动身。过了正午朋友没到，约好在正午动身。过了正午朋友没到，陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。陈太丘便离开了，离开之后朋友到了。（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁（陈太丘的儿子）陈元方当时七岁, , 在在门外玩耍。朋友问元方：门外玩耍。朋友问元方：“你父亲在家你父亲在家吗？吗？”元方回答：元方回答：“等您很久您都没到等您很久您都没到, , 已经离开了。已经离开了。” 友人便怒友人便怒: :“非人哉非人哉! !与人期行，相委而去。与人期行，相委而去。元方曰：元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则君与家君期日中，日中不至，则是无

5、信；对子骂父，则是无礼。是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，友人惭，下车引之，元方入门不顾。下车引之，元方入门不顾。 朋友便生气地说：朋友便生气地说：“真不是人啊！真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。和别人约定同行，却丢下别人走了。”元方说：元方说：“您与我父亲您与我父亲约定中午，到了约定中午，到了正午您没到，就是不守信用；对着儿子正午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是不讲礼貌。骂他的父亲，就是不讲礼貌。”朋友感朋友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没回。元方走进门去，连头也没回。 课文中，友人与陈太丘课文中，友

6、人与陈太丘“期日中期日中”，结，结果果“不至不至”，可以看出他言而无信，不守信，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方用；到来之后，问元方“尊君在不？尊君在不？”表现表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他他“惭惭”“”“下车引之下车引之”又表现得较为诚恳，又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。有知错勇改的精神。

7、通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。 从元方对友人的批评话语，我们可从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人人“入门不顾入门不顾”流露了小孩子性格直率，流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。不阿的性格特征。 认为元方并非无礼的理由：元方认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；年仅

8、七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。样的人就应该断然拒之千里之外。 认为元方确实有失礼仪的理由是：认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？宽广，有涵养吗？ 1、元方义正辞严地指出了父亲朋友

9、的哪两点、元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点 错误？错误？ “无信无信” “无礼无礼”2、元方是一个怎样的孩子呢？、元方是一个怎样的孩子呢？聪颖聪颖 机智机智 懂得为人懂得为人字词归纳字词归纳通假字通假字尊君在尊君在不不：“不不”通通“否否”。古今异义古今异义例：与例：与儿女儿女讲论文义讲论文义（古）子侄辈，家中年轻的一代人；（古）子侄辈，家中年轻的一代人； （今）儿子和女儿。（今）儿子和女儿。几个重要的人物称呼几个重要的人物称呼君：您君：您尊君：对别人父亲的一种尊称。尊君：对别人父亲的一种尊称。家君：谦词，对人称自己的父亲家君：谦词，对人称自己的父亲。一词多一词多义义约定约定过去的过去的离

10、开离开回头看回头看拉拉放开放开放弃放弃牺牲牺牲诚实，守信诚实，守信随意、随便随意、随便 回头看回头看约定约定 太丘不再等候就走了。太丘走后，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。那人才来。 您跟我爸爸约好正午一同出发，您您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。骂他的父亲，就是失礼。 辨别下列词语哪些属于敬词，哪辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。些属于谦词。 敝人卑职陛下敝人卑职陛下 令尊寡人足下令尊寡人足下 令郎老朽麾下令郎老朽麾下 陛下陛下令尊令尊足下足下令郎令郎麾下麾下鄙人鄙人卑职卑职寡人寡人老朽老朽这

11、则故事给了我们什么启发这则故事给了我们什么启发？告诉人们诚信是立世之本，告诉人们诚信是立世之本，要人们做一个守信的人。要人们做一个守信的人。小故事：小故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了个渡口的时候，他已经拥有了“健康健康”、“美貌美貌”、“诚信诚信”、“机敏机敏”、“才学才学”、“金钱金钱”、“荣荣誉誉”七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了七个背囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。船公多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。船公说：说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安

12、船小负载重，客官须丢弃一个背囊，方可安渡难关。渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，船公说：看年轻人哪一个都不舍得丢，船公说：“有弃有取，有失有得。有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，年轻人思索了一会儿，把把“诚信诚信”抛进了水里。抛进了水里。(换了你会怎么办呢换了你会怎么办呢?)健康健康美貌美貌诚信诚信机敏机敏才学才学金钱金钱荣誉荣誉教教 师师 总总 结：结： 诚实守信是中华民族的传统美德。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的哲人的“人而无信，不知其可也人而无信，不知其可也”，民，民间的间的“一言既出，驷马难追一言既出，驷马难追”，都极言，都极言诚信的重要。诚信的重要。 几千年来，几千年

13、来，“一诺千金一诺千金”的佳话不的佳话不绝于史，广为流传。而作为我们学生，绝于史，广为流传。而作为我们学生，要在这种情形之下摆正立场，重信守要在这种情形之下摆正立场，重信守诺，把诚实守信的美德发扬光大！诺，把诚实守信的美德发扬光大！如果要别人诚信，首先自己要诚信。如果要别人诚信，首先自己要诚信。 莎士比亚莎士比亚言不信者，行不果。言不信者，行不果。 墨子墨子人类最不道德处，是不诚实与怯懦。人类最不道德处，是不诚实与怯懦。 高尔基高尔基曾子杀猪曾子杀猪 古代有个曾子，为人老实。有一天，古代有个曾子，为人老实。有一天，他他妻子要上街买东西，孩子闹着也要跟着去，妻子要上街买东西，孩子闹着也要跟着去，

14、曾子的妻子只好说：曾子的妻子只好说：“你在家里玩，我回家你在家里玩，我回家杀猪给你吃。杀猪给你吃。”曾子的妻子上街回来后，看曾子的妻子上街回来后，看见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙劝阻说：见曾子正在磨刀准备杀猪，连忙劝阻说：“我只是哄哄孩子，你不必当真。我只是哄哄孩子，你不必当真。”曾子说：曾子说：“怎么能说谎呢？怎么能说谎呢？”就把猪给杀了。这个故就把猪给杀了。这个故事告诉我们：一言既出，驷马难追。我们要事告诉我们：一言既出，驷马难追。我们要做一个诚实的人。做一个诚实的人。 与初一与初一9 9班学生共勉班学生共勉乘船乘船：华歆、王朗：华歆、王朗/俱俱乘船避难，有一人乘船避难，有一人欲欲依依附，歆

15、辄难之。朗曰：附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？幸尚宽，何为不可？”后后/贼贼追之，王欲舍所携之人。歆曰：追之，王欲舍所携之人。歆曰：“本本所以所以疑疑，正为此，正为此耳。既已纳其自托，宁可耳。既已纳其自托，宁可/以急相弃邪？以急相弃邪？”遂遂携携拯如拯如初。初。世世以以此定华、王之优劣。此定华、王之优劣。都，一起都，一起想要想要本来本来犹豫不决犹豫不决于是，就于是，就 带着带着时代，时代，当时的当时的凭借凭借译文：译文：华歆和王朗一起乘船逃难华歆和王朗一起乘船逃难,（途中）有一个（途中）有一个人想要搭船人想要搭船,华歆感到很为难。王朗说华歆感到很为难。王朗说:“（船里）恰好（船里）恰好

16、还很宽松还很宽松,为什么不同意为什么不同意?”后来作乱的人追上来了，后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说:“我先前之所我先前之所以犹豫不决，正是因为考虑到这种情况了。既然已经以犹豫不决，正是因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他接纳他,难道可以因为情况紧急就抛弃他吗难道可以因为情况紧急就抛弃他吗?”于是于是,还还像当初一样携带救助这个人。世人根据这件事来评定像当初一样携带救助这个人。世人根据这件事来评定华歆、王朗的（品质）优劣。华歆、王朗的（品质）优劣。这个故事告诉我们一个什么道理：这个故事告诉我们一个什么道理：一个人要对自己说过的话负责，不

17、能轻诺寡信。一个人要对自己说过的话负责，不能轻诺寡信。王冕王冕听完以后，就默默记住。听完以后，就默默记住。“暮归，忘其牛暮归，忘其牛已而复如初。已而复如初。”说明王冕读书的专注、入迷。说明王冕读书的专注、入迷。 作业：1、背诵并复述期行，回家将期行这个故事讲给家人听。2、按照老师介绍的学习文言小说的一般方法自学乘船这篇课文。 PPT模板下载： 行业PPT模板： 节日PPT模板： PPT素材下载： PPT图表下载： 优秀PPT下载： PPT教程： Word教程： Excel教程： 资料下载： PPT课件下载： 范文下载： 试卷下载： 教案下载： PPT论坛： 可以在下列情况使用n不限次数的用于您个人/公司、企业的商业演示。n拷贝模板中的内容用于其它幻灯片母版中使用。不可以在以下情况使用n用于任何形式的在线付费下载。n收集整理我们发布的免费资源后，刻录光碟销售。