寻根问祖——百家姓之“孙”姓.docx

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1、寻根问祖百家姓之“孙”姓孙姓是中国最多的第位姓，在渤海湾和东北地区最有影响。当今孙姓群约占了全国的1.38%，总约在1830万。孙的名义孙，的叫孙，这是孙的本义。孙字从，从系。系就是续也，有连绵不绝之意。在甲和中，孙字的左部是个形，右边是绳索形，绳索有系联之义，表孙连绵不断之义。孙的引申有再、旁、延续的含义。在古代，孙字多被在名字上，这是先对缘延续的期望和对后代的祝福。孙，应是种精神的寄托和族精神的原始崇拜。孙姓起源孙始祖孙书孙姓的起源与演变主要有四： 出姬姓公元前1046年周武王灭商，封其同母胞弟姬封于康，侯爵，史称康叔。周武王死后，周成王年幼，三监联合殷王武庚叛乱，为周武王四弟周公旦所平定

2、，因康叔出兵驻怀逼殷，平武庚之乱有功，封为怀侯。周成王以康叔为周司寇，赐卫之宝祭器，欲移康叔于卫。康叔死后，周成王正式封康叔之孙考伯于卫，侯爵，古城在今河南北部淇县东北朝歌城，故史称康叔为卫康叔，ft乃追称之名。春秋初，卫武公佐周伐西戎有功，被周平王赐为公爵。卫武公之公惠孙，惠孙之孙武仲，武仲家族以祖之字为。这姬姓孙少有2700多年的历史。：出芈姓春秋初，楚王蚡冒之孙蒍贾，蒍贾之蒍艾腊，也称孙叔敖，孙叔为其字，出任楚庄王的令尹，其孙以其字为。孙叔敖居于期思，即今河南淮滨东南。这芈姓孙也有2600年的历史。三：出妫姓公元前1046年周灭商，周武王封商均的直系后裔妫满于陈。陈国在西周时期是诸侯之，

3、 国势和地位仅次于“五霸”。公元前672年，陈厉公之陈完逃奔齐国，改陈为。齐景公（公元前547年公元前490年在位）时，陈完五世孙桓，即齐夫宇，其书因伐莒有功，齐景公封书于乐安，古城在今东惠民，并赐姓孙。这妫姓孙也有2500多年的历史。四： 出姓商朝末，朝纲混乱，纣王昏淫，纣王叔，商之贤，因直谏被杀，孙避难改姓，其中以本为王族孙之故，遂姓孙。这姓孙也有3000多年的历史。外族基因融其他姓改孙姓的最主要的事件有：战国名荀的后裔在西汉时为避汉宣帝名讳，改为孙姓。西汉滕公夏侯婴之曾孙夏侯颇，随外祖姓改姓孙。三国时孙坚部将俞河改姓孙。少数民族使孙姓主要有：唐朝契丹有孙姓，清朝满洲旗姓孙佳全族改姓孙。这

4、些外族与汉族长期混居后多数被同化成汉族孙姓。孙姓分布孙姓分布图孙姓在全国的分布主要集中于东、河南、江苏三省，约占孙姓总的35.7%，其次分布于河北、辽宁、安徽、龙江、吉林五省，集中了孙姓的32.8%。东为当代孙姓第 省，居住了孙姓总的约17.2%。以长江为分岭，形成了孙姓北多南少的分布格局，河 南、华东沿海省份连接东北三省是孙姓分布频率地带。孙姓型孙姓群型分布孙姓群的型分布总的是：O型占31%，A型占27.8%，B型占31.4%，AB型占9.8%。孙姓名孙膑孙膑（原名孙伯灵），战国时期著名军事家，唐武成王庙六四将和宋武庙七将之，出于阿、鄄之间（今东省菏泽市鄄城县北），孙武的后代。他曾与庞涓为同

5、窗，同为弟，被庞涓嫉妒受膑刑；后投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。孙权孙权（182年252年），字仲谋，孙坚之，孙策之弟，三国时代孙吴的建者（229年252 年在位）。200年，长兄孙策遇刺亡，孙权继之掌事。208年，他与刘备建孙刘联盟，并于壁之战中击败曹操，奠定三国的基础。229年，他在武昌正式称帝，国号吴，不久后迁都建业。孙权称帝后，设置农官，实屯，设置郡县，并继续剿抚越。252年孙权病逝，谥号皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。孙中孙中（1866年1925年），名，幼名帝象，字载之，号新，于东省县（今中市）翠亨村，中国近代民族民主主

6、义命开拓者、中华民国和中国国民党的缔造者、三民主义 倡导者。1905年，成中国同盟会。1911年1010，领导发动亥命。亥命后，被推举为中华民国临时总统。1925年312在北京逝世，后被尊称为“中华民国国”。孙姓传统化郡望和堂号：孙姓的郡望主要有汲郡、陈留、太原、乐安、富春、东莞、吴郡等。孙姓的堂号 除了同郡望外，还有平治、映雪、孝友、兵法。“富春”堂号典出战国时军事家孙武。孙武带着著的三篇兵法见吴王，吴王拜其为将，西破强楚，北威齐鲁，战功赫赫，吴王封孙武为 富春侯。“映雪”堂号出晋朝御史夫孙康。孙康幼时家境贫寒，买不起油点灯。据说年冬天雪后，孙康利雪的反光读书，最终成为名。孙姓的重要楹联有五副： 兵家之祖；循吏之宗。 江东开国；冀北空群。 蜀宫才捷；吴岭仙成。源远流长乐安郡；根深实茂富春江。寒国春回，谁复读书映雪；舞雩暖，何妨归咏吟风。家训格：孙奇逢是明清之际著名的教育实践家，他以其名节和学问闻名于当世，他的家训思想也为后世所推崇。他分重视政治家教之道，曾定孝友堂家训和孝友堂家规以 训诫诸。他认为：“古重蒙养正，以慎所习，使不离其”，“蒙养不端，待习惯成性，始思补救，难矣！”所以，“端蒙养，是家庭第关系事”，教诫弟是“第要紧事”。倡导“教家 范，品为先”，要“存节，养耻”，反对“爱不劳”的“禽犊之爱”。告诫诸“为端，为正”，“安贫寡欲，修德敦睦，守分谨，克勤克俭”等。