国学课本第一单元(共17页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上国学课本出版说明 中华民族传统文化不仅源远流长，记载着中华民族自强不息、不懈探究与追求的辉煌历程，成为民族智慧的结晶和精神的家园，而且历久弥新，蕴含着丰富的当代性基因，烛照民族振兴与未来之旅。中华民族正致力于自身传统文化的复兴。习近平总书记指出：“提高国家文化软实力，要努力展示中华文化独特魅力。”“要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，”“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”显然，这体现着实现“中国梦”的文化战略。为落实教育部完善中华优秀传统文化教育指导纲要的精神，让国学走进课堂

2、，我校在刘会珍校长的组织下联袂编写了初中传统文化教材国学课本。 本丛书初中78年级共两册，志在弥补我国传统文化教育中内容系统性、整体性明显不足，重知识讲授、轻精神内涵阐释的普遍缺陷。同时，针对初中各年级学生认知发展的水平，本丛书还形成了以下鲜明特点： 一、从先素经典溯思想与智慧之源。循序渐进，线索明细晰 国学经典浩如烟海，绚烂夺目。初中各册均设“品尝经书”“探索历史”，“汲取智慧”“国学活动”4个单元，按照经、史、子、集四条线索各成体系编写。该套教材精选了论语孟子诗经左传等多部经典，每个单元的经、史、子部大体依据时代顺序，分别选取一部经典著作。集部分别精选重要文学流派、代表作家的经典作品加以整

3、体透视。 二、将统识教育的理念融入传统文化教育之中。从而富和发展中小学国学经典的教育思想和教育方法 教材不求呈现原著思想全貌，而是以经典阅读为核心，按照“吸取精华、剔除糟粕的原则，精选其中凝聚着中华民族的历史经验、文化传统、思想精华、道德观念的精髓，剔除其中与现时代精神、现代科学相背的术数、迷信等唯心、消极的内容，引导学生进行人文、社会、自然科学的整合学习，引领学生感受中华传统文化中的思想之美、艺术之美、人文之美，了解蕴含其中的自然、科学、历史、社会、艺术、生活的知识，打好精神“底子”，提升人文素养、人生境界，开阔视野，开启智慧，激发探究的兴趣，实现培养完整的人、通达有识见之人的目标。 三、主

4、选说理明晰，舒适生动形象、通俗易懂的篇章，不选艰深难懂的抽象议论，贴近学生的学习与中考的需要，彰显经世致用、国学今用的目标追求。 每个单元前写一则“单元导读”，简介本单元经典著作的成书情况、主要内容(核心思想)、后世影响及学习要点。 先贤圣哲多能以故事或寓言表明深邃思想，成为万代相传的思想与艺术之源。围绕各课主题精选的若干则(章、篇)经典原文，既是单元主题的核心内容，又简短、精彩，符合初中生认知水平。 每册通过【注释】准确解释原文中的生字词，兼及重要句型；【经典阐释】重在阐释原文的思想与情感底蕴，提示该句(段)的主要内容及与当代生活的关联、作用、对我们的启示【译文】则用现代汉语准确翻译原文。每

5、课的“作者与背景”，意在使学生对经典著作、经典作家的思想、艺术成就及对后世的影响形成整体的认识、全面的了解，开阔学生视野，加深理解感悟。“思考与练习”分别训练学生的文言文基础知识、引导学生思考探究该文的思想内容。由此，对国学经典的学习、思索、训练及运用自然连成一体。每个单元后设“单元国学馆”，通过【经典名句】【互动交流】【心灵感悟】三个板块，为学生搭建起感悟、积累、互动交流的平台；“文史大讲堂”则向初中学生集中呈现了学习传统文化、走进国学经典必备的文化与历史知识。本丛书重在引导初中学生学习中华民族的优秀传统文化初步了解并学习中华民族的历史经验、文化传统、思想精华、道德观念，掌握传统文化精髓，领

6、受优秀传统文化的熏陶，挖掘和阐发讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，塑造天下兴亡、匹夫有责的家国情怀，仁爱共济、立己达人的关爱情操，正心笃志、崇德弘毅的人格追求，以及对真理的不懈思辨、探究与追求，养成健全健康、积极进取的价值观、道德观、人生观；同时，引领学生感受中华传统文化中的艺术之美、人文之美，了解蕴含其中的自然、科学、历史、社会、艺术、生活的知识，提升人文素养、人生境界，开阔视野，开启智慧，激发探究的兴趣，既便于初中师生全面初步感知国学经典的精髓，又适合对初中学生进行系统的文言文阅读能力和思维能力、运用表达能力的训练，是初中生重要的选修教材。 由于成书时间仓促，本书错

7、讹之处在所难免，如读者在使用中发现问题或有好的建议，恳请不吝赐教，以便修订时完善。目录第一单元品尝经书单元导读本单元四课均选自周易。周易是儒家“五经”之中最古老的一部经典。周易萌芽于上古至殷商，成形于周代，原本是卜筮之书，内容包括六十四卦各自的卦画、卦名、卦辞和爻辞等等。本单元从“为人处世”“自强不息”“应天顺人”和“易学哲理”三个方面来展现周易所体现出的思想光辉。通过学习，我们要懂得为人处世的道理；修养身心，不断提升自我；把握事物内在的规律，顺应天时和民心；最后也要理解周易中包含的哲学思想。第一课 为人处世 (一) 象日：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。-颐象主释象：指“十翼”中的象传，

8、旨在阐释卦象。雷：颐卦下卦是震卦，上卦是艮卦。震卦对应雷，艮卦对应山。“颐”有颐养的意思。谨慎言语-就不容易惹是生非，不容易与别人发生冲突；节制饮食，可以淡化口腹之欲，专注于修养德行。现实生活甲我们也应该慎言语，节饮食”，避免祸从口出、病从口人。如果言语不慎而饮食不节，口出狂言暴饮暴食；前者伤人后者伤身，都是有百害而无利。（二）象日：风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。家人象注释风自火出：家人卦是离卦在下，巽卦在上。离卦对应火巽卦对应风，火下风上，所以说家人：卦名。卦义象征家庭。言有物：言语有思想、有见识，恒：恒久，这里指准则。经典阐释 家人卦蕴涵着中国传统文化对家庭兴旺和睦的要求，这种家庭

9、关系是维系家“王”的道德准则，具体体现在家庭成员白勺相处z道中就是要“言有物而行有恒”：言之有物，就是要我们少说空洞的、不切实际的话；行动有原则，就是要我们做事有规有矩，有始有终，不能想干什么就干什么。翻译： (一) 象传说：山下有雷，这就是颐卦。君子因此谨慎言语，节制饮食。 (二)风自火出，就是家人卦。君子因此讲话言之有物，行动有所 作者与背景 传世文献记载伏羲氏画卦，文王作卦辞周公作曼辞，孔子作十翼。双书艺_又志*称周易成书是“人更三圣，世历三古”，“三圣”即伏羲、文王与L子。当然近代有人认为周易体例内容本身不成于一时一地一人之手，应该是一部集体性著作。但是，无论如何，周易之所以影响深远，

10、完全有赖于孔子的传播。孔子自己学易，并把自己的哲学思想融八其中，创作“十翼”。所以今本周易中体现出的思想，多属于孔子。虽然原文有散侠，也有一些后人增添或删改的部分，但是这不影响孔子在周易成书过程中的重要作用因此说孔子最终完成了属易，当是言之有据的。 周易有“十翼”象传主要从卦辞入手阐述其社会伦理道德意义，小象传王要解释各爻曼辞的含义；系辞主要叙述卦爻辞的意义和卦画的形成；文言专门解释乾坤二卦，分别称为乾文言和坤文言；说卦旨在讲卜筮之法；序卦则推演六十四卦的序列关系。这些阐发，从各个角度出发，或表达深刻的哲学思想，或教人立身处世之道，不仅展现了先民的思想光辉，而且有着重大的思考与练习 、解释下列

11、句子的意思。 (1)君子以慎言语，节饮食 (2)君子以言有物而行有恒 2、坤卦说“地势坤，君子以厚德载物”，告诫人们要像大地那样宽厚，包容万物。这和解卦有着异曲同工之妙，试说一说其中蕴含的人生哲理。第二课 自强不息（一）象日：天行健，君子以自强不息。 -乾象注释 天行：即天道。健：刚健。息：停止。经典阐释乾卦对应天。天运行不息、昼夜更迭、四时交替、无休无止，因此天是动态的。人们要有像天样刚健的精神，自强不息。这句话和坤卦中的”地势坤，君子以厚德载物”一起经常被我们用来形容中华民族，它象征着代代中国人奋发向上、坚强不息的精神和宽容忍让、谦厚沉静的美德。（二）象日：地势坤，君子以厚德载物。 坤象注

12、释地势坤：坤，上、下均为阴，为地，故地势有随顺之德。坤为顺，“坤”字古作“”chuan，而“”为顺的借字自周易正义改作“坤”。厚：用作动词，这里有增进、增厚的意思经典阐释。 坤卦象征着大地。大地有元始之生，大地含育切生命并使之发扬光大。坤卦与乾卦相对应乾之德在自强不息，坤之德在厚德载物，其所以如此，在于坤能知阳而守阴，知雄而守雌，有安于在下、随和顺从的美德。君子也应从地势之性中悟出做人的道理，在具备自强不息的精神后更应该有厚德载物的心性和气量。翻译(一)象传说：天道刚健，君子取法天象，因此自求进步，刚毅坚卓，永不停息。(二)象传说：广大无垠的大地包含着随顺安分的美德。君子从中悟出做人的道理，以

13、大地之德来修养自己的品德，这样也能像大地一样包客、承载万物。作者与背景乾卦的象传概括出天象的总体特征就是“健”，这种特征具体在一个人的品格方面就是“自强不患”的精神，整个中华民族的精神和中国人的品格就是基于这种精神而建立起来的。孔子认为“唯为大，惟尧则之”，正是周易的文化培育了中国人的天人观，中国人的天人观也成就了周易的人文情怀。因此，著名哲学家、哲学史家、国学大师，北京大学哲学系教授张岱年先生把中华民族精神概括为“自强不息”“厚德载物”。 “自强不息”“厚德裁物”也是清华大学的校训，它来源于周易的两句话： 一句是“天行健，君子以自强不息”(乾卦)；一句是“地势坤，君子以厚德载物” (坤卦)。

14、民国时期，梁启超在清华大学任教时，曾给当时的清华学子作了论君子的演讲，他在演讲中希望清华学子们都能继承中华传统美德，并引用了易 经上的“自强不息”“厚德载物”等话语来激励清华学子。此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。思考与练习 1解释下列句子的意思。(1)天行健，君子以自强不息(2)君子以居贤德善俗2“君子以反身修德”，请列举一个例子，说明反省自己的重要性。第三课 应天顺人彖日：兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天。而应乎人。 兑彖注释彖：指“十翼”中的彖传，主要阐释各卦的卦名、卦象和彗辞。兑：卦名卦义象征愉悦，润泽。说：同“悦”，喜悦

15、。下一“说”字同义。贞：守正。顺乎天：顺应天意。应乎人：合乎民心。经典阐释尚书说“天视自我民视，天听自我民听”，老天爷看到的和听到的都是来自于百姓。因此，天道就来自于民心，顺应民心，就顺应了天道。2015年是反法西斯战争胜利70周年当年，正是因为天时、地利和人和都掌握在反法西斯国家的手中，所以即使在战争初期法西斯国家气势汹汹、连战连捷，但是最终胜利还是属于“顺乎天而应乎人”的一方。（二）象曰：火在天上 ，大有。君子以遏恶扬善顺天休命。 -大有象注释火在天上：“大自卦”的下卦是乾”，对应着天；上卦是“离”，对应着火。天“下”(下卦)火“上”（上卦），所以说“火在天上”。大有：卦名，象征着大有收获

16、。顺天：顺奉天德，顺从天的旨意。休，使.美好。经典阐释 遏制恶性，则犯罪不兴；发扬善道，则人人向善，社会因此和谐。舜帝当政，对待百姓，只要是无心无犯下的过失，无论多大，都能宽恕；而明知故犯的错误不论多小，都会处罚。对没有证明、只有嫌疑的犯罪，就从轻量刑；对无人认领、疑惑不清的功劳，就重重赏赐。他赏罚分明，恶行就惩治，善事就褒奖，因此能使天下大治。 (一) 象传说：兑卦，表达了喜悦的情感。一个人内怀刚正之气，待人接物则谦虚柔和，欢悦而利于守正，所以是顺应天意，合乎民心。 (二) 象传说：火在天上，就是大有卦。君子因此遏制恶行发扬善道，来顺承天道，获得美好的命运。作者与背景 易经本是一本用来占卜算

17、卦的书一直笼罩在宗教仪式和神秘奇异的迷雾之中。易传的出现，使得周易具备了义理富瞻、博大精深均思想内容同时也赋予了周易。“推天道以明人事”的神圣责任，是古人以其具象思维和阴阳之道中逐渐悟出一些抽象玄奥的哲理，使其成为融数学、伦理、哲学、历史等为一体的人文科学。总的来看，从卦画到卦爻辞到易经再到易传的发展过程，也就是从天道到神道到人道再到义理的变化过程。 思考与练习 l下列旬中加点的字解释不正确的项是( )。 A是以顺乎天而应乎人 应：合乎 B其所由来者渐矣 渐：逐渐，渐进 C以化成天下 化：变化 D顺天休命 休：使美好2佛家有善恶因果论，坤文言其支也有明显的因果观念：“积善之家必有余庆，积不营之家必有余殃”简要说说这一段卦辞阐述的道理。单元国学馆经典名句故知一死为虚诞，齐彭殇为妄作。 晋王羲之兰亭集序衣食以厚民生，礼仪以养其心。 元许衡常人之情，穷则思变。 宋司马光资治通鉴国学活动在学习了周易中的这些选段之后请就这几课的某一个主题，收集相关故事，召开一个故事会，阐明周易中某句话所蕴含的道理。专心-专注-专业