25古人谈读书第一的意思-25-古人谈读书.docx
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1、25古人谈读书第一的意思 25,古人谈读书 第八单元我爱阅读冰心曾说:“一谈到读书,我的话就多了!”是啊,一谈到读书,我们的脑海里会涌现出许多我们曾经看过的书,我们也会有许多话想一吐为快。是书帮我们打开了一扇扇智慧的大门,让我们看到了一个个新奇的世界。书是营养品,给了我们滋养,让我们的身心健康成长; 书是无声的老师,给了我们知识,也给了我们前进的力量; 书还是一位朋友,陪我们同喜同悲,同忧同乐,陪我们在人生的道路上走向远方。 “书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。”一本好书如同一位良师益友,善读,乐读,并持之以恒才能收获满满。古人告诉我们读书要心到、眼到、口到,要有志、有识、有恒; 冰心老人告诉我
2、们读书好,多读书,读好书; 作家叶文玲则以自己少年时代的读书经历启发我们读书能影响生活,并告诉我们一些从习作中悟出的道理。与他们对话,与书本对话,走进五彩缤纷的书的世界,我们定能收获知识的累累硕果。 本单元以“读书”为主题来编排课文,从这些课文中我们不仅能欣赏到优美的文句,还能学到一些读书、写作的方法,看到一些大家有关读书的趣事。如果感兴趣的话,我们也可以交流一下自己是怎样读书的,试着写一写有关书的话,推荐一下自己所看的书。 分类内容课时教学要点课文古人谈读书本2借助注释和工具书,读通、读懂课文,在此基础上记诵积累; 感知古人对读书的认识,结合实际改进自己的读书方法。 忆读书2整体把握课文内容
3、,理清顺序; 体会作者遣词造句的妙处,受到语言美的熏陶; 联系实际,加深对读书的认识,培养阅读的兴趣。 我的“长生果”1有感情地朗读课文,把握课文的主要内容,体会作者悟出的道理; 学习一些读书和写作的方法,逐步培养阅读的习惯。 口语交际我最喜欢的人物形象1分条陈述,把推荐的理由说清楚; 听人说话时能抓住重点。 习作推荐一本书2能有条理地、具体地把推荐某本书的原因写清楚。 语文园地交流平台2通过交流掌握读课外书的方法; 品味句段,引导学生进一步感悟阅读的重要性; 学习写楷书的方法; 背诵古诗,体会诗人读书的独特感悟。 词句段运用书写提示日积月累25古人谈读书文本分析: 本课由三篇文言文构成。第一
4、篇是孔子在论语中对学习方法与学习态度的有关论述,给人以警醒; 第二篇是朱熹论说的“读书有三到”,重在强调心到,表现了朱熹独到的见解,给人以启迪; 第三篇是曾国藩对读书的论述,强调读书要有“三有”有志、有识、有恒,给人以训诫。五年级的学生对文言文接触得并不多,所以在课堂上要以读为本,通过多种形式的朗读训练让学生读出古文特有的韵味。教师在教学中还要渗透学习文言文的基本方法,让学生通过看注释、联系上下文、结合生活经验等方法理解文章的意思,感受文言文精练、隽永的语言特点。另外要注意的是,文言文的教学要注重学生自读自悟,人文内涵只要有所体会即可,不必强行灌输。 教学目标: 1.认识本课“耻、矣、岂”3个
5、生字,会写“诲、谓、诵”等9个生字。理解文中重点词语的含义。 2.正确、流利地朗读课文,背诵课文; 掌握朗读古文的方法。 3.深入理解古人对读书的认识,从中获得启发。 4.积累古代经典文章,感受中国传统文化的精髓。 教学重点:引导学生借助注释和工具书读通读懂课文,在此基础上记诵积累。 教学难点:体会古人对读书的认识,结合实际改进自己的读书方法。 课时安排:2课时1.会认“耻、矣、岂”3个生字,会写“诲、谓、诵”等9个生字。 2.正确、流利地朗读课文,读懂课文。 3.深入理解古人对读书的认识,能结合自己的读书经历来谈感受。 1.借助注释和工具书读通读懂课文,在此基础上记诵积累。 2.体会古人对读
6、书的认识和论述,结合实际改进自己的读书方法。 一、激趣导入,揭示课题1.以故事的形式导入课文。 (教师播放“囊萤映雪”的视频,引导学生在观看的同时体会人物勤奋苦读的精神。)导语:囊萤映雪的故事同学们肯定不陌生。晋代车胤小时家贫,夏天以练囊装萤火虫照明读书; 晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。这两个人物故事告诉我们读书要勤奋,才能有所成。其实,关于读书,古人还有许多宝贵的经验,今天我们就来学习学习。 2.板书课题,理解课题。 明确:“谈读书”表明本文是论述读书方法和读书态度的文章。 二、初读课文,检测预习1.学生自主朗读课文,圈画出读不准的字音和不理解的字词。 2.教师检测学生生字词的掌握情况。
7、(1)出示带拼音的字词卡片,指名认读。教师纠正字音,帮助学生识记生字。 不下问人不倦读心一不可(2)引导学生观察字形、结构及笔画,重点字书写示范,指导生字书写。 书写指导: 耻左右结构。左部提画偏下,右部底横长而有力。 诲左右结构,左窄、短,右宽、长。“每”竖折的竖段略向左斜。 谓左右结构,左窄右宽,顶部左右齐平。右上部“田”上宽下窄。 窥上下结构,上窄、扁,下宽、长。耻诲谓窥易错提示: 窥上部“穴”的末笔捺改点,左下“夫”的末笔捺改点。 诲右边的“每”不要写成“毎”。 (3)学生书写练习,教师巡视,纠正坐姿、握笔姿势、书写错误等。 3.教师引读,学生跟读,达到读准字音、读通句子的效果。 三、
8、再读课文,品读感知学习第一篇1.教师介绍出处,补充文学常识。 论语儒家经典之一,是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,较为集中地反映了孔子的思想。南宋理学家朱熹把它与大学中庸孟子合为“四书”。 2.教师指导点拨文中重点词语的意思。 敏勤勉。 好()喜好。 耻以为耻。 下问向比自己地位低或不如自己的人请教。 是知也这就是智慧。知,同“智”,智慧。 厌满足。 默而识之默默地记住(所学的知识)。识,记住。 诲教诲。 3.学生合作学习,结合注释理解大意。 (1)小组自由学习,合作探究。 预设:学生先自读课文,结合课文注释理解句意,在不理解的地方打上问号; 然后在小组内展开讨论,解决自己不明白的地
9、方; 还有无法解决的疑问记下来,留待下一步的学习。 (2)课堂讨论,解决疑难。 预设:采用小组代表发言的形式。由代表提出疑问,学生先自行解决,再由教师进行补充讲解。各小组有相同或相似的问题可以归纳整合,一起处理。 (3)复述原文意思,教师点拨。 预设:在解决所有词句理解上的问题后,教师点名一位学生读句子,另一位学生翻译句子。有读的不到位或翻译不准确的地方,教师进行引导纠正,注意将文中省略的部分补充完整。 译文:聪明而又爱好学习,并且不以向不如自己的人请教为耻。(点拨:孔子在这里教育弟子要勤奋好学,谦虚谨慎。)知道就是知道,不知道就是不知道,这就是智慧啊。(点拨:对于知识,人们应当虚心学习、刻苦
10、学习,尽可能多地加以掌握。但一个人的知识再丰富,总有不懂的问题,那么就应当有实事求是的态度。只有这样,才能学到更多的知识。)默默地记住(所学的知识),学习不觉得满足,教诲人不知道疲倦。(点拨:这一则孔子讲的是学习态度和学习方法。“默而识之”讲的是要把学过的东西默默地记在心里,不断积累知识。“学而不厌”讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足。“诲人不倦”讲的是要热情地把知识传给向你请教的人。)4.教师出示“阅读探究卡”,学生交流讨论,解决问题。 (1)教师出示“阅读探究卡”。 理一理:这三句话分别写了什么内容?说一说:你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗?议一议:你从中体会到了什么道理?(
11、2)学生带着问题朗读,与同桌讨论交流。 (3)汇报展示,品读经典。 理一理:这三句话分别写了什么内容?预设:教师引导学生在理解句子意思的基础上进行提炼。论语中有很多有关学习的名句,本文所选的三句话就从不同方面论述了学习态度或学习方法。学生要能进行辨别,分条陈述。 明确:第一句话讲学习态度; 第二句话讲对待知识的态度; 第三句话既讲了学习态度,也讲了学习方法。 说一说:你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗?预设:学生自由发言,教师做好引导工作,只要概括合理即可。 示例:勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。 议一议:你从中体会到了什么道理?预设:教师做好引导工作,只要学生讲得有一定的道理,就应该予
12、以肯定。可以让学生联系自己的生活实际来谈体会。 示例:学习要不耻下问,持之以恒,这样才能变更多的“未知”为“已知”。 5.教师出示论语中的其他句子,学生读句子,说一说句子揭示的道理。 示例:(1)学而时习之,不亦说乎?学习要持之以恒。(2)温故而知新,可以为师矣。要养成良好的学习习惯,融汇新旧知识,获得新的感悟。(3)三人行,必有我师焉。要虚心向他人学习。 四、运用方法,自主学习学习第二篇1.自然过渡到第二篇,引导学生朗读、感知。 过渡:同学们,刚才我们学习了论语中的三则内容,懂得了在学习时要勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。现在我们再来读一读我国另一位大学问家朱熹的“读书有三到”,去看一看他对读
13、书有怎样独特的见解。 2.学生自读课文,了解作者的有关知识,注意重点词语。 (1)作者简介。 朱熹(11301200)字元晦,又字仲晦,号晦庵,谥文,世称朱文公。祖籍徽州婺源(今属江西),出生于南剑州尤溪(今属福建)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹是儒学集大成者,世人尊称为朱子。其理学思想对后世影响很大,甚至成为元、明、清三朝的官方哲学。朱熹著述很多,有四书章句集注太极图说解通书解说周易读本楚辞集注,后人辑有朱子大全等。 (2)理解重点词语。 余我。 尝曾经。 谓说。 漫浪随意。 急迫切、重要。 岂难道、怎么。 3.分小组朗读课文,读出节奏,疏通文义。 朗读指导:朗读文言
14、文,首先要把握停顿,读准节奏。文言文句式长短不一,意思也相对不容易理解,因此为了正确地把握停顿,读准节奏,我们除了理解字词句的含义之外,还应掌握一些简单的语法知识,如辨别词性、划分句子成分等,更准确地掌握停顿。其次要反复诵读,培养语感。 课文翻译:我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到。心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。思想既然已经集中了,眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?4.品读感知。 (1)对照译文想一想:读书要做到哪“三到”?明确:心到、眼到、口到。 (2)文章是怎样论述“读书有三到”
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