学年高中语文第四单元金黄的稻束课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏20222229364.ppt

《学年高中语文第四单元金黄的稻束课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏20222229364.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年高中语文第四单元金黄的稻束课件新人教版选修中国现代诗歌散文欣赏20222229364.ppt（23页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、金黄的稻束金黄的稻束郑敏郑敏第一页，编辑于星期六：一点 二十六分。学习目标：学习目标：（1 1）有感情地朗读诗歌。）有感情地朗读诗歌。（2 2）体会诗歌的丰富含义。）体会诗歌的丰富含义。（3 3）了解诗人托物寄情的表达手法。）了解诗人托物寄情的表达手法。第二页，编辑于星期六：一点 二十六分。走近作家走近作家郑敏是抗战后期崛起的大后方学院派青年郑敏是抗战后期崛起的大后方学院派青年诗人中的一位。她与杜云燮、穆旦等属于诗人中的一位。她与杜云燮、穆旦等属于昆明湖畔的一组，被称为和谐的昆明湖畔的一组，被称为和谐的“三重三重奏奏”，“杜云燮比较清俊杜云燮比较清俊”，“穆旦穆旦比较雄健比较雄健”，“而郑敏最

2、浑厚、丰富而郑敏最浑厚、丰富”。 郑敏的早期作品郑敏的早期作品诗集诗集内容分抒情诗；内容分抒情诗；对历史及社会的观察和思考；对历史及社会的观察和思考；为一幅画、为一幅画、一尊雕塑、一首乐曲所写。一尊雕塑、一首乐曲所写。 郑敏对中国的新诗有许多精辟、独到的见郑敏对中国的新诗有许多精辟、独到的见解，她主张诗要解，她主张诗要含蓄、朦胧；主张诗含蓄、朦胧；主张诗要有丰富的意象和多样、浓重的色彩；要有丰富的意象和多样、浓重的色彩；主张写诗切忌平铺直叙，诗要有高潮。主张写诗切忌平铺直叙，诗要有高潮。第三页，编辑于星期六：一点 二十六分。 她与陈敬容、唐湜、杜运燮杭约赫、唐祈袁可嘉、穆旦辛笛等九位诗人合称为

3、“九叶诗人”。作品有九叶集八叶集寻觅集心象第四页，编辑于星期六：一点 二十六分。欣赏美文朗诵第五页，编辑于星期六：一点 二十六分。整体感知美文诗人笔下的金黄的稻束诗人笔下的金黄的稻束是怎样的形象？从哪些是怎样的形象？从哪些关键性的诗句中看出？关键性的诗句中看出？表达诗人怎样的思想感表达诗人怎样的思想感情？情？第六页，编辑于星期六：一点 二十六分。金黄的稻束是母亲的形象，可从“我想起无数个疲倦的母亲”“黄昏的路上我看见那皱了的美丽的脸”这些诗句中看出。 诗人用金黄的稻束这一形象来表达自己对劳动的母亲的赞美。 第七页，编辑于星期六：一点 二十六分。鉴赏诗中意象第八页，编辑于星期六：一点 二十六分。

4、金黄的稻束第九页，编辑于星期六：一点 二十六分。疲倦的母亲第十页，编辑于星期六：一点 二十六分。收获日的满月第十一页，编辑于星期六：一点 二十六分。高耸的山巅第十二页，编辑于星期六：一点 二十六分。流去的小河第十三页，编辑于星期六：一点 二十六分。探究问题诗歌的意象是诗人情感与诗歌的意象是诗人情感与思考的寄托，思考诗人是思考的寄托，思考诗人是怎样通过意象来表现自己怎样通过意象来表现自己对人类存在的思考的对人类存在的思考的? ?第十四页，编辑于星期六：一点 二十六分。诗文以诗文以“金黄的稻束金黄的稻束”为基本意象，将收割为基本意象，将收割后的疲倦和静默、母亲和人类历史活动的意后的疲倦和静默、母亲

5、和人类历史活动的意义联系起来，因而具有一种更为感人的力量。义联系起来，因而具有一种更为感人的力量。但诗人并没有在字面上将但诗人并没有在字面上将“金黄的稻束金黄的稻束”直直接比做接比做“母亲母亲”，或是直接比做，或是直接比做“雕像雕像”，而是在这两者之间来回闪动，展开联想和沉而是在这两者之间来回闪动，展开联想和沉思。思。黄昏时分收割过的田野里黄昏时分收割过的田野里“金黄的稻束金黄的稻束”这意象像静默的雕像一样令人难忘，而母亲的这意象像静默的雕像一样令人难忘，而母亲的疲倦、母亲的无言的坚韧和美丽又自然而然地疲倦、母亲的无言的坚韧和美丽又自然而然地激起我们对历史和生命的无尽的沉思。激起我们对历史和生

6、命的无尽的沉思。第十五页，编辑于星期六：一点 二十六分。 归纳本诗的写作特点归纳本诗的写作特点1 1、 象征手法象征手法2 2、 联想丰富，稻束和母亲二者联想丰富，稻束和母亲二者来回闪动，融入了深深的沉思。来回闪动，融入了深深的沉思。3 3、 语言优美语言优美 第十六页，编辑于星期六：一点 二十六分。知识反馈知识反馈1对这首诗的解说，不恰当的一项是（对这首诗的解说，不恰当的一项是（ ） 、“金黄的稻束站在金黄的稻束站在/割过的秋天的田里割过的秋天的田里”一句涉一句涉及的时间及的时间,从全诗看从全诗看,除了除了“秋天秋天”外，还隐指外，还隐指“暮色暮色”降临之前。降临之前。 、“黄昏路上我看见那

7、皱了的美丽的脸黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把，把“皱皱”与与“美丽美丽”并列，富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流并列，富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。逝之意。 、“你们你们/在这伸向远远的一片在这伸向远远的一片”的诗句中，的诗句中，“你们你们”指诗歌的主要形象指诗歌的主要形象“金黄的稻束金黄的稻束”。 、“历史也不过是历史也不过是/脚下一条流去的小河脚下一条流去的小河”，这实，这实际上就是稻束际上就是稻束“低首沉思低首沉思”的内容。的内容。 第十七页，编辑于星期六：一点 二十六分。【解析解析】项把项把“历史也不过是历史也不过是/脚下一脚下一条流去的小河条流去的小河”，解说成稻束，解说成

8、稻束“低首沉低首沉思思”的内容是不恰当的。理由有二：的内容是不恰当的。理由有二：一、一、整首诗所出现的形象，都是整首诗所出现的形象，都是 “我我”心中所心中所想、眼中所见的，项也不例外，它本是想、眼中所见的，项也不例外，它本是诗人的诗人的“旁白旁白”，不能理解为，不能理解为“稻束稻束”沉沉思的内容；二、即使把它解为思的内容；二、即使把它解为“稻束稻束”沉沉思的内容勉强可通过，它也只是一种不太思的内容勉强可通过，它也只是一种不太可能性而已，不能把它表述为可能性而已，不能把它表述为“实际上就实际上就是是”的肯定语气。的肯定语气。 第十八页，编辑于星期六：一点 二十六分。2对这首的赏析不恰当的一项是

9、（对这首的赏析不恰当的一项是（ ） 、诗歌以、诗歌以“金黄的稻束金黄的稻束”为中心形象展开联想，通为中心形象展开联想，通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移，传达一个时间性的主题个时间性的主题对劳动中生命力的消逝的沉对劳动中生命力的消逝的沉思。思。 、诗歌赋予、诗歌赋予“金黄的稻束金黄的稻束”以积极、强烈的视以积极、强烈的视觉印象和消极、静默无言的听觉感受，意在利用觉印象和消极、静默无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。生命感受。 、“金黄的稻束金黄的稻束”“”“收获

10、日的满月收获日的满月”等形象都等形象都具有圆满的意味，但诗歌未写收获日的快慰和满具有圆满的意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦疲倦”。 、“肩荷着那伟大的疲倦肩荷着那伟大的疲倦”一句的主体，应该一句的主体，应该是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在是美丽的母亲，而不是如雕像一样站在“秋天的秋天的田里田里”沉思的沉思的“稻束稻束”。 第十九页，编辑于星期六：一点 二十六分。【解析解析】项的内容是完全错误的。项的内容是完全错误的。“肩荷着那伟大的疲倦肩荷着那伟大的疲倦”一句的主体一句的主体只能是只能是“你们你们”即即“稻束稻束”。虽然那。虽然那伟大

11、的疲倦的主体是劳动者母亲，但伟大的疲倦的主体是劳动者母亲，但“肩荷肩荷”了这种了这种“疲倦疲倦”的主体，却的主体，却只能是母亲劳动的结晶只能是母亲劳动的结晶“金黄的稻金黄的稻束束”，因此为选项，因此为选项。 第二十页，编辑于星期六：一点 二十六分。知识迁移知识迁移一句话一句话 闻一多闻一多 有一句话说出就是祸，有一句话说出就是祸，/有一句话能点得着火。有一句话能点得着火。/别别看五千年没有说，看五千年没有说，/你猜得透火山的缄默？你猜得透火山的缄默？/说不定是说不定是突然着了魔，突然着了魔，/突然青天里一个霹雳，突然青天里一个霹雳，/爆一声：爆一声：/“咱咱们的中国！们的中国！” 这话教我今天

12、怎么说？这话教我今天怎么说？/你不信铁树开花也可，你不信铁树开花也可，/那那么有一句话你听着：么有一句话你听着：/等火山忍不住了缄默，等火山忍不住了缄默，/不要不要发抖，伸舌头，顿脚，发抖，伸舌头，顿脚，/等到青天里一个霹雳，等到青天里一个霹雳，/爆爆一声：一声：/“咱们的中国！咱们的中国！” 第二十一页，编辑于星期六：一点 二十六分。对这首诗的赏析，有以下四个选项，要求选出赏析不对这首诗的赏析，有以下四个选项，要求选出赏析不恰当的一项。（恰当的一项。（ ） A诗人说：诗人说：“有一句话说出就是祸有一句话说出就是祸”，因为，因为这句话会给自己带来危险，打破平静的生活。这句话会给自己带来危险，打

13、破平静的生活。 B“火山火山”暗指孕育着反抗的人民。暗指孕育着反抗的人民。 C这首诗提示了社会发展的必然趋势，革命的这首诗提示了社会发展的必然趋势，革命的不可遏止。不可遏止。 D这首诗指出了反动统治必然灭亡的命运和这首诗指出了反动统治必然灭亡的命运和人民必胜的前景。人民必胜的前景。 闻一多是一位爱国的诗人。诗中表达了诗人对闻一多是一位爱国的诗人。诗中表达了诗人对“理想中的中国理想中的中国”的热烈盼望和的热烈盼望和坚信，表达了诗人炽热的爱国情怀。坚信，表达了诗人炽热的爱国情怀。“就是祸就是祸”是针对黑暗现实来谈的，说出是针对黑暗现实来谈的，说出这句真话对统治者来就是这句真话对统治者来就是“祸祸”，而对广大的人民群众来说就能是他们心中的，而对广大的人民群众来说就能是他们心中的“火火”。A项的理解明显错误。项的理解明显错误。 第二十二页，编辑于星期六：一点 二十六分。第二十三页，编辑于星期六：一点 二十六分。