学年高中语文第二单元置身诗境缘景明情夜归鹿门歌课件新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏.ppt

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1、夜归鹿门歌孟浩然第一页，编辑于星期六：一点 十八分。第二页，编辑于星期六：一点 十八分。1、了解作家生平、了解作家生平,作品风格作品风格,本诗的创造背景和创本诗的创造背景和创造目的造目的.2、品味诗歌、品味诗歌,并背诵全诗并背诵全诗.3、结合诗人的背景和思想、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵把握诗歌的内涵.4、感知诗歌的意境、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣逸的情怀志趣.1、结合诗人的背景和思想、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵把握诗歌的内涵.2、感知诗歌的意境、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志

2、趣隐逸的情怀志趣.第三页，编辑于星期六：一点 十八分。孟浩然孟浩然 本名本名浩浩，字，字浩然浩然，襄，襄阳人，世称阳人，世称孟襄阳孟襄阳。 盛唐山水田园诗派盛唐山水田园诗派的的主要作家之一。与王维齐主要作家之一。与王维齐名，号名，号王孟王孟。 其诗每无意求工而清其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之有泉流石上，风来松下之音。音。 有有孟浩然集孟浩然集。知人论世知人论世第四页，编辑于星期六：一点 十八分。 40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔名动公卿，一座倾服，为之搁笔。

3、 他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，他和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实适逢玄宗至，浩然惊避床下。王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至奏闻，玄宗命出见。浩然自诵其诗，至“不才明主不才明主弃弃”之句，玄宗不悦，说：之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！卿，奈何诬我！”放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水放归襄阳。后漫游吴越，穷极山水之胜。之胜。孟浩然孟浩然第五页，编辑于星期六：一点 十八分。 开元开元22年，年，韩朝宗韩朝宗为襄州刺史，约为襄州刺史，约孟浩然一同到长安，为他延誉。但他不孟浩然一同

4、到长安，为他延誉。但他不慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。慕荣名，至期竟失约不赴，终于无成。 开元开元25年，年，张九龄张九龄为荆州长史，招致为荆州长史，招致幕府。不久，仍返故居。幕府。不久，仍返故居。 开元开元28年，年，王昌龄王昌龄游襄阳，访孟浩游襄阳，访孟浩然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将然，相见甚欢。适浩然病疹发背，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。孟浩然孟浩然第六页，编辑于星期六：一点 十八分。孟浩然的雕像孟浩然的雕像孟浩然故居鹿门山孟浩然故居鹿门山第七页，编辑于星期六：一点 十八分。第八页，编辑于星期六：一点 十八分。夜归鹿门歌 汉末著名隐士庞德

5、公汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，数年后返乡，决心追步先贤庞德公的行迹决心追步先贤庞德公的行迹，特为，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业标榜归隐性质的别业，所以题曰，所以题曰“夜归鹿门夜归鹿门”，虽有虽有纪实之意纪实之意，而主旨却在标明这首诗是，而主旨却在标明这首诗是歌咏归歌咏归隐的情怀志趣隐的情怀志趣。 第九页，编辑于星期六：一点 十八分。

6、 夜归鹿门歌夜归鹿门歌 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。以意逆志以意逆志第十页，编辑于星期六：一点 十八分。山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧 黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。 悠然的钟声悠然的钟声山寺的山寺的超然和僻静超然和僻静 尘杂的人声尘杂的人声世俗的世俗

7、的杂乱和喧嚣杂乱和喧嚣 两相对照两相对照，唤起联想：，唤起联想： 诗人在船上诗人在船上闲望沉思闲望沉思的神情隐然可见的神情隐然可见第十一页，编辑于星期六：一点 十八分。人随沙路向江村，余亦乘舟归鹿门 沿着水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。沿着水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。 世人返家，自去鹿门，世人返家，自去鹿门，殊途异志，两样心情殊途异志，两样心情 对隐逸生活的向往对隐逸生活的向往怡然自得的心情怡然自得的心情第十二页，编辑于星期六：一点 十八分。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处 朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。朦胧月光下

8、，鹿门山的树木都烟云缭绕。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。 夜登鹿门山，到庞公栖隐处，夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸之妙感受隐逸之妙第十三页，编辑于星期六：一点 十八分。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。 隐居鹿门，隐居鹿门，心慕先辈心慕先辈 “幽人幽人”，既指庞德公，既指庞德公，也是也是自况自况第十四页，编辑于星期六：一点 十八分。岩扉松径长寂寥，惟有幽人夜来去 诗人诗人彻底领悟彻底领悟了了“遁世无闷遁世无闷

9、”的妙趣和的妙趣和真谛，真谛，躬身实践躬身实践了庞德公的道路和归宿。了庞德公的道路和归宿。 在这个天地里，在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林与尘世隔绝，惟山林是伴是伴，只有他孤独一，只有他孤独一人寂寞地生活着。人寂寞地生活着。第十五页，编辑于星期六：一点 十八分。 诗中所写：诗中所写：从日落黄昏到月悬夜从日落黄昏到月悬夜空空从汉江舟行到鹿门山途从汉江舟行到鹿门山途 实质上是：实质上是：从尘杂世俗到寂寥自从尘杂世俗到寂寥自然然的隐逸道路。的隐逸道路。第十六页，编辑于星期六：一点 十八分。思考：按照时间和空间顺序，分别写了思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边江边和和山中山中两个场景，请找出两个场景

10、中的两个场景，请找出两个场景中的意象意象。并用简练的语言概括一下这两个场景。并用简练的语言概括一下这两个场景。 钟声钟声渡头渡头月光月光烟树烟树岩扉岩扉松径松径下面请同学们下面请同学们置身诗境置身诗境把这首诗读一读把这首诗读一读黄昏江景图黄昏江景图 月夜山景图月夜山景图置身诗境置身诗境第十七页，编辑于星期六：一点 十八分。景物的特点景物的特点钟声钟声渡头渡头山寺的超然僻静山寺的超然僻静世俗的杂乱喧嚣世俗的杂乱喧嚣悠然悠然人声嘈杂人声嘈杂第十八页，编辑于星期六：一点 十八分。诗人形象诗人形象闲望冷观诗人形象诗人形象闲望沉思闲望沉思神情神情第十九页，编辑于星期六：一点 十八分。世俗的喧嚣世俗的喧嚣

11、世人回家世人回家钟声的悠然钟声的悠然我归鹿门我归鹿门两种归途两种归途两种选择两种选择对比对比表现出诗人表现出诗人潇洒超脱潇洒超脱归心似箭归心似箭？对隐逸生活的向往对隐逸生活的向往以及怡然自得的心情以及怡然自得的心情这里运用了什么写法，表达了作者什这里运用了什么写法，表达了作者什么样的情感？么样的情感？第二十页，编辑于星期六：一点 十八分。缘景明情缘景明情现景现景呈现诗中所绘之景呈现诗中所绘之景 析景析景分析特点分析特点摹形摹形描摹形象描摹形象溯情溯情推求感情推求感情第二十一页，编辑于星期六：一点 十八分。烟树烟树树影朦胧树影朦胧夜月夜月皎洁清冷皎洁清冷岩扉岩扉幽深僻静幽深僻静松径松径清幽寂寥清

12、幽寂寥静景静景寂静寂静第二十二页，编辑于星期六：一点 十八分。诗人形象诗人形象神情神情情感情感对隐逸生活的喜爱对隐逸生活的喜爱欣喜欣喜沉醉沉醉迷恋迷恋第二十三页，编辑于星期六：一点 十八分。 下面请同学们边读边思考：下面请同学们边读边思考： 诗中所写诗中所写 “夜归夜归”的的“归归”途途实际上是在写什么？实际上是在写什么？第二十四页，编辑于星期六：一点 十八分。 诗中所写：诗中所写：从从日落黄昏日落黄昏到到月悬夜月悬夜空空从从汉江舟行汉江舟行到到鹿门山鹿门山途途 实质上是：实质上是：从从尘杂世俗尘杂世俗到到寂寥隐寂寥隐逸逸的道路。的道路。 第二十五页，编辑于星期六：一点 十八分。把握诗歌的意境

13、把握诗歌的意境诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的传来悠然的钟声，渡口人们抢渡回家的喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉喧闹的动态景象。诗人在船头凝望沉思思一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描一叶扁舟飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，绘了一幅朦胧的山树在皎洁的月光照耀下，显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小显得格外美妙。而岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉路也显得格外寂寥的静态景象，诗人陶醉了。了。整首诗表达了诗人整首诗表达了诗人的情感。营的情感。营造出的意境。造出的意境。屏弃世俗生活而安于孤独隐逸

14、屏弃世俗生活而安于孤独隐逸幽美恬淡幽美恬淡第二十六页，编辑于星期六：一点 十八分。归归崇崇山山作作清川带长薄，车马去闲闲。清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。迢递嵩高下，归来且闭关。 王维王维第二十七页，编辑于星期六：一点 十八分。请同学们按照请同学们按照置身诗境，缘景明情置身诗境，缘景明情的基本思路赏析王维的的基本思路赏析王维的归嵩山归嵩山作作。谁来为大家先介绍一下作者？谁来为大家先介绍一下作者？第二十八页，编辑于星期六：一点 十八分。王维王维(701761)，字摩诘，人称，字摩诘，人

15、称“诗佛诗佛”,太原祁太原祁(今山西祁县今山西祁县)人。人。 王维是盛唐王维是盛唐山水田园诗派山水田园诗派代表诗人之一。代表诗人之一。 与孟浩然齐名，世称与孟浩然齐名，世称“王孟王孟”。 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、绘画，尤以绘画见长，被推为以绘画见长，被推为“南宗南宗”山水画之祖。山水画之祖。苏轼苏轼也曾说：也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 官至尚书右丞，故世称官至尚书右丞，故世称王右丞王右丞。 有有王右丞集王右丞集。第二十九页，编辑于星期六：一点 十八分。

16、缘景明情缘景明情现景现景呈现诗中所绘之景呈现诗中所绘之景 析景析景分析特点分析特点摹形摹形描摹形象描摹形象溯情溯情推求感情推求感情第三十页，编辑于星期六：一点 十八分。景中有情，情景交融。景中有情，情景交融。 随着作者把归山途中的景色有层随着作者把归山途中的景色有层次地一一写来，诗人的感情也在次地一一写来，诗人的感情也在一步步变化：一步步变化：出发时出发时安详从容安详从容，途中一度，途中一度凄清悲苦凄清悲苦，最后，最后恬静淡泊。恬静淡泊。第三十一页，编辑于星期六：一点 十八分。清川带长薄，车马去闲闲 清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的草泽地，离归的车马缓缓前

17、进，显得那样的草泽地，离归的车马缓缓前进，显得那样从容不迫。从容不迫。 望中景色和车马动望中景色和车马动态，都反映出诗人归山态，都反映出诗人归山出发时出发时安详闲适安详闲适的心境。的心境。第三十二页，编辑于星期六：一点 十八分。流水如有意，暮禽相与还 并非泛泛写景，而是并非泛泛写景，而是景中有情景中有情，言外，言外有意有意 移情及物移情及物，把，把“流水流水”和和“暮禽暮禽”都都拟人化拟人化了，仿佛它们也富有人的感情了，仿佛它们也富有人的感情 表面上是写表面上是写“水水”和和“鸟鸟”有情有情好像在和诗人结伴而归，好像在和诗人结伴而归，其实还是写作者其实还是写作者自己自己有情。有情。第三十三页，

18、编辑于星期六：一点 十八分。流水如有意，暮禽相与还 体现诗人归山开始时体现诗人归山开始时悠然自得悠然自得的心情，的心情， 寓有寓有作者的寄托作者的寄托：“流水流水”喻喻“一去不返一去不返”之意，表示之意，表示自己自己归隐的坚决归隐的坚决态度；态度；“暮禽暮禽”含含“鸟倦飞而知还鸟倦飞而知还”之意，流之意，流露出自己退隐的原因是露出自己退隐的原因是对现实政治的失望厌对现实政治的失望厌倦倦。第三十四页，编辑于星期六：一点 十八分。荒城临古渡，落日满秋山 两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有两句十个字，写了四种景物，构成了一幅具有季节、时间、地点特征的图画季节、时间、地点特征的图画 傍晚野外的秋

19、景图傍晚野外的秋景图第三十五页，编辑于星期六：一点 十八分。荒城临古渡，落日满秋山 对归隐途中所看到的、充满对归隐途中所看到的、充满黯淡凄凉黯淡凄凉色彩色彩的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变的景物加以渲染，反映了诗人感情上的波折变化化越接近归隐地就越发感到越接近归隐地就越发感到凄清凄清第三十六页，编辑于星期六：一点 十八分。迢递嵩高下，归来且闭关 归山过程的归山过程的终结终结，点出题目中的，点出题目中的“归归”字字 “闭关闭关”，不仅指关门的动作，且含有，不仅指关门的动作，且含有闭闭门谢客门谢客之意之意 表示要表示要与世隔绝，不再过问社会人事与世隔绝，不再过问社会人事感情又趋向感情又趋向

20、冲淡平和冲淡平和第三十七页，编辑于星期六：一点 十八分。 辞官归隐嵩山途中所作，辞官归隐嵩山途中所作，通过描写通过描写途中所见景色途中所见景色，抒写作，抒写作者者细微复杂的心情细微复杂的心情。 退隐是一件退隐是一件闲适闲适的事，流水、的事，流水、归鸟也同我回来隐居的心情一归鸟也同我回来隐居的心情一样。样。 回来了，闭门谢客，余生回来了，闭门谢客，余生清闲清闲，何等何等自自在。在。 但是作者也透露了一丝但是作者也透露了一丝失失意、无可奈何意、无可奈何的情绪，荒城、古的情绪，荒城、古渡、落日、秋山全带渡、落日、秋山全带凄凉凄凉之意。之意。第三十八页，编辑于星期六：一点 十八分。比较孟浩然比较孟浩然

21、夜归鹿门歌夜归鹿门歌 与王维与王维归嵩山作归嵩山作异同。异同。 都写归隐途中的景色和心境。都写归隐途中的景色和心境。 人与自然在精神上高度契合，景人与自然在精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑物和感受诗意地结合在一起，全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。融完整的整体，恬淡、优美。 同同：第三十九页，编辑于星期六：一点 十八分。2.孟诗孟诗整个诗境显得平淡自然、优美整个诗境显得平淡自然、优美 恬恬淡、脱尽尘世烟火。淡、脱尽尘世烟火。 异：异：王诗王诗意境充满变化：归山之始的悠然自意境充满变化：归山之始的悠然自得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的得，归隐途中的黯淡凄凉，归到嵩山的恬静澹泊恬静澹泊 。1.孟诗着墨轻淡，多用白描，比孟诗着墨轻淡，多用白描，比王诗更显淳朴；王诗王诗更显淳朴；王诗“诗中有画诗中有画”，色彩光泽更为丰富。，色彩光泽更为丰富。第四十页，编辑于星期六：一点 十八分。第四十一页，编辑于星期六：一点 十八分。