八年级语文下册第三单元9桃花源记课件新人教版20191129316.ppt

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1、9 9 桃花源记桃花源记RR八年级语文下册八年级语文下册学习目标学习目标1 1. .在理解课文大意的基础上熟读成诵。在理解课文大意的基础上熟读成诵。2 2. .体会本文体会本文语言简洁凝练语言简洁凝练，意蕴丰富，意蕴丰富的特点。的特点。3 3. .结合时代背景深入结合时代背景深入理解文章内容理解文章内容，把握作者情感把握作者情感。新课导入新课导入当你们看到这当你们看到这样的美景时样的美景时，脑海中会想到脑海中会想到哪个成语？哪个成语？ 陶渊明，名潜，字元亮，陶渊明，名潜，字元亮，东晋东晋伟大诗人。少时颇有壮志，博学能伟大诗人。少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动文，任性不羁。但由

2、于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小荡不安，他空有才智却难以施展。他曾做过小官，但因官，但因“不为五斗米折腰不为五斗米折腰”，而弃官回乡从，而弃官回乡从此过起了此过起了田园式的隐居生活田园式的隐居生活。后人称其为。后人称其为“靖靖节先生节先生”或或“五柳先生五柳先生”。 走近作者走近作者写作背景写作背景 本文大约写于宋永初二年（本文大约写于宋永初二年（421421年），其时陶渊年），其时陶渊明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。明已经五十七岁了，隐居民间已经十六年。 他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现他拒绝同刘格的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理

3、解他们追求理想社会实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。的愿望，所以写了这篇记和诗。 本文选自本文选自陶渊明集陶渊明集，原是，原是桃花源诗并序桃花源诗并序前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后前面的小序，因为语言清新自然，想像新颖独特，后来独立成篇，以来独立成篇，以“记记”为题成为传世名篇。为题成为传世名篇。huhuynynqinqintiotioyo yo jjyy字词积累字词积累豁豁然开朗然开朗 屋舍屋舍俨俨然然 阡阡陌交通陌交通 黄发垂黄发垂髫髫 便便要要还家还家 刘子刘子骥骥 诣诣太守太守 整体感知整体感知自读课文，根据画面来记忆背诵课文。

4、晋太元中，武晋太元中，武陵人捕鱼为业。陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得林尽水源，便得一山，山有小口，仿一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才从口入。初极狭，才通人。复行数十步，通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男

5、女衣其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。皆叹惋。余人各复延至其家，余人各复延至其家，皆出酒食。皆出酒食。停数日，辞去。此中人停数日，辞去。

6、此中人语云：语云：“不足为外人道不足为外人道也。也。” 既出，得其船，便既出，得其船，便扶向路，处处志之。扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。末果，寻病终。后遂无问津者。然规往。末果，寻病终。后遂无问津者。 晋太元中，武陵人捕鱼晋太元中，武陵人捕鱼为为业。业。缘缘溪行，忘路溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草芳草鲜美鲜美，落英落英缤纷缤纷。渔人甚渔

7、人甚异异之，复前行，欲之，复前行，欲穷穷其林。其林。 作为沿着，顺着新鲜美好尽惊异，诧异。这里是“对感到惊异”的意思疏通文意疏通文意落花。繁多的样子东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。继续往前走，想走到那片林子的尽头。 林

8、尽水源，便得一山，山有小口，林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛仿佛若有光。若有光。便便舍舍船，从口入。初极狭，船，从口入。初极狭，才才通人。通人。复复行数十步，豁行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍然开朗。土地平旷，屋舍俨然俨然，有良田、美池、桑竹，有良田、美池、桑竹之之属属。 阡陌阡陌交通交通，鸡犬，鸡犬相闻相闻。其中往来种作，男女衣。其中往来种作，男女衣着，着，悉悉如外人。如外人。黄发垂髫黄发垂髫，并怡然自乐。，并怡然自乐。 隐隐约约，形容看不真切。仅仅、只又，再类田间小路可以互相听到全，都指老人和小孩舍弃、放弃整齐的样子 桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一桃林的尽头正是溪水的发源地，便出

9、现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田

10、野里来来往往之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。样。老人和小孩都安闲快乐。 见渔人，见渔人，乃乃大惊，问所从来。大惊，问所从来。具具答之。便答之。便要要还家，还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸咸来问讯。自云先世来问讯。自云先世避秦时乱，率避秦时乱，率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境，不复出焉，不复出焉，遂遂与外与外人人间隔间隔。问今是何世，。问今是何世，乃乃不知有汉，不知有汉，无论无论魏晋。此人魏晋。此人一一一一为为具言所闻，皆具言所闻，皆叹惋叹惋。余人各

11、复。余人各复延延至其家，皆出至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人酒食。停数日，辞去。此中人语语云：云：“不足不足为外人道为外人道也。也。”详细全，都同“邀”，邀请竟然，居然y 告诉不值得，不必于是，就妻子儿女与人世隔绝的地方于是、就隔绝、不通音讯不要说，更不必说对、向感叹邀请那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他里的人听说来了这么一个人，都来打听消

12、息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又告诉了他们，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留

13、了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他人逗留了几天后，向村里人告辞。村里人嘱咐他说：说：“这里的事不值得对外边的人说啊！这里的事不值得对外边的人说啊！” 既既出，得其船，便出，得其船，便扶扶向向路，处处路，处处志志之。之。及及郡郡下，下，诣诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所所志志， 遂迷，不复得路。遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规规往。往。未果未果，寻寻病终。后遂无病终。后遂无问津问津者。者。 已经沿着、顺着到做记号打算，计划名词，标志先前的拜访没有实现 随即，不久问路。津，渡口。 渔人出来以后，找到了

14、他的船，就顺渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往记号，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。桃花源的路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但听说这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现，不久就因病去世了。此后就再未能实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源了。也没有人

15、探寻桃花源了。一（一（1 1段）武陵渔人偶然段）武陵渔人偶然发现桃林。发现桃林。二（二（2-32-3段）渔人段）渔人进入桃源进入桃源，在桃源人家里做客，在桃源人家里做客及辞去的经过。及辞去的经过。三（三（4-54-5段）渔人段）渔人离开桃源离开桃源后，后，太守等人先后探访桃花源太守等人先后探访桃花源未果的情形。未果的情形。( (再寻桃源）再寻桃源）段落层次段落层次合作探究合作探究1.找出描写桃花林的句子，它的作用是什么？ 这段景物描写带有这段景物描写带有神秘色彩神秘色彩，暗示将会出，暗示将会出现奇境，现奇境，为渔人进入桃为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源渲染了气氛，也为桃源的美好作了铺垫源的美

16、好作了铺垫。 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。落英缤纷。2.第二段主要写哪些内容？表现了桃花源怎样的生活环境？桃源的田园风光，桃源的田园风光，土地富饶，气氛宁静土地富饶，气氛宁静桃源里的人民安居乐业桃源里的人民安居乐业桃花源中的生活环境美好、桃花源中的生活环境美好、宁静而和平。人们和睦相处，宁静而和平。人们和睦相处，生活幸福。这样的景象和当生活幸福。这样的景象和当时的黑暗现实形成时的黑暗现实形成鲜明对比鲜明对比。3.第三段主要写什么的内容？表现桃花源人的什么？这一段主要描写渔人与这一段主要描写渔人与桃花源人之间的交往桃花源人之间的交往表现了桃花源人表现

17、了桃花源人热情热情好客的淳朴风尚好客的淳朴风尚和和人人与人之间和睦融洽的与人之间和睦融洽的关系关系，表明他们对，表明他们对战战乱的厌恶乱的厌恶，对，对和平宁和平宁静静生活的追求。生活的追求。因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。 桃花源中的人定居此处的原因是：桃花源中的人定居此处的原因是：避秦时乱。避秦时乱。4.桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？一是重大历史事件，如陈胜、吴一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会

18、现实二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。和人民痛苦的生活。5.“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。为桃源外的为桃源外的世界动乱、社世界动乱、社会黑暗会黑暗而叹惋；而叹惋；为桃源外的人为桃源外的人过着痛苦的过着痛苦的生活生活而叹惋。而叹惋。6.“此人一一为具言所闻，皆叹惋。” 桃源人为什么叹惋？ 因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。 7.为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？8.“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？ 包括包

19、括他发现和访问桃花源的整个过程，村中他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。能包括希望太守派人去探个究竟。“如此如此”二字，二字，指代以上所有内容，简练之至！指代以上所有内容，简练之至！暗示桃花源是暗示桃花源是虚构的，现实社会虚构的，现实社会中并不存在。中并不存在。9.渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的者对理想的

20、桃花源生活的向往向往和对现实动乱、黑暗生和对现实动乱、黑暗生活的活的不满不满。文章主题文章主题它只是作者追求的一种美好境界，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。一种对现实生活不满的精神寄托。 作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？样评价？ 虚构世外桃源，是作者虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。不满社会现实的一种精神寄托。 当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚

21、构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。外桃源，寄托自己的政治理想。 这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。但这但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。而且是一种不可能实现的空想。古今异义2.2.芳草芳草鲜美鲜美味道鲜美。味道鲜美。1.1.缘缘溪行溪行缘故、缘分。缘故、缘分。3.3.说说如此如此 这样。这样。缘缘鲜美鲜美如此如此古义：古义：今义：今义：古义：古义：

22、今义：今义：古义：古义：今义：今义：沿着，顺着。沿着，顺着。新鲜美好。新鲜美好。像这样。像这样。 词句巩固词句巩固4.4.阡陌阡陌交通交通往来通达，或各种运输的总称。往来通达，或各种运输的总称。5.5.率率妻子妻子邑人来此邑人来此绝境绝境没有出路的地方。没有出路的地方。6.6.乃不知有汉，乃不知有汉，无论无论魏晋魏晋是表条件关系的关联词是表条件关系的关联词交通交通古义：古义：今义：今义：妻子，妻子，绝境，绝境，专指男子的配偶。专指男子的配偶。古义：古义：今义今义: :与人世隔绝的地方；与人世隔绝的地方；古义：古义： 今义今义: :无论无论古义：古义：今义：今义：指妻子和儿女；指妻子和儿女；交错

23、相通交错相通不要说，更不必说不要说，更不必说古今异义8.8.遂与遂与外人外人间隔间隔隔绝、不通音讯。隔绝、不通音讯。 7.7.村中闻有此人，咸来村中闻有此人，咸来问讯问讯询问消息。询问消息。9.9.各人复各人复延延至其家至其家延长，延伸。延长，延伸。问讯问讯古义：古义：今义：今义：间隔间隔古义：古义：今义：今义：延延古义：古义：今义：今义：询问询问距离距离邀请。邀请。古今异义一词多义( (放弃、舍弃，动词放弃、舍弃，动词) )( (房屋，名词房屋，名词) )( (做记号，动词做记号，动词) )( (标记、记号，名词）标记、记号，名词）( (寻找，动词寻找，动词) )( (随即、不久，副词随即、

24、不久，副词) )（这、那）（这、那） （他的，代渔人的）（他的，代渔人的）（作为）（作为）（对，向）（对，向） （给）（给）武陵人捕鱼武陵人捕鱼为为业业不足不足为为外人道外人道此人一一此人一一为为具言所闻具言所闻便便舍舍船，从口入船，从口入屋屋舍舍俨然俨然处处处处志志之之寻向所寻向所志志寻寻向所志向所志 未果，未果，寻寻病终病终复前行，欲穷复前行，欲穷其其林林既出，得既出，得其其船船便要还家：便要还家： 通通 ，义为义为 。要要邀邀邀请邀请通假字 全文以武陵渔人进出桃源的全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社世外桃源，表现了

25、作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。反映了广大人民的意愿。 课堂小结课堂小结判断下列说法的正误判断下列说法的正误A.A.作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，作者在文中虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。但这样的理想社会是不可能存在的。（想社会是不可能存在的。（ ）B.B.村人村人“皆叹惋皆叹惋”是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，是为渔人费了这么多周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（为自己住在这里与世隔绝而叹惋。（ ）课堂检测课堂检测