部编版语文九年级上册教案教学反思6.敬业与乐业 -精品文档.docx

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1、部编版语文九年级上册教案教学反思6.敬业与乐业（部编版语文九年级上册教案教学反思6.敬业与乐业）这是一篇九年级上册语文教案，（敬业与乐业）是梁启超九十多年前对上海中华职业学校的学生做的一次讲演，结合内容讲讲本文是怎样体现白话和演讲特色的。教学目的1把握作者关于敬业与乐业的观点，对本文的观点与材料做出区分。2梳理文章的层次构造，理解作者的论证思路。3了解文中运用的论证方法，体会这些论证方法的作用。第1课时一、导入新课在（摔跤吧！爸爸）这部电影中，男主角阿米尔汗为塑造形象先增肥28公斤再暴瘦25公斤，只为了拍好适应不同年龄的角色。不过，为了一部电影付出如此努力，你们觉得能否有此必要呢？(引导学生稍

2、做讨论)是的，有必要，由于这正是他敬业精神的体现，正是他的敬业精神，让他的电影一次次获得成功。敬业，不仅是阿米尔汗独有的话题，在近代，我国思想家梁启超就已经很深化地讨论了敬业甚至乐业的重要性。今天，就让我们一起学习这位思想家的演讲稿（敬业与乐业），在感悟先哲思想风采中，去观照本人的学习精神和生活态度，领悟人生价值。二、教学新课目的导学一：认识作者作者简介：梁启超(18731929)，近代思想家，著名学者。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了戊戌变法。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、fo学等众多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗（饮冰室合集）计148

3、卷，1000余万字。目的导学二：把握中心论点，理清论证思路1默读课文，在默读的经过中圈点勾画文中表现作者对敬业与乐业观点的语句。明确：(1)敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。(2)人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。(3)凡职业没有不是神圣的。(4)凡职业没有不是可敬的。(5)人生在世，是要天天劳作的。(6)劳作便是功德，不劳作便是罪恶。【学法指导】假如在一段当中出现这样几个词语，如总之、总而言之、所以讲、归根结底等，这些词语所引出的那句话很可能就表述了作者的观点。2在以上观点里面，你觉得哪一句话最能够反映出作者的演讲意图？明确：敬业乐业四个字，是人类生活的不二法门。3围绕上述观点

4、，作者先后议论了哪几个问题？明确：作者首先阐述有业之必要，由于敬业乐业的前提是有业；接着再阐述敬业之重要和乐业之重要；最后归结全文：人类合理的生活应该是既有责任心又有趣味。4请在此基础上梳理本文的行文思路。明确：本文行文可分为三个部分，以总分总为构造形式。先在第一段揭示全篇阐述的中心，然后分别阐述有业之必要、敬业之重要与乐业之重要，最后总结全篇，勉励人们敬业乐业。目的导学三：分析论据，学习摆事实，讲道理的论证方法(一)分析有业之必要读文章35段，找出与有业之必要这一观点有关的名言与故事。明确：名言：(1)饱食终日，无所用心，难矣哉！(2)群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！故事：百丈禅师的例

5、子。提问1：从这些名言和故事中我们读出了什么？明确：名言(1)(2)阐述了这样一个道理：对于一切无业游民，作为大教育家的孔子都对他们迫不得已，由此看来，有业对于一个人来讲是多么的必要。百丈禅师的例子强调天天都要有事可做。【教学提示】这是一篇演讲词，能够虚拟现场，让学生多读，在读中去体会演讲词的语言特点，另外，有关议论文的文体知识不必讲得过深。(二)分析敬业之重要提问2：读67段，用原文中的话讲讲什么叫敬业，为什么要敬业，如何才能做到敬业。明确：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精神集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。忠实从心理上发出来的便是敬。提问

6、3：在67段中，为了证实本人的观点，作者列举了哪些名言和例子？明确：名言：(1)主一无适便是敬。(2)坐这山，望那山，一事无成。(3)用志不分，乃凝于神。(4)素其位而行，不愿乎其外。故事：佝偻丈人承蜩。(三)分析乐业之重要提问4：文章是如何阐述乐业的？明确：首先反驳做工好苦的言论，然后抛出本人的观点：苦乐全在主观的心，不在客观的事。最后从发展中领略乐、奋斗中感悟乐、竞争中体味乐、专注中享受乐四个方面阐述凡职业都是有趣味的的道理。考虑：无论是论证有业之必要性还是分析敬业之必要性，作者都引用了名言或小故事，这样做有什么好处？明确：无论是名言还是故事，都是为了阐述有业之必要性与敬业之必要性的道理。

7、名言和故事是证实观点的论据，引用的名言就是道理论据，引用的故事就是事实论据。实践：文章第8段作者为凡职业都是有趣味的列举了四个原因加以讲明，试着为凡职业都是有趣味的提供一个众所周知的事实论据。(出示IT精英比尔盖茨、科学巨匠居里夫人、掏粪工人时传祥、档案管理员刘义权等这些耳熟能详的人物故事)三、板书设计敬业与乐业有业(前提)：引孔子和百丈禅师敬业专心致志，心无旁骛凡职业没有不是可敬的乐业凡职业都是有趣味的四个理由第2课时一、导入新课上一个课时，我们从议论文的基本构造出发，理清了本文的论点、论据以及论证方式，对作者的观点有了初步的认识，如今让我们继续深化学习，探究敬业乐业的深入内涵。二、教学新课

8、目的导学一：理解敬业乐业，培养健康劳动价值观小组合作，讨论下面问题：1怎样理解文中业的含义？明确：这里的业并不局限于狭义的职业，可以以指生活中任何一件有价值的事情；不止限于成人的工作，可以以包括学生的学习等。2结合课文内容，用本人的话讲讲人类合理的生活应该是如何的。明确：首先是有一份正当的职业，不能饱食终日，无所用心；对于所做的事情，要生出敬意，进而全神贯注，心无旁骛，忠实地把它做好；要从专心做事中发现乐趣，不是皱着眉头、满腹牢骚地叫苦，而是到达乐以忘忧的境界。3作者在阐述什么叫敬时讲：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精神集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。根据这个解释，你能否在日常的学习生活

9、中到达敬的标准了呢？请联络你的生活实际讲讲你对敬的理解。明确：学习经过中，并未能在课堂上将心思毫无旁骛地用到学习上，这便是对当前学业的不敬。需对本人严加约束，明确己任，才算懂得了真正意义上的敬。4梁氏的敬业讲，有着矫正世风、改进国民性的积极作用。请联络中国传统文化的背景，谈谈你对这一讲法的认识。明确：中国传统文化是一种有等级色彩的文化，中国人的职业观向来是万般皆下品，唯有读书高，人们的读书目的又是学而优则仕朝为田舍郎，暮登天子堂。这种官本位的文化，极度蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因而，课文阐述的敬业讲，有着矫正世风、改进国民性的积极作用。5文中讲

10、：因本人的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。根据作者的这一标准来衡量，你能从身边找出一两位这样的天地间第一等人吗？请联络本人的实际谈谈我们中学生该怎样去做。提示：那些凡人做的琐事，很多都忠实圆满地完成了，他们都能够称为天地间第一等人。这样的例子在我们身边有很多，能够以感动中国的人物为例，我们中学生如何做才算天地间第一等人呢？对于学生来讲，重要的是认真学习科学文化知识，提高本人的各种素质。【教学提示】引导学生对学习生活进行反思，进而愈加深入地体会敬业的含义。目的导学二：品味演讲稿的语言特色（敬业与乐业）是梁启超九十多年前对上海中华职业学校的学生做的一次讲演，结合内容讲讲本文是怎

11、样体现白话和演讲特色的。明确：引用古籍名言时，用通俗的白话进行解释。如课文第3段，引用孔子的名言之后，又做了饶有趣味的讲解：孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教导，独独对于这两种人便摇头叹气。语言通俗，如话家常。如课文第8段讲道：人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。结合演讲时的情境，注意和听众进行现场沟通。如演讲到最后，他讲：我盼望诸君和我一同受用！这是对听众直接的心理诉求。三、板书设计教学反思可取之处：教学思路明晰，注重价值观的培养。缺乏之处：文中综合运用了多种论证方法，本次教学只局限于

12、道理论证与举例论证。【反思】我及时地引导他们结合本身的学习生活谈感受，多列举事例，这样更好的认清本人如今应该怎样去做，进而具有积极的实际教育意义。在学生的发言中，我发现学生对新时期爱岗敬业的事迹知之甚少，那么在课后就要扩大他们对这方面的了解，以加强他们敬业乐业、敬学了学的意识。在第二课时的拓展延伸设计上，我将梁启超的观点和拿破仑的名言进行比拟分析，让学生展开辩论。进而调动学生积极动脑考虑的兴趣，激发学生的逆向思维，提高质疑能力，也讨论了理解人生的问题，加强了文章的实际教育意义，效果较好。为降低目的4的难度，教学中，我先对演讲词的知识做了简介，然后通过出示解决问题的方法，让学生找出例句进行分析体

13、味。总之，在教学中，我尽可能的让学生多读，多思，多发言，发挥学生的主体地位。老师尽量的少讲，注重对学生的评价。同时，结合着课文分析，给予学生写作的指导，并通过课后练笔进行稳固，把写作和阅读有机的结合起来。部编版语文九年级上册教案教学反思6.敬业与乐业这篇教案共11741字，合适用于九年级上册语文教案教学学习。（人教版九年级上册（孤单之旅）教案和教学反思）：文学是语言的艺术，引导学生品味富有表现力的语言，学习各种表现人物的方法，逐步把握鉴赏小讲的方法，体会小讲的艺术特色。（部编版九年级语文上册24刘姥姥进大观园导学案反思）：本文刻画各色人物的“笑，也刻画出人物活动的场景，真实细腻、反映不同人物的性格特点。