2022版高考政治一轮复习课时作业三十三百舸争流的思想课件新人教版202106102349.ppt

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1、三十三百舸争流的思想三十三百舸争流的思想【基础应用练基础应用练】选择题选择题( (共共5 5小题小题, ,每小题每小题4 4分分, ,共共2020分分) )1.(20211.(2021太原模拟太原模拟)2020)2020年年3 3月月, ,英国英国自然自然杂志发表了一项生物学研究杂志发表了一项生物学研究, ,有有科学家在海底以下科学家在海底以下750750米处发现了微生物群落米处发现了微生物群落, ,这一发现增进了人们对微生物这一发现增进了人们对微生物“资源竞争资源竞争”的理解的理解, ,也为进一步探索极端环境下微生物的生存开辟了新途径。也为进一步探索极端环境下微生物的生存开辟了新途径。根据材

2、料根据材料, ,下列分析正确的有下列分析正确的有( () )人类社会在本质上是物质的人类社会在本质上是物质的客观性是微生物的根本属性客观性是微生物的根本属性微生物的存在是客观的微生物的存在是客观的思维和存在具有同一性思维和存在具有同一性A.A.B.B.C.C.D.D.【解析解析】选选D D。材料体现自然界的客观性。材料体现自然界的客观性, ,不涉及人类社会在本质上是物质不涉及人类社会在本质上是物质的的, ,不符合题意。运动是物质的根本属性不符合题意。运动是物质的根本属性, ,故错误。科学家在海底以下故错误。科学家在海底以下750750米处发现了微生物群落。这一发现增进了人们对微生物米处发现了微

3、生物群落。这一发现增进了人们对微生物“资源竞争资源竞争”的理解的理解, ,也为进一步探索极端环境下微生物的生存开辟了新途径。这说明微生物的存在也为进一步探索极端环境下微生物的生存开辟了新途径。这说明微生物的存在是客观的是客观的, ,思维和存在具有同一性思维和存在具有同一性, ,符合题意。故本题选符合题意。故本题选D D。天问天问是屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰是屈原创作的一首长诗。此诗从天地离分、阴阳变化、日月星辰等自然现象开始发问等自然现象开始发问, ,一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等。据此完一直问到神话传说乃至圣贤凶顽和治乱兴衰等。据此完成成2 2、3 3小

4、题。小题。2.“2.“上下未形上下未形, ,何由考之何由考之? ?冥昭瞢暗冥昭瞢暗, ,谁能极之谁能极之? ?冯翼惟像冯翼惟像, ,何以识之何以识之? ?明明暗暗明明暗暗, ,惟时何为惟时何为? ?阴阳三合阴阳三合, ,何本何化何本何化?”?”这些问题反映了屈原对自然的深入思考这些问题反映了屈原对自然的深入思考, ,这些这些思考在中国古代哲学家的论述中也多有体现。这说明思考在中国古代哲学家的论述中也多有体现。这说明( () )哲学源于诗人对世界的浪漫猜想和创造哲学源于诗人对世界的浪漫猜想和创造人们对宇宙的追问和思考与哲学的产生有密切关系人们对宇宙的追问和思考与哲学的产生有密切关系人们无法真正认

5、识世界的本质和世界的起源人们无法真正认识世界的本质和世界的起源屈原思考的问题已触及哲学的基本问题屈原思考的问题已触及哲学的基本问题A.A.B.B.C.C.D.D.【解析解析】选选C C。哲学智慧产生于实践活动。哲学智慧产生于实践活动, ,而不是源于诗人对世界的浪漫猜想和而不是源于诗人对世界的浪漫猜想和创造创造, ,错误。错误。天问天问中的问题反映了屈原对自然的深入思考中的问题反映了屈原对自然的深入思考, ,说明人们对宇说明人们对宇宙的思考与哲学产生有密切关系宙的思考与哲学产生有密切关系, ,正确。世界是客观的正确。世界是客观的, ,人能够认识世界的本人能够认识世界的本质和起源质和起源, ,错误

6、。错误。天问天问中的问题反映了屈原对自然的深入思考中的问题反映了屈原对自然的深入思考, ,涉及思维涉及思维和存在的关系问题和存在的关系问题, ,正确。故本题选正确。故本题选C C。3.“3.“鸿灵幽纷鸿灵幽纷, ,曷可言焉曷可言焉! !曶黑晰眇曶黑晰眇, ,往来屯屯。庞昧革化往来屯屯。庞昧革化, ,惟元气存惟元气存, ,而何为焉而何为焉! !阴阳三合阴阳三合, ,何本何化何本何化? ?合焉者三合焉者三, ,一以统同。吁炎吹冷一以统同。吁炎吹冷, ,交错而功。交错而功。”柳宗元以柳宗元以天对天对一文回答屈原之问一文回答屈原之问, ,认为在天地未形成之前认为在天地未形成之前, ,元气已经存在元气已

7、经存在; ;天地分化天地分化之后之后, ,元气充斥于天地之间。可见元气充斥于天地之间。可见, ,柳宗元的观点柳宗元的观点( () )属于朴素唯物主义属于朴素唯物主义将世界的本原归结为将世界的本原归结为“元气元气”属于客观唯心主义属于客观唯心主义 认为认为“天意天意”决定世界的运行决定世界的运行A.A.B.B.C.C.D.D.【解析解析】选选A A。柳宗元认为在天地未形成之前。柳宗元认为在天地未形成之前, ,元气已经存在元气已经存在, ,属于朴素唯物主属于朴素唯物主义观点义观点, ,认为认为“元气元气”是世界的本原是世界的本原, ,正确。柳宗元认为在天地未形成之前正确。柳宗元认为在天地未形成之前

8、, ,元气已经存在元气已经存在; ;天地分化之后天地分化之后, ,元气充斥于天地之间元气充斥于天地之间, ,坚持了唯物主义的根本方坚持了唯物主义的根本方向向, ,否定了否定了“天意天意”决定世界决定世界, ,不属于客观唯心主义观点不属于客观唯心主义观点, ,错误。故本题选错误。故本题选A A。4.4.古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营古代哲学家用诗词标榜自己所从属的哲学阵营, ,当代歌手的歌词中也蕴含着当代歌手的歌词中也蕴含着哲学思想。以下歌词中与孟子的哲学思想。以下歌词中与孟子的“心之官心之官( (官官: :官能官能, ,作用作用) )则思则思”的观点具有不的观点具有不同的哲学倾向的是

9、同的哲学倾向的是( () )真心祈祷真心祈祷, ,天佑中华天佑中华, ,愿你平安昌盛生生不息啊愿你平安昌盛生生不息啊( (天佑中华天佑中华) )你存在我深深的脑海里你存在我深深的脑海里, ,我的梦里我的梦里, ,我的心里我的心里, ,我的歌声里我的歌声里( (我的歌声里我的歌声里) )从来就没有什么救世主从来就没有什么救世主, ,也不靠神仙皇帝也不靠神仙皇帝( (国际歌国际歌) )我们还能不能再见面我们还能不能再见面, ,我在佛前苦苦求了几千年我在佛前苦苦求了几千年( (求佛求佛) )A.A.B.B.C.C.D.D.【解析解析】选选B B。本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的

10、。本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解哲理的理解, ,调动和运用知识的能力。孟子的调动和运用知识的能力。孟子的“心之官则思心之官则思”是唯物主义观点。是唯物主义观点。“天佑中华天佑中华”认为天是世界的本原认为天是世界的本原, ,决定一切决定一切, ,是客观唯心主义观点是客观唯心主义观点, ,认为认为“佛佛”是世界的本原是世界的本原, ,决定一切决定一切, ,是客观唯心主义观点是客观唯心主义观点, ,都与孟子观点不属于同都与孟子观点不属于同一哲学派别。是唯物主义观点一哲学派别。是唯物主义观点, ,与题干观点一致与题干观点一致, ,不符合要求不符合要求, ,故本题答案故

11、本题答案选选B B。5.(20215.(2021银川模拟银川模拟) )恩格斯在恩格斯在路德维希路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结费尔巴哈和德国古典哲学的终结中谈道中谈道:“:“在蒙昧人和低级野蛮人中间在蒙昧人和低级野蛮人中间, ,现在还流行着这样一种观念现在还流行着这样一种观念: :梦中出现梦中出现的人的形象是暂时离开肉体的灵魂的人的形象是暂时离开肉体的灵魂, ,因而现实的人要对自己出现于他人梦中时因而现实的人要对自己出现于他人梦中时针对做梦者而采取的行为负责。针对做梦者而采取的行为负责。”下列说法与材料所涉及的哲学问题相同的是下列说法与材料所涉及的哲学问题相同的是( () )临渊羡鱼临渊羡

12、鱼, ,不如退而结网不如退而结网日有所思日有所思, ,夜有所梦夜有所梦眼开则花明眼开则花明, ,眼闭则花寂眼闭则花寂苟日新苟日新, ,日日新日日新, ,又日新又日新A.A.B.B.C.C.D.D.【解析解析】选选C C。“梦中出现的人的形象是暂时离开肉体的灵魂梦中出现的人的形象是暂时离开肉体的灵魂, ,因而现实的人要因而现实的人要对自己出现于他人梦中时针对做梦者而采取的行为负责对自己出现于他人梦中时针对做梦者而采取的行为负责”, ,该观点认为意识决该观点认为意识决定物质定物质, ,犯了唯心主义错误犯了唯心主义错误, ,可见可见, ,题目所涉及的哲学问题是思维和存在的关系题目所涉及的哲学问题是思

13、维和存在的关系问题。问题。“临渊羡鱼临渊羡鱼, ,不如退而结网不如退而结网”是认识论中认识与实践的关系是认识论中认识与实践的关系, ,排除。排除。“苟日新苟日新, ,日日新日日新, ,又日新又日新”体现了辩证法发展的观点体现了辩证法发展的观点, ,排除。排除。“日有所思日有所思, ,夜夜有所梦有所梦”属于唯物主义观点属于唯物主义观点, ,是对思维和存在的关系问题的思考是对思维和存在的关系问题的思考, ,符合题意。符合题意。“眼开则花明眼开则花明, ,眼闭则花寂眼闭则花寂”体现了主观唯心主义观点体现了主观唯心主义观点, ,是对思维和存在的关系是对思维和存在的关系问题的思考问题的思考, ,符合题意

14、。故本题选符合题意。故本题选C C。【综合创新练综合创新练】一、选择题一、选择题( (共共2 2小题小题, ,每小题每小题4 4分分, ,共共8 8分分) )6.6.下列各选项中下列各选项中, ,体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是 ( () )A.“A.“心病终须心药医心病终须心药医”与与“万物独化、物各自生万物独化、物各自生”B.“B.“道生万物道生万物”与与“黄金无足色黄金无足色, ,白璧有微瑕白璧有微瑕”C.“C.“物是观念的集合物是观念的集合”与与“理在事先理在事先, ,理生万物理生万物”D.“D.“世界是一团永恒燃烧的活火

15、世界是一团永恒燃烧的活火”与与“仁者心动仁者心动”【解析解析】选选D D。哲学基本问题是思维和存在的关系问题。哲学基本问题是思维和存在的关系问题, ,对这一问题的不同回答对这一问题的不同回答, ,可以划分成唯物主义和唯心主义两大哲学派别。可以划分成唯物主义和唯心主义两大哲学派别。A A项是辩证法与形而上学的对项是辩证法与形而上学的对立立;B;B项是客观唯心主义与辩证法观点项是客观唯心主义与辩证法观点;C;C项是主观唯心主义与客观唯心主义项是主观唯心主义与客观唯心主义;D;D项项属于唯物主义与唯心主义观点。正确选项为属于唯物主义与唯心主义观点。正确选项为D D。7.7.哲学史上存在着唯物主义和唯

16、心主义、辩证法和形而上学哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子两个对子”。下。下列选项能正确体现列选项能正确体现“两个对子两个对子”的是的是( () )气者气者, ,理之依也理之依也天地合而万物生天地合而万物生 形存则神存形存则神存存在就是被感知存在就是被感知擒贼先擒王擒贼先擒王牵一发而动全身牵一发而动全身 沧海变桑田沧海变桑田天不变天不变, ,道亦不变道亦不变A.A. B.B. C.C. D.D.【解析解析】选选C C。“两个对子两个对子”即唯物主义和唯心主义的对立即唯物主义和唯心主义的对立, ,辩证法和形而上学辩证法和形而上学的对立的对立, ,中两个观点都体现了物质第

17、一性中两个观点都体现了物质第一性, ,都属于唯物主义都属于唯物主义, ,不符合题意。不符合题意。是唯物主义和唯心主义的对立是唯物主义和唯心主义的对立, ,符合题意。中两个观点都体现了抓关键、抓符合题意。中两个观点都体现了抓关键、抓主要矛盾主要矛盾, ,都属于辩证法思想都属于辩证法思想, ,不符合题意。中不符合题意。中“沧海变桑田沧海变桑田”看到了事物是看到了事物是运动、变化的运动、变化的, ,属于辩证法的发展观属于辩证法的发展观;“;“天不变天不变, ,道亦不变道亦不变”只承认静止而否认只承认静止而否认了运动了运动, ,属于形而上学的观点属于形而上学的观点, ,符合题意。故选符合题意。故选C

18、C。二、非选择题二、非选择题( (共共1414分分) )8.8.阅读材料阅读材料, ,回答下列问题。回答下列问题。材料一王守仁认为材料一王守仁认为, ,你未看此花时你未看此花时, ,此花与汝心同归于寂此花与汝心同归于寂, ,你来看此花时你来看此花时, ,则此则此花颜色一时明白起来花颜色一时明白起来, ,便知此花不在你的心外。便知此花不在你的心外。材料二荀子认为材料二荀子认为,“,“天地之变天地之变, ,阴阳之化阴阳之化”“”“天地合而万物生天地合而万物生, ,阴阳接而变化阴阳接而变化起起”。(1)(1)材料一和材料二中的观点各属于哪种哲学基本派别里的哪种基本形态材料一和材料二中的观点各属于哪种

19、哲学基本派别里的哪种基本形态?(6?(6分分) )(2)(2)运用所学知识简要评析上述两个观点。运用所学知识简要评析上述两个观点。(8(8分分) )【解析解析】本题以王守仁和荀子的哲学观点为话题设置相关情境本题以王守仁和荀子的哲学观点为话题设置相关情境, ,考查考生对唯考查考生对唯物主义和唯心主义等知识的把握。物主义和唯心主义等知识的把握。答案答案: :(1)(1)材料一中的观点属于唯心主义里的主观唯心主义。材料二中的观点属材料一中的观点属于唯心主义里的主观唯心主义。材料二中的观点属于唯物主义里的古代朴素唯物主义。于唯物主义里的古代朴素唯物主义。(2)(2)材料一中的观点把人的主观精神理解为世界的本原材料一中的观点把人的主观精神理解为世界的本原, ,认为客观事物乃至整认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神个世界都依赖于人的主观精神, ,这是错误的。但就其局部作用而言这是错误的。但就其局部作用而言, ,这种观点对这种观点对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。材料二中的观点坚持了唯物主义的根本方向材料二中的观点坚持了唯物主义的根本方向, ,本质上是正确的。但这种观点本质上是正确的。但这种观点把物质混同于物质的具体形态把物质混同于物质的具体形态, ,把复杂的问题简单化了。把复杂的问题简单化了。