九年级语文下册-16愚公移山教学设计-苏教版(共5页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上愚公移山教学设计【学情分析】愚公移山是一篇家喻户晓的名篇寓言故事，九年级的学生通过二年多年的文言文学习，已经具备了一定的文言知识基础，能借助注释理解基本内容。但是，在学生看来识记繁多而枯燥文言知识，还是有一定的难度，所以重视学生的朗读，让诵读贯穿教学的始终，不仅可以加深对文意的理解，而且有助于语感的培养，有助于文言知识的积累。另外，采用小组合作竞赛的学习方式，易于激发学生的学习兴趣，树立学习文言文的自信，极大地提高了文言知识的积累效果。与此同时，经过二年多的学习，九年级学生的理解、分析、概括、比较能力有了一定的提高，且具备一定的逻辑思维能力，学习的创造性有一定的发展，

2、具备小组合作学习的能力，以及自信、负责地表达自己的观点的能力。但是在正确理解愚公精神方面需要加以引导。【教材内容分析】愚公移山选自列子汤问，这是一则具有神话色彩的寓言故事。通过一个年近九十的老人带领全家人每天挖山不止，最后感动天帝，把山移走的情节，反映了人类征服自然的理想和为理想而献身的精神，具有朴素的辨证唯物主义思想。它有如下特点：浓郁的神话色彩。可读性强，易于背诵、记忆。人物形象鲜明，寓意深刻。本篇课文安排在初中阶段最后一个文言文阅读单元，而且作为略读课处理，从编者意图及教学目标上看，是希望通过对本文的学习让学生达到：借助书下注释及工具书，理解文章内容，掌握一些常用文言词语的用法及意义，提

3、高自学文言文的能力。同时，学习这篇寓言师生还可在精神上受到熏陶。【教学目标】【知识和能力】1、积累文言文重要的实词、虚词，理解文意。2、认识愚公的形象，理解故事的寓意。【过程和方法】1、反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。2、引导学生品读课文，圈点批注，从比较人物语气情感入手，理解愚公的形象。 3、引导学生在合作讨论中正确看待愚公移山的壮举。【情感和态度】1、体会愚公移山精神。2、引导学生正确看待愚公移山的壮举，理解坚忍不屈的中华民族精神，教育学生发扬愚公精神，正视成长道路上的困难，勇往直前。【教学重难点】1、反复朗读，认识愚公的形象，概括寓意。2、体会愚公移山精神

4、，正确看待愚公移山的壮举，理解本文的现实意义。【教学方法】诵读法、质疑法、比较法、讨论法【教具准备】多媒体课件。【课时安排】一课时【教学流程】一、激趣启思，导入新课愚公移山是我国古代寓言中的名篇，这个故事可谓家喻户晓。我国著名的国画大师徐悲鸿，就曾以“愚公移山”为素材，创作了一幅同名的巨幅画作，曾产生过很大的影响，让我们一起来看一下。仔细看时，会发现这幅画作与课文在内容和主题上有诸多不同，你能指出来吗？你敢给名家挑“刺”吗？请你带着这个问题走入课文。二、出示目标，内容定向学习目标（多媒体展示）1、朗读感知课文内容，识记文言知识。2、品读课文，把握愚公的形象，理解寓意。3、学习愚公精神，正视成长

5、道路上的困难，勇往直前。三、朗读课文，初步感知自读，初步感知课文要求：读准字音，读清句读。1、学生放声自由朗读。2、检查朗读。3、学生点评，字音和断句读错之处指明并纠正。4、齐读。全班听着乐曲，跟着多媒体课件齐读，注意多媒体上标注的重点字的读音，朗读的停顿。四、译读课文，把握文意1、你挑出“刺”了吗？（出示徐悲鸿画作）小组合作，展开竞赛，获胜的小组赢得荣誉并获得优先发言权，可以首先挑战名家，给名家挑“刺”。准备时间：5分钟竞赛内容：重点字词 通假字 一词多义 句子翻译要求如下：（1）小组合作，结合注释，疏通文意。（2）组内交流课前预习教学案自主学习部分。（3）小组代表自主选择智慧树上的四组问题

6、比赛作答（以最先起立示意的四组为参赛对象,比赛时可以有一次组内求助机会。）2、教师及时纠正并明确。小结：提高文言阅读能力，必须积累一定量的文言词语，把识记知识和竞赛相结合，在紧张而激烈的赛场气氛中，同学们积极思考，踊跃答题，学习的主动性获得了极大的提高，同时也把握了文意。五、品读课文，把握形象1、请指出你挑出的“刺”。愚公移山遇到了哪些困难？在文中找出相关的语句。（文中勾画，小组交流）（出示徐悲鸿画作，比较课文与徐悲鸿的画不同之处，理解内容把握人物形象）课文中写参加移山劳动的只有五人，而此图却画有十人之多；原文中写运土工具简陋，只有“箕畚”(即土筐)，而此图还绘有牛车(拉土)、大象(驮运)。山

7、高大（方七百里，高万仞），人力单薄（五人），工具简单落后（箕畚），目标远大（指通豫南，达于汉阴），路程遥远（投诸渤海之尾，隐土之北），运输时间长（寒暑易节，始一反焉），其妻献疑（以君之力，曾不能损魁父之丘年龄大，力量小），智叟阻止讽刺（河曲智叟）。 （板书： 困难） 2、其妻和智叟这两个人物都是站在愚公的对立面，对愚公移山表示反对的吗？请用你的声音把他们对愚公移山不同的态度表达出来。（揣摩朗读，小组交流）教师指导朗读，体会其妻和智叟的话不同的语气，语调。 其妻。从称呼看，一个“君”字表明了对丈夫的关心，“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？”年龄大，力量小，说的是她的真实想法，所以接着

8、就提出移山过程中必须解决的重要问题“且焉置土石？”，这是疑问句。其妻的话语气较轻，语带关切、担心且非常委婉。这里提出移山的困难，目的不是为了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正视移山的困难，并且设法克服困难，从而以另一个侧面反衬出愚公意志的坚决。智叟。从称呼看，“汝”表明对愚公的不尊重，其次，他说的第一句就是用倒装句强调愚公不聪明，“甚矣，汝之不惠”是很严厉的责备口气，表现出对愚公的轻视。第三，第二句“残年余力”又显得十足的轻视，“曾不能毁山之一毛”是有意挖苦讥笑和嘲讽，用夸张的手法尖刻的嘲讽愚公面对大自然人力的藐小。最后，“其如土石何”反问语气很重，有意挖苦，讥笑无能。在智叟的眼里愚公完全

9、是一个愚蠢至极、不可救药的老头。嘲笑愚公无能了反衬其目光短浅。3、面对智叟的嘲讽，愚公是怎样回应的，如何理解他的话？坚定自信，义正言辞。他的话阐述了移山的两点理由：第一，子子孙孙会完成他的事业，后继有人。第二，山是不会加增的。4、概括愚公形象。目标远大，不惧困难,意志顽强，目光长远小结：惟其艰难，才更显其勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵。（板书： 决心 毅力）六、思读课文，理解寓意1、故事结尾写“神”和“帝”把两座大山背走了，如果把结尾改为：“愚公子子孙孙挖山不止，挖啊挖啊，终于把两座山挖掉了。” 你认为哪个结尾更好？（比较讨论，明确神话结尾的好处。）本文采用神话结尾，富于想象，具有浪漫主义色彩，寄

10、理想的实现于神话，让人们在精神上得到了鼓舞，反映了古代劳动人民的美好愿望。这样的结尾也是为了说明愚公的精神感人之深，其移山之举有感天动地的力量。2、概括本文的寓意?愚公移山是一则寓言，愚公移山的成功反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。说明要克服困难，就要下定决心，坚持不懈。小结：内容不同，主题就不尽相同，徐悲鸿画作中人数众多，有相对较先进劳动力及工具，主题可以是人多力量大，它是在1940年为了宣传抗日而创作的一份不朽艺术作品。至此，回应了上课之初提出的问题（给名家挑“刺”）， 把握了文章的内容和主题，更重要的是，在这样一个比较的牵引过程中，同学们更深入的理解了课文。七、研读课文

11、，总结升华1、对愚公移山的壮举，你是赞同还是反对，谈谈你的看法。（小组讨论，代表发言，阐明理由。）教师导引：流传即是力量。我想对于愚公移山的壮举我们更应该看重和肯定的是愚公移山的精神。愚公移山精神实质是：排除千难万险，不达目的决不罢休。从古至今，我们中国人就不乏这种精神，夸父逐日，精卫填海，水滴石穿，绳锯木断，铁杵磨针，以及近代中国不断反抗列强的斗争，这种以时间换空间、以耐久来战强大的意志，我以为就是：坚忍不屈的中华民族精神之精髓! （板书： 民族精神）2、我们这个时代还要愚公精神吗? 通过交流明确，这种精神无论对学习、对工作，还是对今天的建设都是具有现实意义的。3、用一两句话来宣传这种精神，写在教学案上。（生写在教学案上）小结：“丹青难写是精神”，精神是如此弥足珍贵，一个人、一个国家总是要有一点精神的。一个人没有精神容易垮掉，一个国家没有精神经不起风浪。没有比脚更长的路，没有比人更高的山。 汪国真 （板书： 人）八、作业1、完成教学案课后练习反馈(部分省市有关愚公移山的中考试题)。2、推荐阅读老人与海，将来的你，一定会感谢现在拼命的自己。板书设计： 愚 民公 决心 毅力 族移 精山 困 难 神专心-专注-专业