2019_2020学年高中语文第四单元河床课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏20200429363.ppt
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1、河床河床昌耀昌耀河床 谷底部分河水经谷底部分河水经常流动的地方称常流动的地方称为河床。为河床。 走进作者 昌耀昌耀(1936193620002000),原名),原名王昌耀王昌耀。中国伟大的民族中国伟大的民族诗人诗人。籍贯。籍贯湖南湖南桃桃源源。19501950年参加中国人民解放军,年参加中国人民解放军,入师文工团。入师文工团。19531953年,在朝鲜战场年,在朝鲜战场上负伤后转入上负伤后转入河北省河北省荣军学校读书。荣军学校读书。19541954年开始发表诗作。年开始发表诗作。19551955年调青年调青海省文联。海省文联。19581958年被划成右派。后年被划成右派。后颠沛流离于颠沛流离于
2、青海青海垦区。垦区。19791979年平反。年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。后调任中国作协青海分会专业作家。19821982年后参与年后参与“新边塞诗新边塞诗”运动,运动,是新边塞诗派主要代表之一,后曾是新边塞诗派主要代表之一,后曾率团出访俄罗斯等国家。其代表作率团出访俄罗斯等国家。其代表作有有划呀,划呀,父亲们!划呀,划呀,父亲们!、慈航慈航、意绪意绪、哈拉木图哈拉木图等。等。他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长,感悟和激情融于凝重、壮美的意象之长,感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中,将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部中,将饱经沧桑的情怀、古老开阔
3、的西部人文背景、博大的生命意识,构成协调的人文背景、博大的生命意识,构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟,语整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟,语言略趋平和,很多诗作以不分行来表达,言略趋平和,很多诗作以不分行来表达,有很强的知性张力,形成宏大的诗歌个性。有很强的知性张力,形成宏大的诗歌个性。昌耀于昌耀于20002000年年3 3月患癌症后在医院跳楼自杀,月患癌症后在医院跳楼自杀,绝笔作为绝笔作为一十一枝红玫瑰一十一枝红玫瑰其出版的诗其出版的诗集有集有昌耀抒情诗集昌耀抒情诗集(19861986)、)、命运命运之书之书(19941994)、)、一个挑战的旅行者步一个挑战的旅行者步行在上帝的沙
4、盘行在上帝的沙盘(19961996)、)、昌耀的诗昌耀的诗(19981998)等。)等。20002000年诗人过世后有年诗人过世后有昌耀昌耀诗歌总集诗歌总集行世。昌耀在中国新诗史上是行世。昌耀在中国新诗史上是一座高峰,其历史地位已为人共识一座高峰,其历史地位已为人共识. .走近诗文从地域、形态、性格三方面分从地域、形态、性格三方面分析河床的特点析河床的特点 地域特征地域特征: : 我从白头的巴颜喀拉山走下我从白头的巴颜喀拉山走下。 -黄河源头黄河源头, ,起源于巴颜喀拉起源于巴颜喀拉. . 形态特征形态特征: :1.1. 他们说我是巨人般躺倒的河床他们说我是巨人般躺倒的河床. . 他们说我是巨
5、人般屹立的河床他们说我是巨人般屹立的河床.-宽广宽广、浩荡浩荡2.2.我须臾不停地我须臾不停地 向东方大海排泻我那不竭的精力向东方大海排泻我那不竭的精力. .-有时滋润有时滋润3 3. .我刺肤文身我刺肤文身, ,让精心显示的那些图形让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎可被远观而不可近狎. .-有时干枯有时干枯4.4.我在每一个瞬间都表现为大千众相我在每一个瞬间都表现为大千众相. .-沟壑纵横沟壑纵横 性格特征性格特征: :1. 那些马车响着刮木,像奏着迎神的喇叭,登上了我的胸脯.轮子跳动在我鼓囔囔的肌块. -坚实宽厚坚实宽厚2 2. .我张弛如弓,我拓荒千里。我张弛如弓,我拓荒千里。 -雄
6、性美雄性美3.我把龙的形象重新推上世界的前台。我把龙的形象重新推上世界的前台。 -富有使命感富有使命感4.我在每一个瞬间都同时看到你们。我在每一个瞬间都同时看到你们。 -博爱博爱诗中的意象黄河源头巴颜喀拉山雪豹高原鹰亚洲象唐古特人唐古特人唐古特人的马车母狼化石意象特点:丰富多彩意象特点:丰富多彩 与传说、神话有关的意象,如与传说、神话有关的意象,如“兀鹰兀鹰”“”“母狼母狼”“”“黄黄河象河象”,原始、血性,原始、血性,突出旺盛生命力的特征突出旺盛生命力的特征。 与民族世俗生活有关的细节意象,如与民族世俗生活有关的细节意象,如“唐古特人的马唐古特人的马车车”“”“猎人猎人”“”“鹰的城堡鹰的城
7、堡”。给人视觉刺激,浓重的黄给人视觉刺激,浓重的黄土色调给人巨大而奇异的感觉。土色调给人巨大而奇异的感觉。 具有沧桑感、伤残感的意象,如具有沧桑感、伤残感的意象,如“飓风飓风”“”“时时间间”“”“古迹古迹”“”“化石化石”“”“始皇帝始皇帝”“”“驰道驰道”“”“不可攻克不可攻克的球门的球门”。这一系列意象,既是作者心灵痛觉的复写,这一系列意象,既是作者心灵痛觉的复写,又是他对那种狞厉粗犷的原生力量的认同,表达出人类又是他对那种狞厉粗犷的原生力量的认同,表达出人类最高贵的精神品质最高贵的精神品质认知自我的历史、感知自我的清认知自我的历史、感知自我的清醒、珍爱历史的智慧。醒、珍爱历史的智慧。我
8、我河床河床(4)把我幻想成河床,所有的形象特征既是)把我幻想成河床,所有的形象特征既是河床的,又是远远大于河床的,诗人渗进河床的,又是远远大于河床的,诗人渗进了不屈不挠的人类精神,但这不屈不挠的了不屈不挠的人类精神,但这不屈不挠的人类精神载体,又可以被看做人类各种性人类精神载体,又可以被看做人类各种性质大致相同的经验:质大致相同的经验:可以说我既是河床,可以说我既是河床,又是英雄的象征,先驱者的象征,也可以又是英雄的象征,先驱者的象征,也可以说是一个文化底蕴丰厚、沉着自信的民族说是一个文化底蕴丰厚、沉着自信的民族的象征的象征。诗人通过河床这个象征物,把感。诗人通过河床这个象征物,把感情景物与情
9、感、道德、意志等内容凝聚在情景物与情感、道德、意志等内容凝聚在一起。一起。探究问题探究问题一、请从修辞上对一、请从修辞上对“我轻轻地我轻轻地笑着,并不出声。笑着,并不出声。-轮轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。子跳动在我鼓囊囊的肌块。”进行赏析。进行赏析。 诗句运用诗句运用拟人和比喻拟人和比喻的修辞。我宛若的修辞。我宛若一个躺倒的巨人,轻轻地笑着,让那一个躺倒的巨人,轻轻地笑着,让那些马车早早上路,些马车早早上路,“轮子跳动在我鼓轮子跳动在我鼓囊囊的肌肤囊囊的肌肤”,写出了河床的宽厚慈写出了河床的宽厚慈爱,对待马车的队伍就像对待自己的爱,对待马车的队伍就像对待自己的孩子,同时也写出了河床的壮阔和力孩子
10、,同时也写出了河床的壮阔和力度之美。度之美。又把马车刮木的声响又把马车刮木的声响比喻比喻成成迎神的喇叭,迎神的喇叭,使河床弥漫上肃穆与神使河床弥漫上肃穆与神秘的色彩,整个画面鲜明形象而充满秘的色彩,整个画面鲜明形象而充满厚重与阳刚之美。厚重与阳刚之美。二、我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人。也同等地欣赏那头三条腿的母狼。请问“猎人”和“母狼”为什么得到“我”同等的称誉和欣赏?这两个意象都充满了原始生命的强力,这两个意象都充满了原始生命的强力,有着让人震撼的血性,它们为了自己有着让人震撼的血性,它们为了自己的生存,无差别地生活在的生存,无差别地生活在“我我”苍莽苍莽艰难的环境里,它们身上拥有
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