关于得与失的文章(精选多篇).doc
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1、关于得与失的文章(精选多篇)第一篇:得与失202*年即将谢幕,202*年的新年钟声快要敲响。在这送旧迎新的时刻,回眸多灾多难的202*,不由感慨万千?.这一年,经历了暴雪压顶。这一年,经历了地动山摇,生离死别。这一年,经历了狂风暴雨,山洪爆发。这一年,正经历金融危机。这一年,也见证了百年奥运?.是啊!多灾的一年,不平凡的一年,已经向我们挥手作别。此时此刻,我不由自主的不得不回头看看,总结这一年中我的得与失。这一年中,正因为经历了这许多的灾难。这一年正因为经历了生死离别,山崩地裂。就我个人而言,也正是因为这些特殊事情的发生,个人的价值观,人生观也微妙的发生了系列变化。懂得了亲情友情爱情各自的重要
2、性以及能给予正确的定位?这一年遨游网络,“入侵”了很多文人墨客的空间,吸收了很多的知识与营养。四个字:“受益匪浅”。尤其在网络里懂得了“金钱与爱情”的关系,也学会了什么叫“蓝颜知己”,什么又称“红颜知己”。汗颜啊!当今社会,从很大一部分群体中可以看出,金钱的力量远远战胜了爱情的引力。有人这样提出:“金钱是面包,爱情是奶油,没有面包哪来的奶油?”这样新的理论的提出,令一群囊中羞涩的人面对爱情,望而却步。同样是金钱与爱情(来源 公文素材库)的论点,也有人提出来这样一个理论:“钱可以买到性,而买不到爱;钱可以买到房子,但买不到家”!更有人提出:“爱可以是淡淡的但必定是暖暖的”。这些理论的出现,令我欣
3、喜若狂。再次肯定了中国五千的文化还没有被时代所淹没。可喜的是让那些渴望爱情而囊中羞涩的人,可以大胆追逐了。这一年有得有失,想离开我的人渐渐在离开,该到来的已经踏上征程。尽管失去时伤心欲绝,但我心里清楚那已不属于我的东西了。可是,上帝永远是公正的,当我失去的同时,又得到本应属于我的。所以,这一年,虽说是大灾之年,而对于我来说应该是一个值得庆贺的一年。通过这不平凡的一年,我深深的懂得:放弃该放弃的,追逐应该属于自己的东西。将以前的“豪情万丈”改换为现在的“面对现实,脚踏实地”!人生中,得与失,常常发生在一闪念间。到底要得到什么?到底会失去什么?见仁见智。我以为,随着年龄的增长,阅历的充实,人应该随
4、时调整自己的生命点,该得的,不要错过;该失的,洒脱地放弃。都得,一定是他人为你放弃;都失,也太对不起自己。第二篇:得与失作文“得与失”讲评资料:片段赏析:1、人生就是一条奔腾不息的长河,而那得与失就是漂泊在这长河上的两叶扁舟,航行在人生的长河中。2、关上窗,我可以拒绝风,然而我却失去了风吹过发绺的舒畅;撑把伞,我可以拒绝雨,可又失去了雨水滋润下的惬意3、一代诗仙李白,性情豪迈,胸怀大志,为了能“乘长风,破万里浪”,他“仰天大笑出门去”,渴望“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。”可官场黑暗,他“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”只能感叹“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”是的,他失去了世俗的荣华富
5、贵,但他得以饱览祖国的壮丽河山;他失去了大展鸿图,报效朝廷的机会,但他留下了众多脍炙人口的诗篇,成就为一代诗仙,为后人所景仰。失之,得哉!4、在时间的脚步中,我失去了童年时的天真与无邪,可我得到了长大的讯息;在匆匆的过眼烟云中,我失去了与世淡泊的闲静,却也得到了生活中的绚丽与缤纷。5、记得泰戈尔曾说过:“如果你在失去太阳时流了眼泪,那么你又将要错过群星了。”是的,青春的我们应该充满朝气,奋发向上,请不要因失去某些东西而怅然,而伤感。因为在失去的同时,我们往往会有所得。朋友,请你相信:上帝在为你关闭一扇门的同时,也为你打开了另一扇窗。6、斗转星移,芸芸众生都在得与失之间演绎着各自的绝美人生。也许
6、,在你为“得”而暗自庆幸时,别人却在为你的“失”而扼腕叹息。不管怎样,“走自己的路,让别人去说吧。”就像那被贬的牡丹,绝壁上的奇松,被冤了百世的曹操一样,最终展现在世人面前的终将是一道独特的风景。) 7、 你失去了城市的喧闹,却得到了乡村的安宁;你失去了高官厚禄,却得到了百姓的敬仰;你失去了留在城市工作的机会,却得到了乡村孩子热情的笑脸论得与失 人生的烦恼常常来自于得与失的思虑,患得患失常是痛苦的渊源。付出汗水迎来成功,奉献爱心赢得赞誉,送人玫瑰手盈余香,自私自利遭人唾弃,追求享乐功败垂成,懒于耕耘一无所获世间万物时时都在提醒着人们:得与失是辩证的统一,有所得必有所失,有所失必有所得。翻开历史
7、更令人警醒。秦朝始皇,推行“军耕制度”建立强大的秦军,使国家得到统一,而实行的“严刑酷法”和“横征暴敛”,却造成民不聊生,使秦朝二世而亡;宋时太祖,起于“兵变”,为防之加强了“中央集权”,实行“更戍法”,使兵无常帅帅无常师,便于皇权控制,却造成兵将分离,使北宋军队战斗力大大下降,对外作战经常处于不利的地位?由此看来,封建统治制度的变革,也莫不如此,正是由于矫枉过正,得与失的“天平”失衡,从而形成了封建王朝的连绵更替。“先天之下之忧而忧,后天下之乐而乐”,“达则兼济天下,穷则独善其身”,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”?这是古仁人志士的人生得失观,细品之常使人热血沸腾、激动不已。所以如此,是由
8、于他们的人生得失观都有个共同之处:个人得失与国家集体密切相连,且服从于国家和集体。“为了天下劳苦大众,可以随时牺牲自我”,这是战争年代无数革命先烈的得失观。他们可以毫不吝惜地放弃个人之得乃至生命,虽英年早逝却给人们留下永远年轻的英姿,赢得人们无比崇敬。而蒋介石、希特勒那些为一己之得置天下苍生于不顾之人;胡长清、程维高、王福友之流,向上爬时尚且顾及得失“平衡”,而一旦得势则弃之不顾,终究弄得身败名劣,遭到人们永久唾弃。他们的失败再次告诫人们:得与失的辩证统一,与不可“失衡”。得自己该得的东西自然就是一种平衡,放弃、奉献自己该得的利益,必然得到人们的拥戴和称颂。作为普通百姓,更应树立正确的得失观。
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