精选600句曾国藩经典名言语录.doc

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1、精选600句曾国藩经典名言语录1、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。2、责己厚而责人薄耳。3、百种弊病，皆从懒生。4、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。5、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。6、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。7、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。8、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。9、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。10、小仁者，大仁之贼。11、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。12、无实而享大名者必有奇祸。13、君子之道

2、，以知命为第一要务。14、不随众从之喜惧为喜惧。15、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。16、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。17、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。18、凡有盛必有衰，不可不预为之计。19、家和则福自生。20、人生莫惧少年贫。21、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。22、困心横虑，正是磨练英雄之时。23、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。24、知足天地宽。25、治世以大德，不以小惠。26、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。27、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。28、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。2

3、9、古者英雄立事，必有基业。30、禁大言以务实。31、神正其人正，神邪其人奸。32、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。33、功不独居，过不推诿。34、另起炉灶，重开世界。35、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。36、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。37、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。38、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。39、为人不可过于聪明。40、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。41、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。42、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。43、省事是清心之法，读书是省事之法。44、打仗不慌不忙

4、，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。45、人必诚，然后业可大可久。46、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。47、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。48、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。49、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！50、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。51、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。52、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。53、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶能够成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。54、吾辈读书，仅有两件事，一

5、者进德之事，一者修业之事。55、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。56、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。57、富贵气太重，亦非佳象耳。58、人之处于患难，仅有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。59、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。60、受非分之情，恐办非分之事。61、凡事留余地，雅量能容人。62、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。63、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。64、凡事须逐日检点，一日姑待之后补救，则难矣。65、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是

6、为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。66、誉望一损，远近滋疑。67、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。68、男儿自立，必须有倔强之气。69、广其识则天下大。70、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。71、胸怀广大，须从平淡二字用功。72、先静之，再思之，五六分把握即做之。73、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？74、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。75、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，能够验我之才；波流风靡，能够验我之操；艰难险阻。76、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。77、守笃实，戒机巧，守强毅，戒

7、刚愎。78、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。79、国家之强，以得人为强。80、总宜奖其所长，而兼规其短。81、自修之道莫难于养心。82、须有宁拙毋巧之意，而后能够持久。83、前世所袭误者，能够自我更之；前世所未及者，能够自我创之。篇2：曾国藩名言语录1、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。2、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。3、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。4、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。5、食能止饥，饮能止渴，畏能

8、止祸，足能止贪。6、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。7、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，每将智人说得极愚。局外论人，每将难事说得极易。二者皆从不忠不恕生出。8、静坐自我妄为，读书即是立德。9、礼义廉耻，能够律己，不能够绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。10、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。11、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。12、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉

9、？13、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。14、贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。15、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，能够免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。16、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。今之人惟恐精明不至，所以为愚也。17、能够一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。18、清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚；清则易刻，惟襟怀闲远，则可化刻为厚。19、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之

10、余，强暴奸诈者，祸之始。20、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。21、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。22、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。23、君子不能够不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。24、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。25、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有提高也。26、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？27、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不

11、拙。28、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。29、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。30、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。31、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。32、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。33、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。34、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。篇3：曾国藩名言语录1、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井

12、蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。2、志之所向，金石为开，谁能御之？3、曾国藩语录：，讨人嫌，离不得个骄字。，为人不可过于聪明。，胸怀广大，须从平淡二字用功。，无实而享大名者必有奇祸。，不可轻率评讥古人。，先静之，再思之，五六分把握即做之。，另起炉灶，重开世界。，男儿自立，必须有倔强之气。，困心横虑，正是磨练英雄时。，功不独居，过不推诿4、胸襟广大，宜从 平 淡 二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。5、观人四法：讲信用无官气有条理少大话。6、大处着眼，小处着手7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。8、不为圣贤，便

13、为禽兽；不问收获，但问耕耘。9、古来豪杰，吾家祖父教人，以 懦弱无刚 四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。10、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。11、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。12、居高位者，以知人晓事二者为职13、知足天地宽，贪得宇宙隘。14、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。15、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。16、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，

14、不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。17、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。18、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个 勤 字。19、人生莫惧少时贫。20、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。篇4：曾国藩名言语录1、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。2、讨人嫌，离不得个骄字。3、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。4、凡事豫则立。5、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。6、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。7、气忌盛，心忌满，才忌露。8、绮语背道，杂学乱性。9、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见

15、异思迁。10、独享大名为折福之道。11、能够验我之思;震撼折衡，能够验我之力;含垢忍辱，能够验我之操。12、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。13、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。14、甘苦自得。15、责己厚而责人薄耳。16、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。17、常存冰渊惴惴之心。18、另起炉灶，重开世界。19、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。20、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。21、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。22、特患业之不精耳。23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。24、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不

16、见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。25、先静之，再思之，五六分把握即做之。26、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。27、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。28、才觉私意起，便克去，此是大勇。29、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。30、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。31、年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。32、王政不能有恩而无威。33、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。34、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。35、内断于心，自为主持。36、处

17、事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。37、不可背后攻人之短。38、无实而享大名者必有奇祸。39、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。40、各安共分而天下平矣。41、乡间无朋友，实是第一恨事。42、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。43、富贵气太重，亦非佳象耳。44、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。45、到老始知气质驳，寻思只是读书粗。46、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。48、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。49、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。50、举止端庄，言不妄发。51、功不独居，过不

18、推诿。52、男儿自立，必须有倔强之气。53、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。54、口腹不节，致疾之因;念虑不正，杀身之本。55、才智英敏者，宜加浑厚学问。56、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。57、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。58、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。59、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。60、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。61、凡读无益之书，皆是玩物丧志。62、无好小利。63、世间极占地位的，是读书一著。然读书占地位，在人品上，不在势位上。64、省事是清心之法，读书是省事之法。65、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。6

19、6、凡行公事，须深谋远虑。67、人之精神不可无所寄。68、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。69、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。70、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。71、为人不可过于聪明。72、治世以大德，不以小惠。73、隘路打胜仗，全在头敌。74、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。75、死生早已置之度外。76、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。77、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。78、人伦明，则礼乐兴。79、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。80、古之成大事者，规模

20、远大与综理密微，二者缺一不可。81、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。82、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人?只是自坏了心术，自损了元气。83、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。84、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。85、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。86、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。87、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。88、好谈己长只是浅。89、遇诡诈人变幻百

21、端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。90、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。91、须先立坚卓之志。92、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不能够接物，不严不能够驭下。93、爵禄能够荣其身，而不能够荣其心。文章能够文其身，而不能够文其行。94、人以气为主。95、知足则乐，务贪必忧。96、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。97、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。98、有恻隐之心者，必有羞恶。99、礼义廉耻，能够律己，不能够绳人 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。100、家庭三致详：

22、孝致祥，勤致详，恕致详 。101、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。102、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。103、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。104、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。105、古者英雄立事，必有基业。106、凡有用之物，不宜抛散也。107、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。108、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。109、忧时勿纵酒，怒时勿作札。110、既有定识，又有定力。111、人要为善，先要明善始得。112、不随众从之喜惧为喜惧。113、诚无悔，恕无

23、怨，和无仇，忍无辱。114、银钱则量力资助，办事则竭力经营。115、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。116、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。117、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。118、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。119、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。120、霹雳手段，方先菩萨心肠。121、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不能够接物，不严不能够驭下。122、能甘淡泊，便有几分真学问。123、以举世皆可信者，终君子也。以举世皆可疑者，终小人也。124、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可

24、恭然自馁也。125、凡读无益之书，皆是玩物丧志。126、甘让君子其志卑，不让小人其量浅。127、一身精神，具乎两目。128、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。129、若日日誉人，人必不重我言矣。130、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。131、既爱其才，宜略其小节。132、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。133、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。134、荐贤不可示德，除奸不可示威。135、以体察人才为第一。136、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所

25、惑。137、家和则福自生。138、一切皆暗暗安排，胸有成足。139、知足则乐，务贪必忧。140、事以急败，思因缓得。141、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。142、神正其人正，神邪其人奸。143、处有事当无事，处大事当如小事。144、胸怀广大，须从平淡二字用功。145、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。146、人必诚，然后业可大可久。147、禁大言以务实。148、常沉静，则含蓄义理而应事有力。149、先静之，再思之，五六分把握即做之。150、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱能够杀身。151、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。152、不可轻率评讥古人。153、凡事

26、留余地，雅量能容人。154、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。155、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。156、智大心劳者狂，力小任重者踣。157、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。158、有福不可享尽，有势不可使尽。159、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。160、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。161、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也

27、。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!162、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。163、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。164、凡事须逐日检点，一日姑待之后补救，则难矣。165、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。166、勿过多怜悯。167、君子之道，以知命为第一要务。168、人德八本： 习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。 169、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。170、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。171、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。172、国家之强，以得人为强。173、忧时勿纵酒，怒时勿作札。174、眉宇间大有清气，志趣亦

28、不庸鄙，将来或终有成就。175、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。176、凡有盛必有衰，不可不预为之计。177、总宜奖其所长，而兼规其短。178、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。179、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。180、凡办大事，半由人力，半由天事。181、养得胸中一种恬静。182、常存一不敢为先之心。183、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。184、越自尊大，越见器小。185、人之处于

29、患难，仅有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。186、知天地万物于一体，则能爱矣。187、一念忽略，便有错言错事。188、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。189、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。190、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。191、只要人肯立志，都可做得到。192、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。193、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。194、不怕打不着，只怕打不胜。195、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。196、心至苦，事至盛也。197、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。198

30、、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。199、百种弊病，皆从懒生。200、气忌盛，心忌满，才忌露。201、小仁者，大仁之贼。202、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。203、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，能够验我之才;波流风靡，能够验我之操;艰难险阻。204、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。205、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。206、事前加慎，事后不悔。207、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。208、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。209、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。210、常常提其朝气为要。211、大柔非柔，至刚无刚。212

31、、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。213、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。214、善观人者观己，善观己者观心。215、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。216、脚踏实地，不敢一毫欺人。217、自修之道莫难于养心。218、思与学不可偏废。219、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。220、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。221、广其识则天下大。222、今日所说之话，明日勿因小利害而变。223、有才干，定要表现之。224、好汉打脱牙，和血吞。225、盘根错节，能够验我之才;波流风靡，能够验我之操;艰难险阻，能够验我之思;震撼折衡，能

32、够验我之力;含垢忍辱，能够验我之操。226、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!227、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。228、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动?太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。229、见异思迁，欲求长进难矣。230、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。231、善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。232、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事

33、。233、能甘淡泊，便有几分真学问。234、有其功，必有其效。235、侍亲以得欢为本。236、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。237、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。238、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。239、和可消人怨，忍足退灾星。240、古之成大事者，多自克勤小物而来。241、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。242、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。243、知足天地宽。244、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。245、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。246、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。247、

34、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。248、举世惟一真字难得。249、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。250、家勤则兴，人勤则健。251、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。252、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。253、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。254、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。255、择众论之善者而从之。256、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。257、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。258、甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。259、以能立能达为体，以不

35、怨不尤为用。260、姑息必成大忍(过)，面誉必至背非。261、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。262、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。263、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。264、誉望一损，远近滋疑。265、居心平，然后可历世路之险。266、惟正己能够化人，惟尽己能够服人。267、困心横虑，正是磨练英雄之时。268、吾辈读书，仅有两件事，一者进德之事，一者修业之事。269、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。270、青年读书应当 有志有识有恒 。271、好谈己长只是浅。272、居心平，然后可历世路之险

36、。273、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。274、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。275、君子之所人不及，在君慧眼善识人。276、戒傲戒惰，保家之道也。277、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。278、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。279、人不可无缺陷。280、须有宁拙毋巧之意，而后能够持久。281、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。282、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。283、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。284、行事不可任心，说话不可任口。285、处事宜决断。286、受非分之情，恐办非分之事。287、吾常见夸己者，以

37、要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。288、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。289、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶能够成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。290、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?291、 人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢;如滋培之木，不见其长，有时而大;如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。 勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。292、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。293、前世所袭误者，能够自我更之;前世所未及者，能够自

38、我创之。294、智慧愈苦而愈明。篇5：曾国藩名言语录1、特患业之不精耳。2、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。4、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。5、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。6、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。7、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。8、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。9、事以急败，思因缓得。10、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。11、责己厚而责人薄耳。12、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看

39、精神。13、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。14、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。15、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。16、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。17、今日所说之话，明日勿因小利害而变。18、处事宜决断。19、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。20、以体察人才为第一。21、古之成大事者，多自克勤小物而来。22、常常提其朝气为要。23、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。24、择众论之善者而从之。25、既爱其才，宜略其小节。26、夫知之而不用，与不知同;用之而不尽，与不用同。27、能甘淡泊，便有几分真

40、学问。28、为人不可过于聪明。29、有福不可享尽，有势不可使尽。30、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。31、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。32、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何?哀哉!33、无好小利。34、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。35、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。36、举止端庄，言不妄发。37、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。38、戒傲戒惰，保家之道也。39、一身精

41、神，具乎两目。40、讨人嫌，离不得个骄字。41、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。42、须有宁拙毋巧之意，而后能够持久。43、广其识则天下大。44、荐贤不可示德，除奸不可示威。45、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。46、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。47、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。48、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。49、隘路打胜仗，全在头敌。50、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。51、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。52、银钱则量力资助，办事则竭力经营

42、。53、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。54、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动?太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。55、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。56、功不独居，过不推诿。57、常存一不敢为先之心。58、有才干，定要表现之。59、国家之强，以得人为强。60、凡行公事，须深谋远虑。61、勿以小恶弃r nd 美，勿以小怨忘r nd 恩。62、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧

43、。63、凡事留余地，雅量能容人。64、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。65、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。66、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!67、凡事豫则立。68、禁大言以务实。69、前世所袭误者，能够自我更之;前世所未及者，能够自我创之。70、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。71、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶能够成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。72、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。73、气忌盛，心忌满，才忌露。74、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。75、书蔬鱼猪，一

44、家之生机;少睡多做，一人之生气。76、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。77、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。78、不可轻率评讥古人。79、男儿自立，必须有倔强之气。80、人见其近，吾见其远，曰高明;人见其粗，吾见其细，曰精明。81、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。82、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。83、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。84、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。85、君子之道，以知命为第

45、一要务。86、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。87、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。88、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。89、礼义廉耻，能够律己，不能够绳人 为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠 为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。90、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。91、吾辈读书，仅有两件事，一者进德之事，一者修业之事。92、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。93、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。94、富贵气太重，亦非佳象耳。95、脚踏实地，不敢一毫欺人。96、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。97、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫

46、。98、人之处于患难，仅有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。99、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。100、乡间无朋友，实是第一恨事。101、行事不可任心，说话不可任口。102、智慧愈苦而愈明。103、人不可无缺陷。104、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。105、凡读无益之书，皆是玩物丧志。106、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。107、先静之，再思之，五六分把握即做之。108、见异思迁，欲求长进难矣。109、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。110、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。111、凡办大事，半由人力，半由天事。112、事前加慎，事后不悔。113、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。114、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。115、不怕打不着，只怕