人教部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共27张PP).pptx
《人教部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共27张PP).pptx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《人教部编版九年级上册第6课《敬业与乐业》课件(共27张PP).pptx(27页珍藏版)》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。
1、2022-5-16敬业与乐业敬业与乐业 同学们,请反思一下自己的学习精神同学们,请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中,是否能做和生活态度。在你的学习过程中,是否能做到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学到全神贯注、心无旁骛呢?你怎样才能把学习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了习当一件乐事呢?为此,梁启超先生提出了“敬业与乐业敬业与乐业”的生活原则。敬业与乐业的生活原则。敬业与乐业是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校是梁启超七十多年前,对上海中华职业学校学生进行的一次讲演,虽然时间已经过去七学生进行的一次讲演,虽然时间已经过去七十多年了,但梁启超先生所讲的内容对我们十多年了,
2、但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章敬业与乐业。他的文章敬业与乐业。新课导入新课导入1 1、掌握本文论证条理清晰,论据丰富多彩掌握本文论证条理清晰,论据丰富多彩的特点。的特点。2 2、“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”两种论证方法两种论证方法的初步学习。的初步学习。3 3、理解理解“敬业敬业”与与“乐业乐业”的道理,培养的道理,培养敬业乐业的精神。敬业乐业的精神。 4 4、品味语言,体会文章的口语及演讲特色。品味语言,体会文章的口语及演讲特色。学习目标学习目标 梁启超(梁启超(1873-1929),近代思想),近代思
3、想家,著名学者。戊戌维新运动领袖之家,著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如,号任公,别号饮冰室主一。字卓如,号任公,别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起人。广东新会人。与其师康有为一起领导了领导了“戊戌变法戊戌变法”。他兴趣广泛,学。他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学识渊博,在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富,所遗饮冰室合集计著述宏富,所遗饮冰室合集计148卷,卷,1000余万字。余万字。作者简介作者简介 议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述议论文,又叫说理文,是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体
4、。作者通过摆事事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或实、讲道理、辨是非等方法,来确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。 语言特点:准确、严密;概括性和简洁性;语言特点:准确、严密;概括性和简洁性;使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。使用修辞,体现其用词鲜明、生动和感情色彩。议论文三要素是:论点、论据、论证。又可分为三议论文三要素是:论点、论据、论证。又可分为三部分:是什么,为什么
5、,怎么做。论题是有待于证部分:是什么,为什么,怎么做。论题是有待于证明的命题。明的命题。知识链接知识链接旁旁骛骛 佝偻佝偻 承承蜩蜩 亵渎亵渎 骈骈进进 强强聒聒容容赦赦 教教诲诲(qing guqing gu)(tiotio)(pinpin)(gu lugu lu)(xi dxi d)(ww)检查预习检查预习字音字形字音字形(shsh)(huhu)亵渎:亵渎:骈进:骈进:断章取义:断章取义:安居乐业:安居乐业:心无旁骛:心无旁骛:强聒不舍:强聒不舍:轻慢,不尊重。轻慢,不尊重。并进,一起前进。并进,一起前进。检查预习检查预习词语释义词语释义不顾全篇内容,只是根据自己需要孤不顾全篇内容,只是根
6、据自己需要孤立地取其中一段或一句话。立地取其中一段或一句话。使人民安定生活,快乐劳作。使人民安定生活,快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒,喧扰。硬要啰唆个不停。聒,喧扰。u请通读课文,归纳每一段的段意。请通读课文,归纳每一段的段意。第第1段,对题目作简单解释,然后提出中段,对题目作简单解释,然后提出中心论点。心论点。第第2段强调段强调“有业有业”是是“敬业敬业”和和“乐业乐业”的基础。的基础。第第3段,从反面论述,说明无业的害处。段,从反面论述,说明无业的害处。第第4段,从正面论述,说明有业的重要。段,从正面论述,说明有业的重要。整体感知整体感
7、知第第5段,作者具体论述有业之必要。段,作者具体论述有业之必要。第第6段,开门见山提出分论点段,开门见山提出分论点“要敬业要敬业”。第第7段,以设问方式把段,以设问方式把“要敬业要敬业”的论述的论述引向深入。引向深入。第第8段,论述段,论述“要乐业要乐业”。第第9段,归结全文。段,归结全文。整体感知整体感知u本文的结构是怎样的?全文可以分为本文的结构是怎样的?全文可以分为几个部分,每部分的内容是什么?几个部分,每部分的内容是什么? 总体结构是总体结构是“总总分分总总”式。式。第一部分(第一部分(1):揭示全篇论述中心。):揭示全篇论述中心。“敬业敬业乐业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。四个
8、字,是人类生活的不二法门。第二部分(第二部分(28):从三个方面来论述(有):从三个方面来论述(有业业 :做人之本;敬业:主一无适便是敬;乐:做人之本;敬业:主一无适便是敬;乐业:生活的最高境界)。业:生活的最高境界)。第三部分(第三部分(9):总结全篇,勉励人敬业乐业。):总结全篇,勉励人敬业乐业。整体感知整体感知u 第一段有什么作用?第一段有什么作用? 引用格言,提出论题引用格言,提出论题“敬业敬业”与与“乐业乐业”,进而揭示中心论点。,进而揭示中心论点。合作探究合作探究u作者提出作者提出“业业”的含义是不是局限于人们的含义是不是局限于人们常说的常说的“职业职业”? 文中文中“业业”的含义
9、并不局限于人们所的含义并不局限于人们所理解狭义的职业。正如作者所言:理解狭义的职业。正如作者所言:“凡可凡可以名为一件事的,其性质都是可敬的。以名为一件事的,其性质都是可敬的。”所以,所以,“业业”并不局限于正式谋生的职业,并不局限于正式谋生的职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。学习。合作探究合作探究u分析课文第二部分,说说作者是怎样论证分析课文第二部分,说说作者是怎样论证“有业有业”和和“敬业敬业”的重要性的?的重要性的? 论证论证“有业有业”时,(时,(25自然段)作者先
10、引用自然段)作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事,得出孔子的话和百丈禅师的故事,得出“百行业为先,百行业为先,万恶懒为首万恶懒为首”的结论,强调的结论,强调“有业有业”是做人之本。是做人之本。 论证论证“敬业敬业”时,(时,(67自然段)先用朱熹的自然段)先用朱熹的“主主 一无适便是敬一无适便是敬”,说明,说明“敬业敬业”的含义就是专的含义就是专心致志、心无旁骛。接着,以心致志、心无旁骛。接着,以“为什么该敬呢为什么该敬呢”和和“怎样才能把一种劳作做得圆满呢怎样才能把一种劳作做得圆满呢”设问,分别从设问,分别从人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的意人类生存的需要(为生活而工作)与个体生活的
11、意义(为劳动而生活)出发,论证了义(为劳动而生活)出发,论证了“凡职业没有不凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的是神圣的,凡职业没有不是可敬的”和和“敬业主义,敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利于人生最为必要,又于人生最为有利”的道理。的道理。合作探究合作探究 第六段引用朱子的话,解释第六段引用朱子的话,解释“敬敬”的的含义;含义; 第七段第七段引用庄子、孔子的话论证该怎引用庄子、孔子的话论证该怎样敬业,进一步强调敬业的重要样敬业,进一步强调敬业的重要; 引用曾文正的名言从反面论述引用曾文正的名言从反面论述“敬业敬业”的重要性的重要性。 道理论证道理论证使论证有权威性和说服力使论
12、证有权威性和说服力。合作探究合作探究u论证论证“要敬业要敬业”,作者运用了哪些,作者运用了哪些论证方法?有什么作用?论证方法?有什么作用? 举举“当大总统当大总统”和和“拉黄包车拉黄包车”的例子,论证的例子,论证了了“凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的可敬的”,人应该有敬业精神。,人应该有敬业精神。 举佝偻丈人用竹竿粘蝉事例,说明举佝偻丈人用竹竿粘蝉事例,说明用心专一,用心专一,心无旁骛,就可以达到目的。心无旁骛,就可以达到目的。 举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家,挑粪的把马桶收拾得干
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 敬业与乐业 人教部编版 九年级 上册 敬业 乐业 课件 27 PP
限制150内