中兽医学课件-第二篇-辨证论治基础.ppt
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1、 四诊就是望诊、闻诊、问诊、切诊四种诊断疾病方法的简称。四诊是以阴阳、脏腑、经络、气血津液等中兽医理论为基础,从整体观念出发,对病畜各部及有关方面,如当时的季节、气候、环境、饲养管理、使役情况等进行了解,将收集到的材料用辩证的方法加以分析、归纳,作出判断,从而为临床辨证提供可靠的依据。其中,望诊中的查口色和切诊中的脉诊是中兽医诊断的特色。望、闻、问、切四诊在临证诊断中各具有其独特的作用,但它们之间相互联系,不可分割,因此,在诊断过程中,必须把四诊有机地结合起来,并把所获得的资料全面地进行综合、分析,从而作出正确的判断,这就叫做“四诊合参”。由诊察获得的感性认识,上升为辨证的理性认识的全过程,就
2、是中兽医诊断学。 第一节第一节 望望 诊诊 望诊是诊者运用视觉,对病畜的神、色、形、态以及分泌物、排泄物的色质等异常变化,进行有目的地观察,以测知内脏的病变,从而获得有关疾病情况的一种诊断方法。望诊为四诊之 首,在临证实践中具有重要意义。 在望诊时,不要急于靠近病畜,首先应站在距病畜适当距离的地方,对病畜全身各部进行一般性的观察。注意观察其精神、营养状况、呼吸、腹围、站立姿势等有无异常,然后由前向后,从头颈部看到胸腹部,再看到臀部及四肢,看有无异常表现,如眼目是否灵敏有神,被毛是否光润,颈腰躯是否灵活,呼吸是否均匀,四肢站立姿势是否正常等。如怀疑有四肢病时,应让畜主牵行病畜,仔细注意病畜运步状
3、态。在对患畜全身作总体观察以后,再仔细察看各个局部,并重点深入,有目的地进行局部望 诊。望诊的内容分为望全身、望局部、察口色三个方面。察口色虽属局部望诊的内容之一,但由于其内容丰富,为中兽医所特有的 诊断方法之一,故专门叙述。n 一、一、 望全身望全身 望全身就是对病畜的精神、形态等进行总的观察。 (一) 望精神 精神好坏主要表现在眼、耳及神态上,它反映了正气的盛衰。形健则神旺,形衰则神疲。双目明亮,两耳灵活,反应灵敏,摆尾有力,叫声宏亮,呼吸平稳,表示正气充足,畜体健康,即使有病,由于正气尚强,病轻易治。若精神萎靡,耳耷头低,反应迟顿,不愿行走,表示病情较重。 神态失常表现为: 狂暴: 狂奔
4、乱走,左右乱跌,冲墙撞壁,攀登饲槽,盲目转圈等。 兴奋: 躁动不安,全身出汗,肉颤头摇,气促喘粗。 沉郁: 耳耷头低,两目半闭,反应迟顿,神疲倦怠,行走无力。 昏迷: 神志不清,躺卧不起,四肢划动,反应失灵,瞳孔散大,视不见物。 (二) 望形态 形,是外形;态,是体态。外形与五脏相应,五脏安则形健,五脏病则形衰。家畜应肥瘦适度,体躯匀称,被毛光泽,行走轻捷。不同疾病常有不同的病态,详见局部望诊。n 二、望局部 (一) 望眼 眼为肝之窍,五脏六腑之精气皆上注于目,故其异常变化,反映了脏腑病变。健康家畜两眼球转动灵活,眼神敏感,反之则为病态。若目赤红肿,多属肝经风热或肝火上炎;白睛发黄,多为黄疸;
5、眼睑淡白,多属气血不足;眼睑浮肿,多为水肿;眼窝下陷,多为津液亏损;目眦赤烂,多为湿热;眼急惊狂,瞪目看人,多属肝风或脑黄;黑睛内混浊昏黄,多为月盲;瞳孔内银白如絮,为白内障(晶状体混浊);轻击鼻骨,瞬膜(闪骨、第三眼睑)突出而不易缩回,多为破伤风;瞳孔散大或缩小,多见于中毒和濒死期。n (二)望耳 耳为肾之窍,又属少阴经,为宗脉之所聚。健康家畜,双耳经常竖立(除土种猪外)而灵活,反之则为病态。若两耳下垂,常常是心气不足或劳伤过度的表现。两耳热背部血管暴起并延至耳尖者,多为表热证。两耳凉而背部血管缩小不见者,多为表寒证。两耳下耷,多为肾气衰弱、久病或重病。一侧耳松弛下耷,同时有嘴眼歪斜者,多为
6、歪嘴风(颜面神经麻痹)。两耳直立,且不灵活,一遇外界刺激,惊恐痉挛,瞬膜外露,多为破伤风。两耳歪斜,前后相错,多为失明或耳聋。耳根生黄或溃烂,多为肾热。n (三) 望鼻(鼻镜) 。 鼻为肺之窍,肺及呼吸道的疾病常反映于鼻。健康家畜鼻孔清洁润泽,呼吸平顺。若鼻流清涕,多系外感风寒。鼻流粘涕,多系外感风热。鼻液稠黄,多为肺热。鼻脓色白而成团块状,多属劳伤;鼻脓灰白污秽,腥臭难闻,多为肺败(鼻疽)或肺痈(化脓性支气管炎),有时也见于异物呛肺(异物性肺炎)及肺脓肿破溃期。两侧鼻孔流脓性鼻液,下颌淋巴结肿大,常见于腺疫;一侧鼻孔流脓性鼻液或团块状或豆腐渣样者,常见于脑颡(副鼻窦炎)。若胃内容物从鼻孔反出
7、,在猪、牛、羊则称为反胃,在马属动物,则常为胃扩张或胃破裂的症状之一。鼻腔内粘膜有结节、烂斑或溃疡,多为鼻疽或鼻痈(慢性鼻坏疽). 健康牛的鼻镜经常保持湿润而有汗珠。如鼻镜干热无汗,多为感受热邪;鼻汗不成珠或时有时无,多见于感冒或热性病的初期。若鼻镜干热无汗而有裂纹或鼻冷无汗,则多见于百叶干和其它重病的后期。u (四四) 望口唇望口唇 口唇是脾的外应,唇的变化多与脾经有关。健康家畜口唇端正,运动灵活。若口唇肿痛,糜烂,多为脾胃有热;蹇唇似笑(上唇揭举),多为脾寒。口唇歪向一边或唇紧牙闭多为风证。口唇 下垂多见于中毒或病危。 (五) 望饮食 观察饮欲与食欲可以反映脾胃功能的好坏。健康家畜食欲旺盛
8、,当发生疾病时,可使饮、食欲发生异常。 在饮欲方面:若口渴见水急饮者,多为热证或津伤之证;口不渴或饮欲大减者,多为寒证或水湿内停之证;见水即想喝,但口不能开,多属风证,如破伤风、歪嘴风等;见水即饮,但边饮边从鼻中回出者,多为草噎或咽喉肿胀。 在食欲方面:若食欲减少,多为病的初期,病轻;若喜食干草、干料,多为脾胃有寒湿;若喜食带水饲料,则为胃腑有热。若边食边吐,咽下困难,多为牙齿疾病或咽喉肿痛;若采食缓慢,咀嚼无力,鼻浮面肿,边食边吐者,多为翻胃吐草。如病畜食欲废绝,多为病重,多见于各种疾病的后期;如病畜食欲逐渐增加,多为疾病好转的表现。 n (六) 望反刍 反刍,俗称倒嚼,是牛、羊、骆驼等反刍
9、家畜特有的消化过程。健康的牛、羊、骆驼采食后约0.5小时或1小时出现反刍,每次持续3090分钟,一昼夜反刍48次,每口咀嚼4060次。若反刍迟缓或次数减少,多为脾胃不和、宿草不转、百叶干等证。反刍停止,为病重的表现;反刍恢 复,为病情缓解之征,预后良好。n (七七) 望呼吸望呼吸 肺主气、司呼吸。呼吸的异常变化,反映了肺的病变。健康家畜的呼吸动作是胸腹同时起伏活动,呼吸平顺,协调自如,每分钟的呼吸数(常用R表示)为: 牛:1030次;猪:1830次;羊:1220次; 马:8 16次; 犬:1030次,猫:2030次, 鸡:1530次,兔:5060次。 若呼吸微弱无力,次数变动不大或减少,多属虚
10、证、寒证;呼吸粗大,次数增多,多属实证、热证;腹部活动加强而胸部活动不明显(腹式呼吸),多属胸部痛证,见于肺痈、肺胀;胸部活动加强而腹部活动不明显(胸式呼吸),多属腹部痛证,见于臁黄、结症等;呼多吸少,多为肾不纳气;张口掀鼻,吸气短而呼气长,或呼吸微弱,气不接续,或呼吸深而迟缓,时而快时而慢,多为虚象,预后不良。n(八八) 望皮毛望皮毛 健康家畜皮肤柔软而有弹性,被毛一般细密平顺有光泽,且按季节及时换毛。 若皮毛焦枯缺乏光泽或换毛迟缓,多为气血不足;浑身搔痒,擦树揩桩,尾鬃脱落,多为肺风毛燥;皮肤燥痒,浑身起疙瘩,口眼虚浮,多为遍身黄;毛根积土,毛易拔出,多为肺气虚弱;肩背部皮下肿胀,手捏发出
11、捻发音,多为皮下气肿,常见于牛甘薯黑斑病中毒;皮肤出现红色斑 疹,多见于瘟疫症,如猪丹毒等。 n (九九) 望胸腹望胸腹 健康家畜的胸腹大小适中,左右对称。牛因瘤胃偏向左侧,因此常在采食后左侧稍微较右侧为突出,母畜怀孕后,左右不 对称,不可视为病态。 若胸前明显肿胀,多为胸黄;鼻孔开张,气如抽锯,两臁煽动,形成“息痨沟”,多为喘证;胸围膨大,臁窝胀满,多为气胀;病畜腹大下垂,脯窝凹陷,多为宿水停脐;若肚底漫肿,界限明显,多为 肚黄。 n (十十) 望二便望二便 1 粪便 各种家畜的粪便,各有不同的性状和颜色,同时又随饲料的种类、干鲜而有所改变。在健康情况下, 猪粪多呈圆柱形,常为灰褐色或泥黄色
12、;黄牛粪便一般多呈黑褐色,有光泽,成层状;水牛粪便落地成堆;马粪则成球形,落地即碎。羊粪成颗粒状。家畜发病后,粪便常可发生改 变。临床常见有: (1)粪便干硬难下,多为实证、热证,常见于热积胃肠和邪热伤津。 (2)粪干难下,兼有阴虚症候或发生于老衰、产后、病后之患畜,则多为津枯便秘,当属虚证。 (3)粪便稀薄,粪渣粗糙,甚或完谷不化,臭味不显著,多为虚证、寒证,如脾虚泄泻、寒湿泄泻等症。 (4)粪便稀薄(亦有较干的),内夹赤黄白色粘液,其气腥臭,且排出不畅者,多为胃肠湿热或 瘟疫,如肠黄、痢疾、猪瘟、副伤寒等证。 (5) 粪便稀薄,次数增多,劳役多泻,役轻泻减者,多为脾肾阳虚,见于劳伤泄泻。
13、u 2尿液 正常牛尿淡黄透明,猪尿淡黄或无色清亮,马尿白色浑浊。若尿少、色深,多为热证、实证;尿频而清长,多为寒证和虚证;尿少色赤,排尿时微显疼痛,多为心热下移于小肠;尿黄稠如油,多为下焦湿热,如膀胱湿热等;排尿不畅,且显疼痛,多为膀胱热结或淋证;频频作排尿姿势而无尿液排出者,多为尿闭或尿结石。n (十一十一) 望口涎望口涎 正常家畜口腔湿润,口涎清亮,干湿适中。若口涎清亮,量多而不粘稠,多为寒证,常见于胃受寒湿;若口涎粘稠而量少,色黄而无泡沫者,多为热证,常见于胃受暑湿;若口涎粘稠而兼有臭味,多为胃有湿热或心热舌疮证;若涎多色黄,粘稠呈牵丝状者,为湿热;口涎多而清稀,不断向外滴流者,多为伤湿
14、或中毒证候;口涎甚少,舌红口渴,低热不退者,多为 阴虚津亏现象。n (十二十二) 望二阴望二阴 二阴指前阴和后阴。前阴指公畜的阴茎、阴囊、睾丸(外肾)或母畜的阴门;后阴,指肛门。检查二阴,在某些疾病的诊断上很有参考价值。正常雄性动物阴茎缩于包皮内。阴囊、睾丸外观不见异常,当遇见发情雌性动物时,阴茎能自动勃起;雌性动物阴部外观正常,阴道色泽红润有光泽,除发情期外一般无分泌物,但保持湿润。 阴囊、睾丸肿胀,称为外肾黄。阴囊肿大、柔软,时大时小,局部可听到肠音,有时伴有腹痛症状者,则可能是肠入阴(阴囊疝气);阴茎萎缩,交配时不能勃起,称为阳萎,多属肾阳虚;阴茎勃起,未交即泄,叫做早泄;凡不交配即泄精
15、,称为遗精(又叫放空),二者多属肾虚精关不固;阴茎长期垂脱于包皮之外,不能缩回,称为垂缕不收(阴茎麻痹),多属肾经虚寒。病程中出现垂缕不收,常为气脱。阴部肌肉松 弛,多为病情严重的表现。 母畜在发情期间,阴部略红肿,并有少量的分泌物垂出,俗称吊线,此系正常现象。产后阴门经常排出紫红色或污黑色液体,称为恶露不尽;妊娠家畜未到产期而阴户虚肿、外翻,有黄白色分泌物流出者,多为流产征兆。妊娠时阴门流出浊液,且蹲腰刨地,弓背努责者,可见于胎死腹中;在妊娠后期或分娩时努责过甚,可见阴道或子宫垂脱于阴户外,称为阴道脱或子宫脱。 阴门一侧内陷,有腹痛表现者,可能是子宫扭转。若平时阴门有黄、白、红等颜色的污秽分
16、泌物或脓血流出,就称之为带下,多属湿热蕴蒸所致。一般带下量多,色白而清稀,其气腥秽不显著者,多属虚证,见于脾虚带下;若带下浓稠,其色黄白相夹,甚或红、绿相兼,其气秽臭难闻者,多属湿热证,一般见于湿热带下。 肛门,一般应注意其松紧伸缩状态及其周围的情况。肛门为督脉所过,内连大肠,可反映脏腑的虚实。若肛门松弛无力,为久泻气虚。直肠脱垂于肛门之外,称为脱肛,为中气下陷或弩伤。肛门随呼吸而前后伸缩运动,常为劳伤气喘的症状之一。肛门周围附有黄白色或灰白色污物,是有肠道某些虫积症的象征。肛门、尾根及飞节 部 有 粪 便 粘 污 , 则 常 见 于 泄 泻 病畜。n 三、察口色 察口色就是观察口腔各有关部位
17、的色泽,以及舌苔、口津、舌形等的变化,以诊断脏腑病症的方法。察口色是中兽医诊断学的主要组成部分,也是祖国兽医学独具特色的望诊方法之一。故元亨疗马集脉色论说:“凡察兽病,先以色脉为主”,:“口色,验疾之所也”,说明察口 色在诊断中占有极其重要的地位。 口色是气血的外荣,也就是说,口色是气血功能活动的外在表现,口色的变化反映着体内气血的盛衰、脏腑的虚实。通过察口色能辨别病性的寒热虚实,病情的轻重缓急和判断病证的预后,是中兽医诊断疾病的重要依据,历来为中兽 医学者所重视。 n (一一) 察口色的部位察口色的部位 察口色的部位主要有舌、唇、排齿、卧蚕(舌下肉阜)、口角等五个部位,其中以察舌为主。前人认
18、为,五脏在口色上各有相应部位:舌色应心,唇色应脾,左卧蚕(名金关)应肝,右卧蚕(名玉户)应肺,排齿(包括牙齿、齿龈)应肾、胃,口角应三焦。察口色的部位,在各种家畜应有所侧重,牛羊主要看见口腔底部的粘 膜 , 如 卧 蚕 、 舌 底 , 而 以 舌 底 为主,猪主要看舌。n(二二) 察口色的方法察口色的方法 察牛的口色时,检查者应站于患畜的前侧方,先看鼻镜,然后一手握鼻绳或牵住鼻中隔,另一手除姆指以外,其余四指平行插入口角,缓缓插入口内,先感觉其口腔的温度和津液的稀稠,然后再将手横放口中,将口撑开即可察看口腔粘膜和舌的变化。由于牛,特别是水牛,口腔粘膜多有色素沉积,不易察看其色泽,尤其是舌背不易
19、察看其色 泽,所以关键在舌底部。n (三三)正常口色正常口色 各种家畜的正常口色是舌质淡红,鲜明光润,微有舌苔。正如元亨疗马集脉色论中所说:“舌如莲花鲜明润,唇似桃花色更辉”。由于四季气候不同,故在口色上就有些小的变化:一般春季淡红,夏季较鲜红,秋季淡红微黄,冬季淡红偏白。这就是民间兽医所说的:“春如桃花夏似血,秋如莲花冬似雪”。句中的“似血”、“似雪”分别就是偏红、偏白的 意思。 各种家畜正常的口色也有差异,比如猪的口色比牛、羊的口色红一些。此外,饲草、药物等因素对口色也暂时有影响,检查时必须注意鉴别。n (四四)有病口色有病口色 口色反映了体内气血的变化,气血平顺,口色鲜明光润。光主气,气
20、正则光明,气虚则光暗,气绝则无光。色主血,血充则色正,血热则色红,血虚则色淡,血瘀则色紫。凡因病而出现的一切不正常的口色,皆为病色。常见的病色有白、红、青、黄四种,紫黑色有时可以见到,但多为重病危症的征象。 1白色 主虚证、寒证,多为机体阳气衰弱、气血不足的表现。淡白为气血虚,多见于脾胃虚弱、营养不良、贫血及内伤杂证。苍白,是指淡白灰暗而缺乏光泽者,为气血极度虚弱的反映,常见于严重的虫积、内脏出血及阳气暴脱。青白,是指淡白而带青色者,常见于脾胃虚寒、慢性胃寒草少等。黄白,是指口色淡白而带黄,为气血虚弱兼有黄疸,多见于脾胃虚弱、劳伤、久病。白如枯骨,是指较苍白更为严重,且无光泽,多为死色,常为气
21、血衰败、内脏破裂、危绝之象。 2红色 主热证,为气血趋向于外的反应,主要见于热证及各种温病的发热期。微红,是指较正常口色稍红,见于轻型的热证,如外感风热等。鲜红,是指较微红者稍深,色彩鲜明,见于中度的里热证和阴虚火旺证,如马的黑汗风、心热风邪、心黄和肺肾阴虚等。舌尖红,是心火上炎。舌边红,是肝胆有热。舌红而干,是热盛伤津。舌红无苔,为阴虚火旺。舌赤紫或深绛,为温热病邪已入营血、热极伤阴或气滞血瘀的反映,常见于热性感染性疾病的后期及喘气病、肠扭转、肠臌气及 结症后期等。 3青色 主寒、主痛、主风,多为感受寒邪及疼痛的象征。青白,为脏腑虚寒,多见于胃寒、脾寒、外感风寒、冷痛等。青黄,为内寒挟湿的反
22、映,多见于寒湿困脾、冷肠泄泻等。青紫,为寒极、肝风内动或气血瘀滞的表现。青紫滑润,为内寒极盛,如阴寒腹痛。青紫而干燥晦暗,为气滞血瘀,如心力衰竭等。 4黄色 主湿证,多由肝、胆、脾的湿热所引起。黄色鲜明如桔黄色者,称为阳黄,多见于肝炎、胆管阻塞及血液寄生虫病等。黄色晦暗如烟熏者,称为阴黄,多见于慢性肝炎(如乙肝)及其它寒湿证。 5黑色 真正的黑色在临证中并不多见,一般是指青紫而灰暗。黑而有津者为寒极,黑而无津者为热极,此病色多见于某些疾病的濒死期,如偏次黄、中毒或热毒肠黄等。 n (五五)望口津望口津 口津,就是口内津液的简称。口津是口内干湿度的反映。口内湿度反映着体内津液的变化。健康家畜体内
23、津液充足,因此口色平正而光润。所以,家畜患病后,体内津液的盛衰可在口内表现出来。口津病变有以下四种: 1口津干燥 多为津液不足。兼有热象,为热盛伤阴,见于肺热、胃热等证。兼有虚象,多为阴虚火旺,见于肺肾阴虚或胃阴虚等证。 2口内干枯 多因热毒过盛,津液枯竭所致,多为亡阴危象,见于各种热性病。严重者还有口唇焦燥,破裂出血,舌苔粗糙起裂纹等。 3口内湿滑 多为水湿偏盛。口内湿滑,粘腻,口温高,为湿热内盛,见于肠黄等证。口内滑利,津液清稀,口温低,为寒湿内郁,见于冷痛、冷肠泄泻等证。 4口内垂涎 多为水湿过盛。若口流清涎,稀薄量多,口腔无病变,兼有寒象者,多为脾胃阳虚,水湿停聚,见于胃冷吐涎、脾寒等
24、证。若口舌生疮,咽喉及齿龈肿痛等,也可见口内流涎,但口涎多粘滞。个别病畜经常口流清涎,并啃咬缰绳、槽桩等物,则属癖病(俗称水口)。口涎清稀而多,不断向外滴出者,多为伤水或中毒证候。 n (六六)望明亮与晦暗望明亮与晦暗 看口色时,应注意观察口内的光泽度,根据明亮与晦暗的程度,可以判断机体正气的盛衰。 口色鲜明者,正气未伤;口色晦暗者,正气已伤;病色有光泽,正气尚存,气血未败可治;若晦暗枯夭,表明气滞血瘀难医。所以元亨疗马集脉色论中指出:“青如翠羽者生,似靛染者死;赤如鸡冠者生,似血不血者死;白如豕膏者生,似枯骨者死;黑如乌羽者生,似火台煤者死;黄如蟹腹者生,似黄土者死”。凡翠羽、鸡冠、豕膏、乌
25、羽、蟹腹的颜色,均表示色彩光润,生机尚存;凡靛染、血不血、枯骨、火台煤、黄土之色,均色彩晦暗,缺乏生机,多属难治之症。可见 口腔的光泽度在判断机体正气的盛衰上是十分重要的。 n (七七) 望舌望舌 望舌主要是观察舌质与舌苔两部分。舌质,是舌的肌肉脉络组织,又称舌体。舌苔,是舌面上附着的苔状物。 1望舌质望舌质 正常家畜的舌体柔软,长短适中,伸缩自如,转动灵活。发病后,舌体、舌形也就随之而发生变化。若舌体红肿溃烂,多为心脾积热或心火上炎;若舌肿胀多为咳嗽;若舌体板硬多见于牛木舌症(即放线菌病);若舌体肥胖而嫩,边有齿痕,且舌色淡白者,多为阳虚之证(阳虚水泛);若舌体僵硬,转动不灵活,或偏向于一侧
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