论析对劳动和劳动价值论的认识-精品文档.docx

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1、论析对劳动和劳动价值论的认识论析对劳动和劳动价值论的认识论文关键词：劳动价值论；价值；体力劳动；脑力劳动论文摘要：文章通过阐述在新的时代背景下怎样看待劳动价值论，企业经营管理者和科学技术工作者怎样介入收入分配等问题并对此作了一些分析。1我国现行分配制度的理论根源由于我国如今尚处于社会主义经济运行中的初级阶段，社会主义市场经济体制已基本建立，经济运行中公有制为主体、多种所有制经济形式并存，收人分配采取按劳分配与按生产要素分配相结合的分配制度。 (1)按劳分配与按要素分配相结合的分配制度是由我国所有制构造的多样性决定的。我国所处的社会主义初级阶段的生产力水安然平静公有制经济的互相结合，决定了在公有

2、制经济中只能采取按劳分配的收人分配制度。另一方面，由于我国还处于社会主义初级阶段，非公有制经济与公有制经济并存，共同介入创造财富，要求按生产要素分配。按生产要素分配，就是指各种要素都应根据其在再生产经过中所作出的奉献的大小来介入收益分配，获得相应的报酬。基于我国社会经济发展的客观现实，只要按劳分配和按要素分配相结合的收人分配制度，才是现阶段唯一公平的分配方式，这种分配方式在形式上是平等的，因此也是公平的。在公有制经济中，由于国家和集体是除了劳动以外的一切生产要素唯一的所有者，因而全体社会成员只能是劳动者而不能是其他生产要素的所有者。在这种情况下只能实行按劳分配，即按付出劳动量的多少来决定应该获

3、得的收入的数量。但是这种分配方式也存在不平等的一面，由于人的天赋、能力、所承当的责任和风险、担任的工作的难易程度都是不一样的，对社会、生产作出的奉献也是不一样的，假如采用同一种分配方式同等的对待必然产生新的不平等。正如马克思在（哥达纲领批判）中讲到像一切权利一样是一种不平，而要避免所有这些弊病，权利就不应当是平等的，而应当是不平等的。 (2)按劳分配与按要素分配相结合的分配制度，是由各种生产要素在财富的创造经过中所做出的奉献决定的。威廉配第曾经指出:劳动是财富之母，土地是财富之父，马克思也曾经在（资本论）和（哥达纲领批判）等文献中屡次指出劳动并非一切财富的唯一源泉。现实的常识告诉我们仅仅有劳动

4、者而没有资本、土地等其他生产要素的介入，是不可能创造价值和财富的，在生产经过中三者缺一不可(应该注意这并不意味着资本、土地也创造价值)。对此马克思曾经阐述到:没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现本人的劳动，在其中展开劳动活动，由其中生产出和借以生产出本人产品的原材料。此外，随着经济的发展，知识、技术、信息和管理才能等过去不被重视的要素在当代的生产和经营中占据越来越重要的地位，他们也要求介入分配。马克思在（哥达纲领批判）中指出，由于消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果。所以应该允许资本和技术等生产要素的所有者介入分配，这样有利于生产要素向更有效

5、的领域流动，有利于技术进步的加快，有利于我国产业构造的升级和经济增长方式的转变。正确认识按生产要素分配不等于要素价值论，按生产要素分配是由于资本家对资本、土地所有者对土地的所有权，基于这种法律上的财产权，他们享有对剩余价值的索取权，但并不能因而认定资本、土地等其他生产要素也创造价值。与此相反，要素价值论的最基本观点是土地、资本、劳动三种生产要素共同创造价值，如今还有人提出企业家作为第四大生产要素，把前三种生产要素结合起来共同创造价值。他们提倡按奉献分配，他们以为，资本、土地也要介入分配正是由于它们也介入了价值的创造，要素价值论把使用价值的生产和价值的生产、价值的构成经过和价值的增值经过混为一谈。