八年级语文下册第六单元22礼记二则习题课件新人教版20200228437.ppt

《八年级语文下册第六单元22礼记二则习题课件新人教版20200228437.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八年级语文下册第六单元22礼记二则习题课件新人教版20200228437.ppt（25页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、第22课礼记二则 虽有嘉肴虽有嘉肴【读一读【读一读感知感知】1.1.作品简介作品简介 礼记礼记，战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家，战国至秦汉间儒家论著的汇编，儒家经典之一，相传是西汉经学家戴圣编纂的。也是中国经典之一，相传是西汉经学家戴圣编纂的。也是中国古代一部重要的典章制度书籍，共古代一部重要的典章制度书籍，共4949篇。篇。2.2.行文思路行文思路答案：答案：学习重要性教学相长学习重要性教学相长 【填一填【填一填积累积累】1.1.通假字通假字学学半学学半_同同“_”_”，_答案：答案：前一个前一个“学学” 教导教导 2.2.一词多义一词多义答案：答案：(1)(1)了解了解/ /知道知道(2

2、)(2)代词，代指嘉肴代词，代指嘉肴/ /表推测的表推测的语气语气 3.3.古今异义古今异义(1)(1)虽有嘉肴虽有嘉肴古义：古义：_今义：转折连词，虽然今义：转折连词，虽然(2)(2)不知其旨也不知其旨也 古义：古义：_今义：主旨，要旨今义：主旨，要旨(3)(3)教然后知教然后知困困古义：古义：_今义：困难今义：困难答案：答案：(1)(1)即使即使(2)(2)味美味美(3)(3)困惑困惑4.4.词类活用词类活用弗食弗食，不知其旨也，不知其旨也( (名词用作动词，名词用作动词， _)_)答案：答案：吃吃【做一做【做一做探究探究】5.5.本文论述了哪两者之间的关系？说明了什么道理？本文论述了哪两

3、者之间的关系？说明了什么道理？答案：答案：教和学的关系。教与学互相促进，教学相长的教和学的关系。教与学互相促进，教学相长的道理。道理。大道之行也大道之行也【读一读【读一读感知感知】1.1.作者名片作者名片( (加下划线内容要记牢加下划线内容要记牢) ) 戴圣戴圣，西汉西汉官员、学者。生卒年不详，字官员、学者。生卒年不详，字次君次君，世称世称小戴小戴。与叔父戴德同学。与叔父戴德同学礼礼于后苍，宣帝时以于后苍，宣帝时以博士参与石渠阁论议，官至九江太守，今本博士参与石渠阁论议，官至九江太守，今本礼记礼记，即即小戴礼记小戴礼记传为圣编。传为圣编。2.2.行文思路行文思路答案：答案：天下为公安居乐业外户

4、不闭天下为公安居乐业外户不闭 【填一填【填一填积累积累】1.1.通假字通假字(1)(1)选贤与能选贤与能“_”_”同同“_”_”(2)(2)矜、寡、孤、独、废疾者矜、寡、孤、独、废疾者“_”_”同同“_”_”，_答案：答案：(1)(1)与举与举(2)(2)矜鳏老而无妻矜鳏老而无妻2.2.一词多义一词多义答案：答案：(1)(1)因此因此/ /所以所以(2)(2)是是/ /为了为了3.3.古今异义古今异义(1)(1)女有归女有归古义：古义：_今义：返回今义：返回 (2)(2)大道之行也大道之行也古义：古义：_今义：宽阔的道路今义：宽阔的道路(3)(3)盗窃乱贼而不作盗窃乱贼而不作古义：古义：_今义

5、：偷东西的人今义：偷东西的人(4)(4)是谓大同是谓大同古义：古义：_今义：对；正确今义：对；正确( (跟跟“非非”相对相对) )答案：答案：(1)(1)归宿归宿(2)(2)指儒家推崇的上古时代的政治制指儒家推崇的上古时代的政治制度度(3)(3)害人害人(4)(4)这这 4.4.词类活用词类活用(1)(1)不独子其子不独子其子 ( (名词的意动用法，名词的意动用法，_)_)(2)(2)故人不独亲其亲故人不独亲其亲( (名词的意动用法，名词的意动用法，_)_)(3)(3)选贤与能选贤与能( (形容词作名词，形容词作名词，_)_)(4)(4)盗窃乱贼而不作盗窃乱贼而不作( (动词用作名词，动词用作

6、名词，_)_)答案：答案：(1)(1)以以为子为子(2)(2)以以为亲为亲(3)(3)品德高品德高尚的人尚的人(4)(4)盗窃的事情盗窃的事情5.5.文言句式文言句式(1)(1)大道之行也，天下为公。大道之行也，天下为公。( (判断句，判断句，“也也”表判断表判断) )译文：译文：_ (2)(2)力恶其不出于身也，不必为己。力恶其不出于身也，不必为己。( (宾语前置句，宾语前置句，“力恶力恶”宾语前置宾语前置) )译文：译文：_答案：答案：(1)(1)在大道施行的时候，天下是人们所共有的。在大道施行的时候，天下是人们所共有的。(2)(2)力气，憎恨它不出于自己，但愿意多出力并不是力气，憎恨它不

7、出于自己，但愿意多出力并不是为了自己的私利。为了自己的私利。【做一做【做一做探究探究】6.“6.“大同大同”社会的根本特征是什么？社会的根本特征是什么？答案：答案：天下为公，选贤与能，讲信修睦。天下为公，选贤与能，讲信修睦。7.“7.“大同大同”社会的基本特征是什么？社会的基本特征是什么？答案：答案：人人都能得到全社会的关爱。人人都能得到全社会的关爱。人人都能安人人都能安居乐业。居乐业。货尽其用，人尽其力。货尽其用，人尽其力。8.8.课文中所提到的课文中所提到的“大道大道”和和“大同大同”有什么区别？有什么区别？答案：答案：“大道大道”，指儒家推崇的上古时代的政治制度，指儒家推崇的上古时代的政治制度，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。其治理的效果就是国泰民安的理想状态。“大同大同”，可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。9.9.作者所描绘的大同社会的景象是什么？作者所描绘的大同社会的景象是什么？答案：答案：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。不闭。是谓大同。