2021年成人高考高起点《语文》文言文句式例解析.docx

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2、用“者”表判断 “四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。” (4)用动词“为”或判断词“是”表判断 为天下理财，不为征利 汝是大家子 (5)用“即”“乃”“则”“皆”“本”“诚”“亦”“素”等副词表示肯定判断，兼加强语气，用“非”表示否定判断 今天子有急，此乃臣效命之秋也。 此诚危急存亡之秋也。 梁将即楚将项燕。 此则岳阳楼之大观也。 臣本布衣。 且相如素贱人。 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 予本非文人画士。 (6)无标志判断句 文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出判断。 如：“刘备天下枭雄。”(赤壁之战) 特别提醒判断句中谓语前出现的“是”一般都不

3、是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。 二、被动句 所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是位于动词所表示的行为的被动者、受害者，而不是主动者、实施者。 有标志 (1)用“为”或“为所”表被动 “身死人手，为天下笑者。”(被天下人嘲笑) “(巨)偏在远郡，行将为人所并。”(资治通鉴) (2)用“被”表被动 “忠而被谤，能无怨乎?”(忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗?) (3)用“见”或“见于”表被动 “徒见欺”(白白地被欺骗) “臣诚恐见欺于王而负赵。” (4)用“于”或“受

4、于”表被动 “不能容于远近。”(张溥五人墓碑记 “吾不能举金吴之地，十万之从，受制于人。”(资治通鉴) (5)用“被”表被动。 “予犹记周公之被逮，在丁卯三月之望。”(张溥五人墓碑记 无标志 这种情况是指没有被动词的被动句。如：“荆州之民附操者，逼兵势耳。”(资治通鉴)这里的“逼兵势”是“被兵势所逼”的意思。 注意“见”有一种特殊用法和表被动的“见”的形式很相近，如“冀君实或见怒也”(答司马谏议书)，但这里的“见”不表被动，它是放在动词前，表示动作行为偏指一方，“对自己怎么样”的客气说法，像现代汉语中的“见谅”等都是此种用法，后面要举例详细讲。 三、省略句 (1)主语的省略 永州之野产异蛇，(

5、蛇)黑质而白章 (2)谓语的省略 “夫战，勇气也。一鼓作气，再(鼓)而衰，三(鼓)而竭 (3)动词宾语的省略 以相如功大，拜(之，指蔺相如)为上卿。“(廉颇蔺相如列传 (4)介词宾语的省略 此人一一为(之)具言所闻 (5)介词的省略 将军战(于)河北，臣战(于)河南 四、疑问句 文言疑问句，一般都有疑问词，疑问词包括疑问代词(谁、何、曷、故、安、焉、孰等)，疑问语气词(乎、诸、哉、欤、耶等)以及疑问副词(岂、独、其等)。有时也不用疑问词。 另外，还有些表示反问的习惯用法。这里不举例子讲解。 特殊句式 下面针对古汉语中与现代汉语不相同的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。 一、主谓倒置 为了强调

6、谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。 甚矣，“汝之不惠(慧)!(愚公移山)译文：“你太不聪明了” 安在“公子能急人之困。(信陵君窃符救赵)译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢?” 二、宾语前置 1否定句中代词宾语前置 格式：主+否定词不、未、无、莫、毋、弗+宾余、吾、尔、自、之、是+动 三岁贯汝，莫我肯顾(硕鼠)译文：“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。 时人莫之许(隆中对)译文：“可当时的人并不赞许他(这么看)” 秦人不暇自哀(过秦论)译文：“秦人来不及哀叹自己”。 忌不自信(邹忌讽齐王纳谏)译文：“邹忌不相信自己” 然而不王者，未之有也(齐桓晋文之事)译文：“这样

7、还不能称王天下，没有这样的事” 还有如：毋吾以也，莫己若也(译：“不能因为我，(他)还不如自己”) 成语有：我无尔诈，尔无我虞(译：“我不欺骗你，你不欺骗我”) 从上面的例句中可以得出这样的结论：否定句中宾语代词前置，必须具备两个条件：第一，宾语必须是代词，第二，全句必须是否定句，即必须有否定副词“不、未、毋(无)”等或表示否定的不定代词“莫”。代词宾语要放在动词之前否定词之后。 2疑问句中代词宾语前置 (1)宾语在动词前面 格式：主十宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉+动? 良问曰：“大王来何操?”鸿门宴译文：“张良问公道：”大王来的时候拿了什么?“ 问女何所思?(木兰辞)译文：“问女儿在思考

8、什么?” 王见之曰：“牛何之?”(晏子使楚)译文：“大王看见了问道：”把牛牵到哪里?“ 何伤乎?(齐桓晋文之事)译文：“妨碍什么呢(有什么妨碍呢)?” 王曰：“缚者曷为者也?”(晏子使楚)译文：“大王问：”绑着的人是干什么的?“ 吾谁敢怨?(捕蛇者说)译文：“我敢埋怨谁呢?” 且焉置土石?(愚公移山)译文：“况且把土石放置在哪里?” (2)宾语放在介词前面 格式：主+宾谁、奚、胡、何、曷、安、恶、焉+介+动? 不然，籍何以至此?(鸿门宴)译文：“不这样，我(项羽)凭什么到这个地步呢?” 谁为哀者?(五人墓碑记)译文：“(你们在)替谁哀哭呢?” 长安君何以自托于赵?(蟹龙说赵太后)译文：“长安君

9、凭什么在赵国站住脚呢?” 国胡以相恤?(论积贮疏)译文：“国家用什么来救济老百性呢?” 臆!微斯人吾谁与归?岳阳楼记译文：“哦!除了这样的人，我能同谁在一起呢?” 虽生，何面目以归汉?(苏武传)译文：“即使活着，(我)凭什么脸面回汉朝去呢?” 3陈述句中介词宾语前置 格式：宾+介+动 钩以写龙，凿以写龙(叶公好龙)译文：“用钩子来画龙，用凿子来雕刻龙” 余是以记之(游褒禅山记)译文：“我因此记下了这件事” 一言以蔽之译文：用一句话来概括它 楚战士无不一以当十(勾践灭吴)译文：楚国的战士没有谁不用一个抵挡十个来拼命的作战的。 成语有：夜以继日(译：用夜晚来接着白天) 4用“之”、“是”作标志的宾

10、语前置 格式：主+宾+之(是)+动 夫晋，何罪之有?(烛之武退秦师)译文：“晋国，有什么罪过呢?” 唯弈秋之为听(弈秋)译文：“只听弈秋的教导”(“唯”译为“只”，下同) 句读之不知，惑之不解(师说)译文：“不了解句读，不能解答疑惑” 唯陈言之务去(答李翊书)译文：“只是务必除去那些陈旧的话” 父母唯其疾之忧译文：“父母只忧虑他的疾病” 唯马首是瞻(冯婉贞)译文：“只看我的马头行事” 君亡之不恤，而群臣是忧。译文：“我们的国君(晋惠公)不怜恤自己流亡在外，却忧虑着我们群臣” 还有如成语：唯利是图(译：“只图有利的”)唯贤是用(译：“只任用有才的人”) 5“相”字解释为“动作行为偏指一方”时，可

11、译为“我，你，他(她)”，这时“相”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 吾已失恩义，会不相从许(孔雀东南飞)译文：“我已经对她没有情义了，决不会答应你” 勤心养公姥，好自相扶将(孔雀东南飞)译文：“尽心侍奉婆婆，好好服侍她” 儿童相见不相识，笑问客从何处来(回乡偶书)译文：“小孩子看见了我却不认识我” 现代汉语中也有保留，如：请你相信 6“见”字解释为“动作行为偏指一方”时，可解释为“我”，这时“见”是作宾语放在动词谓语之前，翻译时放在动词谓语的后面。 府吏见丁宁(孔雀东南飞)译文：“(我回来时)府吏叮嘱我” 生孩六月，慈父见背(项脊轩志)译文：“生下我六个月，父亲就背弃了我

12、(意思是父亲就去逝了)” 这种情况在现代汉语里也有保留，如：望见恕(希望你宽恕我);有何见教(有什么指教我的);让你见笑了(让你笑话我了);望见谅(希望你原谅我)。 7方位词、时间词作宾语时，有时也前置 亚父南向坐(鸿门宴译文：“亚父范增面向南坐着” 至于北海，东面而视，不见水端(秋水)译文：“到达北海，向东看去，看不到水的尽头” 三、状语后置 我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。 (1)格式：动+以+宾 饰以篆文山龟鸟兽之形(张衡传)译文：“用篆文山龟鸟兽的形状来装饰” 还矢先

13、王，而告以成功(伶官传序)译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成” 请其矢，盛以锦囊(伶官传序)译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊” 方其系燕父子以组，(伶官传序)译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子” 申之以孝悌之义(齐桓晋文之事)译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复讲述” 覆之以掌(促织)译文：“用手掌覆盖(蟋蟀)” (2)格式：动+于(乎，相当“于”)+宾 使归就求救于孙将军(赤壁之战)译文：“让他回去向孙将军求救” 能谤讥于市朝(邹忌讽齐王纳谏)译文：“能够在集市上指出我的过错的人” 且立石于其墓之门(五人墓碑记)译文：“并且在他们的墓门前建立石碑” 生乎吾前(师说)译文：“生在我的

14、前面” 风乎舞雩(四子侍坐)译文：“在舞雩台上吹风” (3)格式：形+于+宾 长于臣(鸿门宴)译文：“(他，指项伯)比我长(大)” 虽才高于世，而无骄尚之情(张衡传)译文：“虽然才能比世人高，但却没有骄傲的情绪” 四、定语后置 在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可以放在中心词后。定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式。那么，在翻译的时候，要注意把后置定语提到中心词前面去翻译。 1格式：中心词+定语+者 求人可使报秦者。(廉颇蔺相如列传)译文：“寻找可以出使秦国回来复命的人” 楚人有涉江者。(刻舟求剑)译文：“楚国有

15、个渡江的人” 荆州之民附操者。(赤壁之战)译文：“荆州依附曹操的老百姓” 四方之士来者。(勾践灭吴)译文：“四方前来投奔吴国的士人” 村中少年好事者。(黔之驴)译文：“村中有个喜欢多事的年青人” 2格式：中心词+之+定语+者 马之千里者(马说)译文：“千里马” 僧之富者不能至译文：“富有的和尚却不能到达” 国之孺子之游者(勾践灭吴)译文：“吴国出游的年青人” 石之铿然有声者。(石钟山记译文：“铿然有声的石头” 3格式：中心语+之+定语 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(劝学)译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨” 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君(岳阳楼记)译文：“在朝廷作官(或居在高高的庙堂)，就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖)，就要为国君担忧” 4格式：中心语+而+定语+者 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与?(五人墓碑记)译文：“能够不改变自己志向的官员，普天之下，有几个人呢?” 5数量词做定语多放在中心词后面。格式：中心语+数量定语 比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵” 一食或尽粟一石(马说)译文：“吃东西有时能吃完一石粮食” 第 14 页 共 14 页