（高职）大学语文道士塔 ppt课件.pptx

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1、大学语文道士塔 课件道 士 塔余 秋 雨p知识目标1.了解敦煌文化的相关知识2.了解余秋雨及其文化散文p能力目标1培养散文鉴赏能力2.“披文以入情”，体会作者的观点与感情p素质目标1.培养学生爱护中国文化遗产的意识和保护文化遗产的高度责任感教学目标p教学重点1.文章丰富深邃的思想内容和2.叙事评议有机结合的写作特点p教学难点1.文化散文鉴赏教学重难点p作者小传p创作背景p内容述评p艺术赏析p拓展延伸p思辨感悟目 录一、作者小传u余秋雨，中国著名当代文化学者，理论家、文化史学家、作家、散文家。 u余秋雨以擅写历史文化散文著称，他的散文集文化苦旅在出版后广受欢迎。二、创作背景u王道士，即王圆箓，原

2、是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经转折，当了莫高窟的家。他从外国冒险家手里接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。u作者对于这些宝物的损失深感痛心！从中深省酿成那场不堪回首的民族文化悲剧的社会根源。三、内容述评u道士塔是余秋雨文化苦旅中的一篇散文。作者通过对敦煌文献的散失，表达了对中国文化的沉重回顾。道士塔被评价为是“劫后的苏醒”。p 二十世纪八九十年代散文创作的一个重要的现象。p 文化散文的作者大都是一些从事人文学科或社会科学研究的学者。p “学者散文” 显示了知识分子关注现实问题和参与文化交流的新的趋向。（一）文化散文p 余秋雨散文早有“文化散文”之代表的定论，其“

3、强烈的理想主义色彩，追求理想人格、美的情怀包括自然美、精神美、艺术美，在批判关怀知识阶层文化人格中心意为出来”。余秋雨的文化散文u余秋雨是戏剧理论专家。在他的文化散文中，也融会贯通的运用了戏剧效果。本课将以戏剧知识为牵引，解读他的道士塔，品味其间发生的故事，体会作者的情感。（二）课文解析u环境u人物u事件u评价1.开端（交代环境，介绍人物）：罪人塔u看看敦煌文化究竟是怎样被王道士管理的？2. 发展：愚昧无知毁坏文物u人物：王道士、官员、外国冒险者、作者u“我好恨！”贯穿全文的一种矛盾心理，苍凉悲怆。3.高潮：贪图私利、出卖文物；外国冒险家欺骗、掠夺文物u敦煌研究所的专家比我恨得还深表现在哪里？

4、u引用日本学者的话，目的是什么？u中国专家为什么没有太大的激动，而是默默的走过道士塔？4.结局：牢记耻辱，保护、研究文物四、艺术赏析（一）感伤历史氛围的营造。 文中作者勇敢袒露出民族流血的伤口，展示出被野蛮践踏了的破碎文明，从而使文章弥漫和笼罩着一层淡淡的感伤。（二）戏剧叙事模式的引入。 摒弃了散文惯常的叙述手法，将小说、戏剧的特点进行了有效的移植，创造了若干灵动逼真的画面，使读者产生了身临其境之感。（三）犀利话语系统的采用。 “欧美的学者、汉学家、考古家、冒险家”“不远万里，风餐露宿，朝敦煌赶来”，为了攫取一两件文物，“他们愿意变卖自己的全部财产”，“愿意吃苦，愿意冒着葬身沙漠的危险，甚至作

5、好了被打、被杀的准备”；然而当他们来到中国，在这里没有任何关卡和手续，他们就“直接走到了那个洞窟前”。这种意外的便捷和容易，使“外国人有点遗憾”。五、拓展延伸敦 煌 文 化u敦煌是多种文化融汇与撞击的交叉点，中国、印度、希腊、伊斯兰文化在这里相遇。u敦煌是艺术的殿堂。u敦煌是文献的宝库。六、思辨感悟u“敦煌在中国，敦煌学在中国！”谈谈对这句话的理解。u提示：2019年8月19日，习近平总书记来到敦煌莫高窟考察。总书记强调，敦煌文化是中华文明同各种文明长期交流融汇的结果，指出我们要铸就中华文化新辉煌，就要以更加博大的胸怀，更加广泛地开展同各国的文化交流，更加积极主动地学习借鉴世界一切优秀文明成果。感 谢！