思维理论-思维科学36讲.docx

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1、思维理论 思维科学36讲 第三十二讲关于钱学森院士的思维科学思想研究初探（一）当今世界正处在大发展大变革大调整的时期，世界多极化，经济全球化趋势深入发展，科学技术日新月异，各种思想文化交流交锋更加频繁，文化影响力更加迫切。为此，我们必须大力推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设的高潮。 当代中国文化之“魂”，就是社会主义核心价值体系。在当代中国一切文化，包括钱学森院士创立的现代思维科学，只有生动地体现了社会主义核心体系这个“魂”，才有主心骨，才有科学思维的精气神，这就是开展思维科学研究的大方向大原则，自然也是钱学森院士带给我们的宝贵精神财富。 文化是民族的血脉，是人民的精神家园。作

2、为中国文化重要组织部分的现代思维科学是钱学森院士创立的，它体现着马克思主义思维科学理论的中国化、时代化，其精神实质就是坚持改革创新、与时惧进。源于实践，服务于人民的现代思维科学，有利于提高全民族的科学思维能力，有利于增强中华民族的科学智慧。一句话，有利于中国人民彰显文化自觉、文化自信和文化自强。 一切优秀的文化创造，一切传世的精品力作，都是时代的产物。当今世界正处在大发展大变革大调整时期，我们必须坚持走社会主义道路，努力强化民族文化的自觉、自信和自强，更加主动地承担起弘扬文明道德风尚的历史责任。一个国家、一个民族对自己文化价值的充分肯定，对自身文化生命力的坚定信念。现代思维科学是钱学森院士继承

3、和发展了马克思、恩格斯的思维科学理论，并结合改革开放，培养优秀拔尖人才，振兴中华而创立的，我们必须对其大加保护，必须加强学习，必须大力支持，因为现代思维科学属于社会主义文化的重要组成部分。 近30年来，学习研究钱学森院士创立的现代思维科学，应该也必须升华到一个新的台阶，这个台阶的显著标志，就是深入探索钱学森现代思维科学思想。 那么，钱学森院士创立的现代思维科学的思想境界体现在哪里呢？我个人的体会主要在以下三个方面： 一、马克思主义哲学是现代思维科学创立之本 钱学森院士创立现代思维科学，并非是无源之水、无本之木，更不是凭空想出来的。现代思维科学的创立深深根植于马克思、恩格斯关于思维及其规律学说的

4、深刻论述。 钱老在创立现代思维科学体系时，坚持了以马克思主义关于思维科学的理论为指导，为纠正哲学界将哲学与思维科学混为一谈的情形，恩格斯特别提出：“在以往的全部哲学中仍然独立存在的，就只有关于思维及其规律的学说形式逻辑和辩证法，其他一切都归到关于自然和历史的实证科学中去了。”正因为哲学家们将哲学和思维科学混为一谈，致使思维科学发展得很慢，钱学森院士在创立现代思维科学时，一方面将思维科学与哲学分开，另一方面又强调了马克思主义哲学对发展思维科学的指导作用。 还有如“思维和存在的关系问题”是思维科学的重大基本问题，这是思维科学必须遵循的根本性原则；“主观的思维和客观的世界遵循同一规律”，这是思维科学

5、的本能和无条件原则；“随着自然科学领域中每一个划时代的发现，唯物主义也必然要改变自己的形式”，自然，思维规律也会改变自己的形式，这叫作可改变性原则等。 恩格斯在提出思维的科学之后，紧接着就说：“思维规律的理论并不像庸人的头脑在想到逻辑一词时所想象的那样，是一种一劳永逸地完成的永恒真理”。那时关于思维的规律科学包括形式逻辑和辩证法，而形式逻辑本身自亚里士多德以来到现在仍是激烈争辩的领域。思维的规律科学还包括辩证法，辩证法不过是关于自然、人类社会、思维运动发展的普遍规律的科学，它自然不属人的某种思维形式范畴。 对于思维的科学仅包括形式逻辑和辩证法，恩格斯显然是不满意的，如果只认为思维的科学仅仅包括

6、形式逻辑和辩证法那只能是“庸人”之见。“逻辑”思维也不只是形式逻辑一种，还可能有其他形式，更重要的还有“非逻辑”思维形式。但由于当时社会生产水平和自然科学发展水平的限制，恩格斯是无法回答的。 钱老认真分析恩格斯关于“思维规律的理论并不像庸人的头脑在想到逻辑一词时所想象的那样，是一种一劳永逸地完成的永恒真理”的论述，并依据自身和其他科学家从事科学发现的体验以及经验教训，于1958年发表了首篇有关形象思维规律方面的学术论文，钱老在“形象”一词后面加上“直感”词就属于他自身的体验。到了20世纪80年代，钱学森院士又将带有“非逻辑”性质的灵感纳入思维规律行列，进一步佐证了恩格斯的这一光辉论述。 钱老认为，现代思维科学体系，无论是基础层次，还是技术层次、工程层次，最终都要通过认识论这个桥梁与马克思主义哲学相联系。钱老在论著中、在与思维科学工作者通信中，多次讲研究思维科学欢迎搞哲学的人参加，尤其希望搞逻辑学的人参与抽象（逻辑）思维形式研究，因为逻辑学毕竟与抽象（逻辑）思维规律既相联系又有一定区别。 钱学森院士构建的现代思维科学体系不仅是对马克思、恩格斯关于思维及思维规律的理论继承和发展，而且还是马克思主义的思维科学理论中国化、时代化、大众化的典型代表。 第 5 页 共 5 页