（精品）《死魂灵》读书笔记.docx

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1、死魂灵读书笔记（死魂灵）读书笔记当细细地品读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。你想好怎么写读书笔记了吗？下面是我整理的（死魂灵）读书笔记，希望能够帮助到大家。（死魂灵）读书笔记1俄罗斯地貌无比宽广，好像电影（西伯利亚的理发师）中的镜头，一眼望不到边的针叶林在严寒中静静矗立，在广袤的森林中可能有你一生至爱的人在其中艰辛劳作。果戈里在（死魂灵）中描绘了一种他对俄罗斯他的祖国及其人民的深入的爱，他写道：“俄罗斯！俄罗斯！我看见你了，从这巧妙的远方也看得见你：你贫穷、混乱而荒凉；你没有什么奇异的风景经过奇巧的装饰而令人赏心悦目或叹为观止。没有把千窗万户的高楼修在

2、悬崖峭壁上的城市，没有在瀑布的颤颤声中和水雾飞溅之下的美丽如画的树木和爬满墙壁的常春藤。你开阔荒凉，无边无际，你那些低矮的城镇分布在平原上就像一些标点符号似的毫不显眼；你没有任何诱人的地方。然而你却有一种不可理解的神秘气力吸引着我。为什么耳边总回荡着你那悲凉的歌声？这歌声传遍你那辽阔的土地，从西边的大海传到东边的大海。这个神蕴藏一股什么气力？这是什么气力在呼唤，在悲鸣，在扣人心弦？这是什么声音痛苦地亲吻我的心灵，钻入心灵深处而萦绕不去？俄罗斯！你对我有什么要求？你我之间有什么不可理解的关系？你为什么这样凝视我？你的一切为什么都向我投来等待的目光？果戈里写此书的时候，身在外国，写下了上面如此充满

3、痛苦与泪水的话，而这正是由于对祖国俄罗斯的爱而生成的。不仅是俄罗斯的土地，果戈里同样为俄罗斯那些粗旷的、在辛苦劳作而没有希望中生活农民而悲戚，他同样为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹，但是他仍然抱有宏大的希望：“你既然那么无边无际，你怎么会不诞生出博大精深的思想？你这里既然有英雄用武之地，怎么会不诞生出英雄？啊，俄罗斯！你会有一种光芒美妙的前景！这是大地上从来没有过的。但是这种希望要寄托在什么身上，几千年的东正教的浸淫同时俄罗斯气候严寒，人们酗酒使得俄罗斯人民性格无比极端，即便在极坏的恶人、猥琐的小人中，也能找到非常善良、谦逊的人，果戈里当然把这种人民向好的转向寄托在宗教的身上，这是在很多俄罗

4、斯作家身上可寻找到。所以在第二部中作者试图开场描写正面时参加宗教是能够理解的，只是此书中间缺失极多，因而少了一种平滑的过度，像乞乞科夫的心理的转变等等不免有些突兀。瑕不掩瑜，作者对人物的刻画酣畅淋漓。在这里，本人愿意借一段梅列日科夫斯基的（果戈理与魔鬼）中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：“恶能够见于对道德法的严重违犯，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧冲动人心的结局；果戈里的第一个擅长见出难以发现、最可怕、永久之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中；不是在强力中，而是在软弱中；不是在极度的暴行中，而是在过分的慎重中；不是在深入和极端的行为之中，而是在平凡和低劣中，在人类思想和感情的

5、猥琐中；不是在大人物中，而是在小人物中。这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，怎样寻找人的荣耀及尊严。（死魂灵）读书笔记2今天我读完了俄国作家果戈理的巨著（死魂灵），书中运用挖苦手法描写了一个鲜明的人物乞乞科夫，文章前段就设下了一个谜，勾起读者对下文的浓厚兴趣，而结局却又是让人出人意料，愈加赖人寻味。文中介绍了乞乞科夫是一个40多岁的中年男子，体型稍胖，四处游走购买那些已死的农奴，让人以为他是在为人声张正义，出访很多地方，碰到了一群群稀奇乖僻，但又各具特色的人民，比方讲有性情多变的地主。贪图富贵的官老爷。而中间又插叙了他的少年生活，单独一人在外省求学，讨好教师与赚富

6、人小孩的钱，充分运用了他的聪明才智，由于他一直记得父亲离开他时讲的话有钱能使鬼推磨，别人会欺骗你，但钱不会。而结局却是他是为了利益而去采集的，丑陋的相貌一在揭露，迅速的让读者改变对他的态度，最终他落入法网。读完之后我深有感触，我深感那时的社会腐败，好象人人都披着一层面纱，正义被淹没，邪恶大肆略蔓，固然人民的行为不同，但目的都是一样的，为本人的利益而奔波。固然现实生活已不存在这一腐败的现象了，但是类似现象还是层出不穷，他们只是外表不同罢了，善良的人民要保持清醒的认识。（死魂灵）读书笔记3读完俄国名著（死魂灵），内心感受颇多，写下这篇文章。故事的主人公巴维尔伊凡诺维奇乞乞科夫是一个落没的贵族，从小

7、遭到过良好的教育。可能是由于那个时代俄国贵族的特性吧，他从小就为人冷静、虚伪、狡诈。但我在这里也不能否认这位主人公的优点，那就是为了利益不惜一切代价，即便让本人吃苦也绝无怨言。到后来他攒够了钱，两个车夫一辆马车开场了他买“死魂灵的生涯。我以为这篇文章最大的特点就是写作手法。把某市里几位官员、地主的丑陋形象刻画得淋漓尽致。比方某官员，经过作者的描写，让读者能够感到这实足是一个大流氓，平日里只会造谣生事。作者的挖苦也极具特点。如他把某位地主描绘为一只狗熊，加上动作描写，突显出他的笨重与腐败。把人物直接挖苦成动物，这种情况我在此之前从未见过。这部小讲写于19世纪四十年代，距今一百六十多年。我所理解的

8、死魂灵有两层意义。一、死农奴。学过历史的人都知道，当时的俄国是一个封建落后的农奴制国家，作者通过买死农奴这件旷世荒唐之事揭示了人们为牟取利益而不择手段，出卖灵魂的丑陋行径。二、死魂灵。这代表着当时的俄国人麻木不仁，其灵魂酣然大睡，物欲纵横，而思想却十为贫瘠。这似乎与鲁迅先生以犀利的笔锋直捅中国黑暗的社会有类似之处。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明我喜欢这句话。在人生的道路中有很多诱惑让你利令智昏，有很多荆棘阻挠你前行。但你能否该就此迷茫下去？不，这不是这个时代的我们所要选择的人生。相反，我们要在逆境中成长起来，要做一个出色的舵手，把握我们人生的风帆。（死魂灵）读书笔记4没读过（死魂灵

9、）的人们也许不知道“死魂灵是什么，在十九世纪，俄国的地主们将他们的农奴叫做“魂灵，自然，死魂灵就是指已经死去的农奴。（死魂灵）是果戈理的现实主义创作发展的顶峰，别林斯基高度赞扬它是“俄国文坛上划时代的巨著，是一部“高出于俄国文学过去以及如今所有作品之上的，“既是民族的，同时又是高度艺术的作品。它讲的是一个六等文官乞乞科夫企图通过买卖死魂灵，骗取押金的故事，读完这本书，我深深地被他既诙谐诙谐又尖刻辛辣的文字吸引，当他用夸大的手法，滑过一个又一个地主，然后缓缓地滑向更多平凡无赖无知无耻凶恶残暴懒惰的远方时，我已深陷其中，不能自拔。我见证着乞乞科夫与五个地主之间丑陋的交易，看着他们对农奴的欺压，我告

10、诉本人，这只是小讲人物，这不是真的，但当这些文字擦过我的脑海时，我又真实的感觉到，他们似乎都是一群真实存在的、迂腐的灵魂，他们生活在我们身边，腐蚀着这个社会，我似他们乎感觉到了果戈理在描写他们时对这些人的愤恨。对于这五个地主，给我留下最深印象的要数普柳希金，他贪心、吝啬、保守、衰败，他是个不折不扣的守财奴，果戈理对他的描写入木三分，像“刷马的铁丝刷的胡子；他走过的“道路就用不着清扫等等，夸大的手法，将普柳希金的吝啬体现得淋漓尽致，将当时地主们的丑态展现得无比细腻传神。我知道，果戈理是爱这个国家的，是深深爱着俄罗斯的，也正是这份爱，才会使他为同胞身上那些可怕的人性缺失而哀叹，但是他仍然抱有宏大的

11、希望，否则他也不会写下：“你既然那么无边无际，你怎么会不诞生出博大精深的思想？你这里既然有英雄用武之地，怎么会不诞生出英雄？啊，俄罗斯！你会有一种光芒美妙的前景！这是大地上从来没有过的。（死魂灵）读书笔记5“相信我的话吧，巴维尔.伊凡诺维奇，只要人们迷恋尘世间因之互相吞噬的一亲身外之物，不想到心灵财富的完美,那么，尘世间的财富的完美也是朝不保夕的。那时候,将会降临饥馑、贫困的年代，不仅普天下的百姓将受苦受难，而且每一个人都在劫难.这是再清楚不过的了。不管您怎么讲，肉体总归从属于灵魂。否则怎么能够盼望世道公正合理呢。您不该去想那些死的魂灵，而该想想本人活的魂灵。从此以后,愿上帝保佑您走上自新之路

12、吧。明几个我也要出门。您得赶紧啊!要不然，我一走您会遭殃的。俄罗斯现实主义文学的里程碑式作品，荒唐系现实挖苦的先驱，作者用一个荒唐诙谐不现实的故事，不止一次在书内疾呼人们关心现实，关心俄罗斯这片土地上真正发生的事情。讲实在的，感觉果戈里并没有像阶级批判文学家以为的那样挖苦农奴制。他描绘的更多的是这个剧变时代下俄罗斯新旧思想的冲突，俄罗斯民族一些顽固的劣根性，希望祖国的人民睁开眼睛的愿望。用一句有些土味的话来总结：勿忘初心，方得始终。（死魂灵）读书笔记6这些天我读了（死魂灵）这本书，这篇小讲讲了乞乞科夫买卖“死魂灵“死魂灵的本义是指死了的农奴的故事。小讲中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，泼留

13、希金由于死的和逃跑的农奴过多，便把死农奴白送乞乞科夫。诺兹德廖夫把买死魂灵的故事传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来泼留希金已经不大明白本人有些什么了，然而他还没有够，天天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着清扫，甚至偷别人的东西。这就是

14、泼留希金的所作所为。这篇小讲批评了庸俗、贪心的社会，颂扬了一种精神正直、光明与清白。他告诫了我们，我们这个社会中，也会有泼留希金这样的人。（死魂灵）读书笔记7（死魂灵）是十九世纪俄国伟大批判现实主义作家果戈里经典作品。书稿完成于四十年代初，故事描写一个利欲熏心的生意人乞乞科夫来到某市，混迹于该市上流社会，从拜访省长、副省长，到相继不断地拜访检察长、民政厅长、警察局长、专卖商、官办工厂的督办，然后向该地地主们收购已经死去但未注销户口的农奴死魂灵，企图把他们当做活的农奴抵押出去，骗取巨额押金。这是本完全没有描写爱情情节的书，半点爱情的穿插也没有，脱离了经常以爱情穿插为主线的写作窠臼。而是以诙谐挖苦

15、的手法，通过对官僚、地主们日常生活的描绘，勾画出这伙人贪心愚蠢、卑琐庸俗的精神世界，展现了他们欺骗、讹诈、冷酷，钻营的丑恶行径。假设没有读过这本书，乍然一看“死魂灵三字，还会当作形容词，哪里知道是前俄国的死亡了的农奴称谓。俄国地主把活着的农奴叫做魂灵，把他们当作私有财产的一部分，随意买卖，就像做牲口生意样双方还可讨价还价。发生在十九世纪初俄国的这种现象，相比同期我国的清朝道光年间，他们的社会制度要野蛮得多，地主对农奴的奴役手段也残忍得多。活着的魂灵能够随意买卖，死了的自然更可随心所欲。只是这买卖死魂灵是件让人匪夷所思的事，投机行骗的乞乞科夫却硬是做了这件让人意想不到的生意，他四处游走讲客，为买

16、卖死魂灵而不择手段。作家在小讲叙事同时，不时地发出本人的呐喊，还明示着对文人作家的评判。他以为世上作家群体大概有两类，第一类是：“避开一些枯燥乏味的、惹人腻烦的、真实面目的寒碜得令人吃惊的性格，而增接近一些显示人的崇高品德的性格，假如他能够从天天层出不穷的形象的宏大漩涡中挑选出一些为数不多的例外，假如他一次都不曾变换他的七弦琴的高雅音调，不曾从高处降临到他的贫穷、卑微的同胞中间去，不曾接触过尘世，而始终整个儿沉浸在那些超凡脱俗的高贵形象之中，那么，他是幸福的。同时他又声誉卓著，名扬天下只要一提起他的名字，一颗颗年轻的热情的心就会发生一阵战栗，一双双眼睛就会闪烁着冲动的泪花在气力上是没有人能够和

17、他匹敌的他就是神明！这即是我们用以调笑讲的“歌德派。另一类是：“作家敢于把每日在我们眼前发生的一切，把冷漠有眼睛所见不到的一切，把可怕的、触目惊心的、湮没着我们生活的琐事的泥淖，把遍布在我们的土地上，遍布在有时是辛酸而又乏味的人生道路上的冰冷的、平凡的性格的全部深度，通通揭示出来，并且用一把毫不容情的刻刀的锐利刀锋着力把它们鲜明突出地刻画出来，让它们呈如今群众的眼前，那么，他就没有那样的好运气，他的命运便是另外一种样子啦！他既听不到民众的掌声，也看不到感谢的眼泪和被他震动的心灵的一致的兴奋；不会有一个十六岁的少女为他神魂颠倒，迷恋到忘我的地步，迎面向他飞扑过来；他所孕育的创作将被诬称为卑微的、

18、低贱的的东西，他将在一批亵渎人类的作家的行列中得到一个含垢忍辱的地位，他所描绘的人物的品格将被强加在他本人身上，他的心灵，他的良知，他的天才的神圣火焰，从此将被褥夺。显然，第一类作家，用如今话讲就是既得利益者，唱赞歌者。与他们作品同行的是声誉地位、金钱美女。另一类是唱反调、揭疮疤，得到的可能就是贬诽，甚至是牢狱之灾。同一个世界，同一个人类，中国外国何等类似！回头看看我们那些在媒体上抛头露面后又亲笔签售的作家们，哪个不是“金满箱，银满箱，美女鲜花来捧场，穿梭四海论五经，一朝成名天下扬的。一些针对时弊，敢讲痛处的作家则只得是“乞丐人皆谤状：看不到鲜花，没有掌声，更别讲金钱美女相伴。哪个国家的政治集

19、团都喜欢赞歌，就像我们每人都喜欢别人恭维话语一样！但往往推动社会前进的气力又来至于揭疤作家的作品。比方果戈里、托尔斯泰，曹雪芹、鲁迅。向这些作家们致敬。（死魂灵）读书笔记8果戈里18091852，俄国作家。生于乌克兰地主家庭，自幼熟悉乡村生活，喜好戏剧。喜剧（钦差大臣）和长篇小讲（死魂灵）为其代表作，挖苦农奴制度下俄国停滞落后的社会生活，对俄国文学发展影响很大。（死魂灵）这部长篇小讲，通过对形形色色的官僚、地主形象的真切生动的描绘，有力的揭露了俄国专制统治和农奴制度的吃人本质，它以深入的思想内容、鲜明的批判倾向和宏大的艺术气力成为俄国批判现实主义文学的奠基之作，是世界文学中挖苦作品的典范。小讲

20、描写了一个投机钻营的骗子六等文官奇奇科夫买卖死魂灵的故事。奇奇科夫来到某市，用一个星期的时间打通了本人与大小官员上至省长下至市区规划师的关系，而后去市郊向地主们收买已经死去但未注销户口的农奴，准备把他们当做活的农奴抵押给监管委员会，骗取大笔押金。他走访了一个又一个地主，经过剧烈的讨价还价，买到一大批死魂灵，当他兴高采烈地凭着早已打通的关系迅速办妥了法定的买卖手续后，其罪恶勾当被人揭穿，检察官竟被谣传吓死，奇奇科夫只好匆忙逃走。在（死魂灵）一书中，作者把地主泼留希金写得最富有个性特征、最富典型意义的人物形象，是19世纪中叶俄国农奴主的典型形象。（死魂灵）第一部在1842年问世，它的目的是“从一侧面来表现全俄罗斯，作品的发表震撼了整个俄国，也使果戈里跻身世界级经典作家之林。由于果戈里的创造性劳动，小讲开场在俄国文学中获得了支配的地位，他被公以为俄罗斯小讲之父。本书全方位地揭示了帝俄社会的腐败和农奴制衰败的真相。在书中，果戈里擅长通过喜剧性的细节来折射现实，对俄罗斯社会生活的本质和俄罗斯心灵的真实状态进行了一次史无前例的分析和观照。【（死魂灵）读书笔记】