祥云与当代标志结合文化分析.docx
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1、祥云与当代标志结合文化分析论文关键词:图腾祥云标志造型寓意论文摘要:本文以为,“祥云与当代标志的结合,是对其造型形式美的再开掘与文化精神的再延伸与深化。云,可讲是与人类生息攸关的自然景象。历代的文学家与艺术家无不对其倾之以情。我国浪漫主义诗人屈原在(九歌)中以“灵连蜷兮既留,烂昭昭兮未央横四海兮焉穷的诗句,形象地描写了云彩的旖旎壮美,留连婉转,却又无所不往,具有飘忽无常的形态。在中国山水画中,云的形象多不胜数。而我国传统吉祥文化中的“云纹则作为一种独特的造型语言流传至今,经过数个世纪的演变,以其特有的形式美与象征意义逐步沉淀成一种代表群众视觉记忆与审美尺度的丰富视觉遗产,影响着当代设计观念。一
2、、“祥云的起源与演变与中国传统吉祥文化一样,“云纹源流颇深。原始拜物思想和图腾观念为其产生奠定了思想基础。在原始社会,中国先民崇拜天文,视山河为神灵。远古传讲“云神司雨,雨与五谷生长关系密切,人们为此而进行了各式祈求保佑、消灾降富、庇护生产和生活顺利的祭祀活动。作为祭祀活动的工具,图腾明显地寄托了中国先民避凶趋吉,追求幸福生活的愿望。于是,能给人带来吉祥如意、风调雨顺的“云纹祥云开场产生。它最初多与其它的“神灵一起出现,如萦绕在“龙或“凤的四周,与“飞天一起飘逸流动,与“天马一起奔跑。此时的“祥云经常被作为一种辅助图形出现,造型流畅,多采用适形手法。它有时出如今图腾的边缘四周或中心部位;有时也
3、作为背景,布满整个画面。随着吉祥文化的进一步发展,象征着福、禄、寿、喜等其它含义的形象也与“祥云结合在一起。如“五福同寿、“龙凤呈祥、“四海同天、“麒麟送子、“一品当朝等。在民间剪纸、风筝、宫灯、官服、印染、雕刻等作品中,“祥云比比皆是。并且“祥云的图形已逐步失去了“图腾的特点,开场变得抽象,形象愈加饱满,其形状或由几条弧线婉转勾画而成,或以回纹组合而成,或作带状,或呈对称形。造型饱满、流畅,婉转的线条愈加优美,形象愈加生动,荡漾出一种抒情、浪漫之美。唐末五代至清,“祥云已成为中国社会各阶层寄托理想、心愿和情感的重要形式。直观的形象和深长的意味,使其不仅上达宫廷大内,王侯朱门,还下至市井瓦舍,
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- 祥云 当代 标志 结合 文化 分析
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