语文版初中语文九上《25《论语》十则》PPT课件 (3).ppt

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1、,论语十则,第一课时,孔 子 肖 像,相传孔子出生地-山东曲阜尼山全貌,孔庙祭祀孔子的地方,孔府孔子嫡系子孙居住地,孔庙：祭祀孔子的地方,孔林：是孔子及其家族的专用墓地,孔 子 其 人,孔子（前551前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派的创始人。,首开私人讲学之风。相传弟子3000，著名的72人。,他整理了诗书，并且编修了春秋。对古代文化的保存和流传起了重大的作用。,圣人之言 行身之则 -论语,论语是记录孔子及其弟子言行的书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体的散文集。,内容有孔子的谈话，答弟子问及弟子们之间的相互谈论，真实地反映出孔子的

2、言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，涉及众多方面。,论语大概包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人”“有教无类、因材施教” “学而不厌，诲人不倦”都是这些思想的表现。,返回,论语,关于论语,南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家的重要经典。 宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。,论语的众多版本,研析前五则,你知道这五则论语的意思吗？,曾子曰：“吾日三省吾身：,为人谋而不忠乎？与朋友交而,不信乎？传不习乎？,每天，名词作状语,xng，反省,wi，替,谋划，商量办法,诚心诚意,真诚，诚实,Chun，老师传授的知识,温习，复习,（一）,交 往,泛指多次,（一） 曾子

3、曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”,译曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是诚心诚意呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”,这一则讨论思想修养和正确的学习方法,子曰：“见贤思齐焉,见不贤,而内自省也。,看齐,指德、行优秀的人，贤人,但是，表转折。,（二）,(二) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”,译孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”,这一则讨论正确的学习态度,子贡问曰：“有一言而可以,终身行之者乎？”,子曰：“其恕乎！己所不欲，,奉行,大概,恕(道),勿施于人。”,(三),一句

4、话,想要的,译 子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是恕(道)吧!自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”,（三） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”,这一则讨论品德修养问题。,曾子曰：“士不可以不弘毅, 任重,这一则指品德修养问题。,宽宏坚毅.这里指抱负远大,意志坚强,读书人,重大,而道远。,(四),任务,使命,道路,路程,(四) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”,译曾子说：“读书人不可以不抱负远大，意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路途又很遥远。”,品德修养问题,这一则讨论:,（五） 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以

5、其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”,厌恶的,想要的,方法,这里指孔子主张的仁道,据有,取,背离,抛弃,讲仁义之道却得到了贫贱,做官,译 孔子说:“富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。”,（五） 子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”,这一则讨论的是:,品德修养问题,子贡问君子，子曰：“先行其言，而后从之。”,第六则,行：实行，实践言：说话从：说出,翻译：子贡问怎样才算是君子，孔子说：“先行动，有关行动的话以后再

6、发表。”,分析,孔子心目中的君子要做到先行而后言。这句话用来一对反义词“先”“后”，来强调“做”的重要，表承接的连词“而”，表明“行”和“言”的先后顺序，强调了实践的重要性。,子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”,第七则,成：成全，助人达成美：好事反：相反是：这(指示代词),翻译：孔子说：“君子会成全別人做好事，不会帮人做坏事。小人则正好相反。”,分析,既从正面强调应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，表达全面，观点鲜明，语气肯定 。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚的重要方面。人不但要正己，还要帮助别人成就美德。,第八则,子曰：“富而可求也，虽执鞭之

7、士，吾亦为之。 如不可求，从吾所好。” 注释：而：如果，表假设。 求：求的，追求。 执鞭之士：这里意为低微的官职。 翻译：孔子说：“富裕如果能够追求得到，即使是 低微的官职，我也尽力而为。如果不能追求得到， 我就从事爱好的事业。,分析,周代做官才有丰厚的俸禄，所以”富“就是 做官。做官要“求”，要以自己的修养来“求”。“不可求”是指客观条件不允许，即使有仁 德也不能做官。,第九则,子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：“ 不图为乐之至于斯也。”翻译：孔子在齐地听了韶乐，三个月吃不出肉味，感叹道：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界。”,分析,先用夸张的手法极言韶乐之美，在写 孔子之言，其赞叹之情，

8、跃然纸上。这一 则不仅表明孔子对音乐有很高的鉴赏能力， 也主张人应该有多方面的爱好和才能。,第十则,（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五 六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 注释：点：孔子的学生，曾点，曾参的父亲。 翻译：（曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在 舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。” 孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！”,分析,曾点的这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼的青年说说笑笑，载歌载舞的游春图。通过孔子对曾点的赞许，来提倡人的自然常态，人要和大自然 亲近。,作业,1、熟读、背诵课文及重要的文言词语意思。2、课下搜集孔子的资料，并积累几则其余的自己感兴趣的论语在下节课交流。3、背诵全文。,