《马说》PPT课件优质.pptx
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1、韩愈韩愈学习目标学习目标 1.1.通过学习本文,背诵这篇短小通过学习本文,背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作,了解精悍、波澜横生的千古名作,了解“说说”的文体特点。的文体特点。 2.2.熟练掌握文中的文言实词和文熟练掌握文中的文言实词和文言虚词,理解文中的诸多寓言虚词,理解文中的诸多寓意。意。 3.3.领会作者的写作目的和思想感领会作者的写作目的和思想感情,感受封建社会摧残和埋没人才的情,感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实黑暗现实。韩愈韩愈(768768824824)字退之,)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,散文家、诗人,散文尤其
2、著名,有有“文起八代之衰文起八代之衰”的美誉,与的美誉,与柳宗元同为柳宗元同为“古文运动古文运动”倡导者,倡导者,是是“唐宋八大家唐宋八大家”之首之首。自谓郡。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号称韩昌黎,谥号“文文”,又称韩,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在吏部。作品都收在昌黎先生集昌黎先生集里。里。作者简介作者简介PPT模板:素材:PPT背景:图表:PPT下载:教程: 资料下载:范文下载:试卷下载:教案下载:PPT论坛: PPT课件:语文课件:数学课件:英语课件:美术课件:科学课件:物理课件:化学课件:生
3、物课件:地理课件:历史课件:l 马说大约作于贞元十一至十六年间马说大约作于贞元十一至十六年间(795800795800),其实,韩愈初登仕途,很不得志。),其实,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢用,曾三次上书宰相求擢用,“而志不得通而志不得通”;“足足三及门,而阍人(守门人)辞焉三及门,而阍人(守门人)辞焉”。尽管如此,。尽管如此,他仍然声明自己他仍然声明自己“有忧天下之心有忧天下之心”,不会遁迹山,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹。所以他
4、有之叹。所以他有“伯乐不常有伯乐不常有”之叹,对埋没人之叹,对埋没人才强烈不满,并加以揭露和抨击。才强烈不满,并加以揭露和抨击。l 跟马说同期的作品还有龙说。文章以龙跟马说同期的作品还有龙说。文章以龙喻圣君,以云喻贤臣,借喻圣君,以云喻贤臣,借“龙嘘气成云龙嘘气成云”,然后,然后“乘是气,茫洋穷玄间(宇宙间)乘是气,茫洋穷玄间(宇宙间)”的传说,阐的传说,阐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐明贤臣离不开圣君任用,圣君也离不开贤臣辅佐的道理,可以视为马说的姊妹篇。的道理,可以视为马说的姊妹篇。背 景 “说说”:是古代一种议论性文体是古代一种议论性文体,用以陈述,用以陈述作者对某些问题的看
5、法,写法灵活,可以先叙后作者对某些问题的看法,写法灵活,可以先叙后说,也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往说,也可夹叙夹议。跟现代的杂文大体相似。往往是往是托物寓意托物寓意。我们学习过的说体文章有:。我们学习过的说体文章有:周敦周敦颐的颐的爱莲说爱莲说等。等。说说祗祗 zh骈骈 pin槽枥槽枥co l食食一食食或尽粟一石食食马者不知其能千里而食食也石石dnshss邪邪见见 世有世有/伯乐,然后伯乐,然后/有千里马。千里马有千里马。千里马/常有,而常有,而/伯乐伯乐/不常有。故不常有。故/虽有名马,祗辱于虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于奴隶人之手,骈死于/槽槽枥之间,不以枥之间,不以/千里
6、称也。千里称也。马之千里者,一马之千里者,一食食/或或/尽粟一石,尽粟一石,食食马者马者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是马也,虽也。是马也,虽/有千里之能,有千里之能,食食不饱,力不足,不饱,力不足,才美才美/不外不外见见,且,且/欲与常马等欲与常马等/不可得,安求不可得,安求/其能其能/千里千里也也 ?策之策之/不以其道,食之不以其道,食之/不能尽其材,鸣之不能尽其材,鸣之/而不能通而不能通其意,执策其意,执策/而临之,曰:而临之,曰:“天下天下/无马!无马!”呜呼!其真呜呼!其真/无马邪?其无马邪?其/真不知马也。真不知马也。 zhpinshssshxin dn文段一:文段一:实
7、词:实词:千里马千里马日行千里的马,本文指人才。日行千里的马,本文指人才。伯乐伯乐擅长相马的人,本文指识别人才的人擅长相马的人,本文指识别人才的人辱辱辱没辱没 骈骈一同一同 称称著称著称虚词:虚词:而而表转折,但是表转折,但是 故故因此因此于于在在 之之结构助词,的结构助词,的 以以因为因为 虽虽即使即使世上有了世上有了伯乐伯乐,然后才会有千里马。千里马经常,然后才会有千里马。千里马经常有,有,可是可是伯乐却不会经常有。伯乐却不会经常有。所以即使所以即使有好马,也有好马,也只只是是在仆役的手下受屈辱,和普通的马在仆役的手下受屈辱,和普通的马一起一起死在马厩里,死在马厩里,不会不会因为因为它日行
8、千里而它日行千里而著称著称。 1、本段表达作者观点的一句是?世有伯乐,然后有千里马。3、本段文字说明了什么?伯乐对千里马的重要作用。2、如果没有伯乐,千里马命运如何呢? 祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。文段二:文段二:实词实词:一一食食顿顿 、餐、餐 食食马者马者现在写作现在写作“饲饲”,喂,喂才美才美才能才能 外见外见 表现在外面表现在外面 等等等同等同 常常普通的普通的虚词虚词:或或有时有时 其其代代“千里马千里马” 是是这种,作代词这种,作代词 安安怎么怎么日行千里的马,日行千里的马,吃吃一顿一顿有时有时能吃下一石粮食。能吃下一石粮食。喂喂马马的人不的人不懂得懂得要根据它
9、日行千里的本领来要根据它日行千里的本领来喂养喂养它。它。(所所以以)这样的这样的马,马,即使即使有日行千里的才能,有日行千里的才能,吃吃不饱,力气不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就不足,它的才能和美好的素质也就表现表现不出来,想要不出来,想要和普通的马和普通的马等同尚且等同尚且不能够,又不能够,又怎么怎么能要求它日行千能要求它日行千里呢里呢?1、千里马被埋没的直接原因是什么?食不饱,力不足,才美不外见2、用一个词概括本段表现的食马者的形象?无知 3、“且欲与常马等不可得,安求其能千里也?”表达了作者什么感情?对千里马命运的惋惜,对食马者的讽刺、谴责。文段三文段三:实词:策策之之用鞭子打用
10、鞭子打 执执策策马鞭马鞭 道道方法,正确的方法。方法,正确的方法。 尽尽竭尽竭尽材材现在写作现在写作“才才”,才,才华华 鸣鸣鸣叫鸣叫 通通通晓通晓 执执拿着拿着 临临面对面对 知知识别,了解识别,了解虚词:虚词:策策之之作代词,代千里马作代词,代千里马 以以按照按照鸣鸣之之助词,无意义助词,无意义鞭打鞭打它,不能它,不能按照按照驱使千里马的驱使千里马的正确方法正确方法,喂养喂养它,又不能充分施展出它的它,又不能充分施展出它的才能才能,听它嘶鸣却不能,听它嘶鸣却不能通通晓晓它的意思,还它的意思,还拿着鞭子面对拿着鞭子面对着它说:着它说:“天下没有千天下没有千里马!里马!”唉唉!难道难道果真没有
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