户外采风实习总结(共15页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上实 习 报 告 实习名称: 户外采风实习 系部名称: 艺术与设计系 专业班级: 平面设计08-3 学生姓名: 刘 严 学 号: 指导教师: 刘辉 计伟楠 老师 黑龙江工程学院教务处制 2010年08月实习名称户外采风实习实习时间2010年08月23日2010年09月12日 共3周实习单位或实习地点艺术与设计系08级平面专业 地点:安徽-杭州-苏州-上海-北京实习单位评语:(分散实习填)签字: 公章: 年 月 日指导教师评语: 成 绩指导教师签字:年 月 日实习总结实习目的1、学习和掌握风景在视觉传达设计中的融合与应用,提升学生的设计水平和创意能力。 2、通过针对性的训
2、练,提高学生的融会能力,掌握如何将风景画与平面设计有机的结合在一起进行创意设计。 3、在户外锻炼观察生活、体验生活,开发创造性的绘画能力和思维能力。4、深入自然体现生活之美,增长见识,获取专业设计素材,达到培养和提高学生的审美能力及动手能力。 5、开阔视野,灵活思想 ,掌握一定的市场策略,为独立创作产品设计,打下基础。实习内容1、培养学生的设计审美取向,积累有应用价值和审美价值的优秀风景素材,提高学生的鉴赏水平和实际的设计能力。2、学习完整性和科学性的原则,注重于理论联系实际,指导实践,课堂教学与课外实习交叉互补,使学生全面学习和掌握本专业的知识和技能。3、掌握设计的视觉传达要素,体现标志设计
3、的艺术感染力。 4、将自然风景转化为绘画作品,再转化为设计作品,并发挥其视觉冲击效果。5、了解市场对视觉传达设计的要求,根据市场需求做出适合的视觉传达设计作品,准确的定位实践设计。6、运用自然风扇山水提供的设计元素完成整套的视觉设计作品。实习结果实习结果实习结果实习结果实习结果实习结果实习结果实习结果实习结果实习结果实习结果实习结果实习心得汪国真往事如昨: 如果说那串闪烁的记忆是一笔财富, 那么, 那些难以忘怀的经历则是这笔财富闪着不同光泽的内容。 在如昨的往事中, 重要的并不在于得到过或失去过, 重要的在于经历过。开学初,学校组织我们去江南进行了为期三周的户外采风实习,这次户外采风在我的心里
4、留下了极其深刻的印象,在各站的采风中我一次又一次的沉醉在大自然的鬼斧神工之中,也对各种古典建筑设计无比痴醉、沉迷。这次实习不仅为我积累了大量的设计素材更重要的是这次实习的过程让我受益匪浅,带给了我心灵上的震撼。回到学校我一直在整理我的思路,想要把这次采风实习的过程认真的记录下来。水墨古镇西递“欲识金银气,多从黄白游。一生痴绝处,无梦到徽州。”如今徽州已经成了一个历史名词,而它的文化艺术依旧焕发着光彩!经过20多小时的火车和5小时客车的颠簸,终于在午夜时分到达了素有“桃花源里人家”之誉称的西递。我们暂住在古村旁边的旅住新村,是独立的白色小公寓式的住房,四周浓密的竹子在夜光下依稀可见,崎岖的石灰小
5、路穿插在各个建筑深处,路面是干净的,与白色的建筑,墨绿的竹子和谐的组成了一个三色空间,映入眼帘的一刹那间,忽然发觉与心灵有一种自然的默契,心所向往之,我又如何能压抑住这种召唤呢?旅店外是竹竿简单支起的晾衣架,尽显淳朴。暮霭沉沉,未满的月亮在天空里似隐似现 ,踏在平整的石灰路上,听着四处飘来的各种虫鸣声和远处悠扬流淌的水声,望着远处的山头如游云般飘在苍穹间时,有种回归的感觉;新鲜湿润的竹叶的清香不时飘来,秋季的夜晚凉风如水, 村子的小巷在夜幕里更显得深沉,我期待着清晨的临近 西递位于安徽黄山市黟县的一个小村庄,始建于北宋年间,取水势西流之意,中有二水环绕,不之东而西,故名。据当地胡氏宗谱记载,西
6、递胡氏始祖为唐昭宗李晔之子,写下了胡氏宗族在西递这块土地上九百余年繁衍生息的历史。西递官宅群集,周围无其他村落环境优雅宜人,好比是一个御花园。这里的主人大都是商贾官吏。在明清时代,就一直有“无徽不成商”的说法了,徽商遍布全国,男子外出经商或读书习文,有的成为首富,建宅院,修祠堂,扩大繁荣。清晨比闹钟起得还早,而村外湖边上已经有几名村妇在湖边捣衣。站在西递的村口,首先映入眼帘的便是那座高大显赫的“荆藩首相”石牌坊。整座牌坊全是由黑色青石建成,雕琢精绝,巍峨高耸。虽数百年风雨已过,它仍似乎是那么倔强地在这里向世人昭示着其主人那曾经显赫的遗世旧梦。蒙蒙晨雾,零星小雨,近距离的观看,感觉比那周边的山峰
7、还雄伟壮观。我顺着小巷,抚摸着那一道道粉墙,在幽邃的巷子里穿行。偶尔遇到早起的摄影爱好者,称赞着这里的美景:白墙青瓦,如在画中游!不时从对面山间飘来了阵阵轻雾,鳞次栉比的民居群浸润在晨雾中,高高树起的马头墙忽隐忽现,飘渺如仙境!淅沥的小雨,更上演了一副烟雨蒙蒙的图画;而今此等的美景难得一见的,心里欢喜不已!沿着青石板路走进村中大路街,首先看到的为“旷古斋”。“旷古斋”寓广博古徽文化之意,出瑞玉庭前行数步,便是“桃李园”。桃李园建于清咸丰年间,由正屋和庭院组成,正屋为三间三进二楼结构,前两进为两小套背向三间屋。二进楼上设有独特的“楼上井”,使整幢房屋光线充足,空气畅通。而且,楼上木雕扶栏板权作小
8、姐相亲孔洞,供小姐偷偷观看来往家中的男青年,能否挑选到如意郎君,但是公子看上去因为反光,什么也看不清楚;中间门上有隶书“桃花源里人家”石刻横额。在通往街面的小门上,石刻有小篆“桃李园”三字门额,寓意“桃李满天下”。西递古民居内大都设有“天井”,这是徽派建筑的一大特色。天井的设置,一般三间屋在厅前,四合屋在厅中,起到采光、通气诸功用。因过去徽商巨贾为了藏富防盗之需,其住宅大都建有高大封闭的屋墙,很少向外开窗。设置天井,把大自然融入屋中,使“天人合一”,足不出户,也可见天日。在敬爱堂的厅堂上挂着朱熹书写的一个 “孝”字,不仅运笔雄厚,气势非凡,更是意味深长。字的上部右面酷似一仰面作揖尊老孝顺的后生
9、,表露的是尊老孝顺的人的形态,而左部人面的后脑则像一尖嘴猴头,寓意忤逆不孝正在对老人拳打脚踢;说到书法就不得不说一下西递目前完整保存的数百幅古楹联,诸如书诗经世文章,孝悌传为报本、读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难的对联,这些都向世人展现了古徽州商大多是饱读诗书知识渊博的儒商。在履福堂、膺福堂、笃敬堂等民居中的厅堂上悬挂着底蕴深厚的古楹联,为居室环境增添了几分雅气,形成了强烈传统的文化氛围,仿佛让人置身于历史文化的长廊中。这些门第门盈,也都关乎于这家的财富。牌楼、凉亭、石狮,这些古色古香的建筑,藏轴、藏卷、藏器、藏皿、亦藏人也。亦是对先人的精神收藏,亦是一段高山流水的怀念,亦是一场肌肤
10、遥远却心灵依偎的神交。看到明清时代的徽州特色的民居建筑,感悟着古徽州的悠久历史和博大精深的徽州文化。仿佛可以看到当年徽商的辉煌和辛酸。西递保存之完整,几乎让人相信数百年来时间不曾前行。岁月随着河水流走的故事,我们究竟能记住多少情节?岁月更替,西递依然是以不变应万变,阅读与凝听我们亲近历史与文化的方式。而那些本原的东西,往往之于人,是永远的咀嚼。众人都说桃花源,景致在其次,向往的是世外之美。也许在我们现代人眼里,西递处处透着的古朴超然颇具吸引力,也许美丽的并非风景,而是我们一份渴望的心情,正如放晴的不是天气,而是我们内心感受的那份恬静与向往。不知不觉又回到村口湖畔,看着湖面时而平如镜,时而荡起层
11、层涟漪;已是秋季,湖里依然有荷叶树立,走过石桥,耳边传来潺潺的流水声游人渐渐多了起来,打破了西递的寂静,喧嚣热闹如集市,晨雾早已散去,九月的阳光依如夏日,光艳四射 人间天堂西湖“一峰一高人,两人相与语。此地有西湖,勾留不肯去。(两峰插云) 湖气冷如冰,月光淡于雪。肯弃与三潭,杭人不看月。(三潭印月) 高柳荫长堤,疏疏漏残月。蹩躠步松沙,恍疑是踏雪。(断桥残雪) 夜气滃南屏,轻岚薄如纸。钟声出上方,夜渡空江水。(南屏晚钟) 烟柳幕桃花,红玉沉秋水。文弱不胜夜,西施刚睡起。(苏堤春晓) 颊上带微酡,解颐开笑口。何物醉荷花,暖风原似酒。(曲院风荷) 深柳叫黄鹂,清音入空翠。若果有诗肠,不应比鼓吹。(
12、柳浪闻莺) 残塔临湖岸,颓然一醉翁。奇情在瓦砾,何必藉人工。(雷峰夕照) 秋空见皓月,冷气入林皋。静听孤飞雁,声轻天正高。(平湖秋月) 告别西递四天之旅后,我们来到了人间仙境般的西湖,许是秋季的原因,游人已暂少,西湖,美丽的同义词。第一次游西湖便迫不及待,急于欣赏这梦想的地方,与朋友租了自行车绕骑西湖一圈,美景也难以尽收眼底;于是便开始了漫步环绕西湖而行,感受西湖的朝气,这里的人们生活很悠闲,不管老少,都早起在西湖,散步、下棋、品茶、练书法。日常的生活都陶醉于美景当中,很惬意;漫步在苏堤白堤,细细品味。两边的杨柳随微风拂面。湖面清波荡漾,游船往来其间,岸边草坪,年轻人团团围坐,尽情享受美色,沐
13、浴和煦的阳光。平湖秋月,湖水衬出都市繁华,坐于水边,品味龙井,听那风中的音乐,感受那几乎停顿的时间流淌。而这些似乎是文人骚客的文章中才有,很早,便喜欢在描绘西湖的诗文中沉醉,设想着变作那风景中的一只鸟、一株树,静静地守望她。而如今站在西湖边上,方觉出那些美文的局限乃至艳俗。因为那时我已被西湖的品格所征服。是啊,古往今来,谁能比得上西湖的博大与深邃呢?西湖不是湖,西湖是一个灵魂。 天地何时孕育出这般奇美的景观呢?竟然把可以使人联想到的所有关于美的东西都汇聚到这里。这时我不得不叹服造化的神奇。远望湖面,会使你产生远甚于凝望情人的眼眸给内心带来的震撼。因为这绝不是一种平等的交流,不是在倾听情人内心的
14、倾吐,而是在接受来自天堂圣殿中的声音,那是一种慈爱的关照,是播洒于万物之上温暖心灵的阳光。所以,我也决不敢去触吻她。她圣灵般地完美,使我对这种美有了一种疏远感。我只能被她所降伏、所感召,然后,虔诚地膜拜。 人们早已把西湖比喻成天堂。于是便有无数灵魂纷纷在这里寻找精神家园。正如陶渊明有南山,梭罗有瓦尔顿湖,白居易苏东坡也曾有过西湖。当然,他们不仅为后人留下了白堤苏堤,也留下了“到岸请君回首望,蓬莱宫在水中央”一类的精神财富。这样,在山与水排列组合形成的令人惊叹的自然之上,西湖又多了一层文化的积淀。而且这种积淀一代代传下来,绵延不绝。西湖自然要感谢白居易们,因为正是他们,使西湖又多了一层骄傲,她有
15、资本蔑视那些诸如古巴比伦空中花园和古希腊克里特岛昙花般辉煌一时的文明了。 然而要知道,对于苏东坡与白乐天这等统领时代的巨擘,西湖又曾慷慨地赋予他们多少艺术灵性啊。如今我也敢来造次,脸也不红就写起西湖来了。我知道以人类的胸怀,终究是无以包容西湖的深邃与博大的。自然的完美与伟大,正是人类的困顿与悲哀。白、苏两位巨匠如今也烟尘般消逝在历史深处,他们同西湖比起来又算得了什么呢? 热爱西湖的人们啊,请你们一定要亲自去看看西湖,漫步湖堤挥洒思绪而不被书本里的辞章牵走,要让西湖的波漾入你的心灵,融化它,然后你带着已属于你生命的那一部分西湖,默默地离开。梦里水乡同里“碧柳黄莺啼早春,古桥净水醉红尘。晚来谁处渔
16、家曲,翠色轻烟一径深。”一首同里春七绝早已令我对古镇同里充满向往,可惜此时已是仲夏后了 离开西湖,我们来到了素有“东方小威尼斯”之誉的同里。同里隶属于江苏省,位于太湖之畔,古运河之东,四面临水,八湖环抱,建筑依水而立,以“小桥流水人家”著称,可以概括为“一园”、“二堂”、“”,都是古色古香的造型。一园是江南名园退思园,此园在不大的面积里精巧安排,使得小小的园林给人一种移步换景千变万化的感觉。两堂指的是崇本堂、嘉荫堂。三桥指的是太平桥、吉利桥和长庆桥。同里处于五湖环抱之中,镇内街巷逶迤,河道纵横,因而也就留下了众多的建于各个年代的古桥。在古镇,最古老的桥是思本桥。700多年的历史,虽经风雨侵袭,
17、至今仍岿然不动,跨越在川清水秀的河港上。桥名“思本”,乃取“国以民为本,民以食为天”之意。 在同里,最小的桥该是坐落在环翠山庄荷花池上的独步桥。此桥桥面总长不满五尺,宽不过三尺,两人相遇需侧身而过,单孔拱形,小巧玲珑,堪称一绝。而最能反映同里人勤奋好学的桥,则莫过于普安桥,又称小东溪桥。在其西侧石壁上,刻着一副十分引人注目的对联,上联是“一泓月色含规影”,下联为“两岸书声接榜歌”。最富有神话色彩的古桥是富观桥。在此桥的龙门石上,有一幅惟妙惟肖的“桃花浪里鱼化龙”的石雕。古镇最有名的当然是前面提到的“三桥”,三桥位于镇中心,呈三足鼎立的姿态伫立在三条小河的交汇处,碧水映古桥,绿树藏娇影,很是一片
18、迷人的景色,“走三桥”则是同里古老的民间风俗,三座普普通通的沧桑的石桥中,以“太平”桥最古老,走过之后就可以保平安了。吉利桥是吉气的桥,大吉大利。走了之后少不了升官发财。“长庆”是永饱青春的意思。在同里人的一生中,满月,结婚,60大寿是一定要兜三桥的。年轻人,希望能有一个幸福的婚姻,所以在结婚的时候是一定走三桥的。走了之后,便可以白头到老,永结同心,幸福美满。老人祝寿的时候,走三桥,一定能长命百岁。同里老人当真还不少,听说活到90多岁的人非常非常多,而现在同里镇上有110多岁的寿星,现在仍然很健康。过桥灵不灵验,暂且不论。但这三座桥,代表了同里人对未来的幸福的渴望,对美好生活的向往。既然是当地
19、风俗,那么一定要兜兜三桥。三桥称为福地,风水宝地,一点也不为过。同里除了造型不同的各种古桥吸引着游人,还有各式各样的河桥让前来古镇的人大开眼界。所谓河桥,北方人称之为水码头,南方人叫它河埠头、河桥头。同里是水乡,是典型的家家临水、户户通舟的水乡古镇,桥桥水水构成了历史文化遗产的重要特色,成为江南水乡众多城镇的典型和代表。走进同里,犹如走进了梦境,我被这眼前的美景深深吸引,驻足品味,留恋忘返。畅游水乡苏州“吴苑四时风景好,就中偏好是春天。霞光曙后殷于火,水色晴来嫩似烟。士女笙歌宜月下,使君金紫称花前。”采风实习的下一站是苏州。苏州是中国著名的历史文化名城,素有“人间天堂,园林之城”的美誉。这里以
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