精品语文九年级下册知识点.doc

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1、语文九年级下册知识点语文九年级下册知识点 国雄1147由 分享 时间：2021-04-21 21:24:49 为了帮助同学们更好的学好语文课程，小编在下面为大家整理归纳了有关九年级下册语文的知识点，供大家参考和学习，希望大家喜欢。语文九年级下册知识点一、文学常识1、本文出自孟子告子上，作者孟子，名轲，字子舆，被后人称为“亚圣”，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以 孔孟 并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期，政治上主张 法先王 。在孔子的 仁 的学说基础上，提出了系统的 仁政 学说，主张行 仁政 以统一天下。二、语音箪(dn)蹴(

2、c)羹(gng)死亦我所恶(w)三、通假字1、乡为身死而不受乡通“向”，从前2、故患有所不辟也辟：通“避”，躲避3、今为所识穷乏者得我而为之得：通“德”，恩惠，这里是“感激”的意思4、万钟则不辩礼义而受之辩：通“辨”，辨别5、所识穷乏者得我与?与：通“欤”，语气词。四、一词多义(1)之代词“他”如：呼尔而与之助词“的”如为宫室之美(2)而表顺接“不译”如：蹴尔而与之表转折“却”如由是则生而有不用也(3)于表比较“比”如：所欲有甚于生者表对象“对”如：万钟于我何加焉五、重点词语解释1、故不为苟得也.苟得：苟且取得，本文指：“苟且偷生。2、鱼我所欲也。所欲所字词组(所+动词)是名词性词组，译“的东

3、西”。3、如使：假如，假使。4、贤者能勿丧耳贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉。丧：丢掉。5、蹴尔而与之。蹴：用脚踢。6、呼尔而与之呼尔：没礼貌的吆喝。与：给7、不屑：因轻视而不肯接受。8、何加：有什么益处。9、万钟则不辩礼义而受之。万钟：形容位高禄厚。辩通“辨”，辨别。10、妻妾之奉。奉：侍奉。11、所识穷乏者得我与?得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思。12、乡为身死而不受：乡，通“向”，从前。13、是亦不可以已乎?已：停止、放弃。14、此之谓失其本心。本心：天性，天良。六、特殊句式1、状语后置句(1)所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。想要的有比生命更重要的，厌恶的有比死亡更严重的。(2)如使人

4、之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?假使，人想要的没有比生命更重要的，那么凡是可以保全生命的手段，有什么不可以使用的呢?(3)使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?假使，人厌恶的没有比死亡更严重的，那么凡是可以避免灾祸的手段，有什么不可以使用呢?2、判断句生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生命也是我想要的，道义也是我想要的，(如果)二者不可以同时拥有，(我要)舍去生命而选取正义。七、理解性默写1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2、文中能概括全篇大意的句子是：生，亦无所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍

5、生而取义者也。3、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。4、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。5、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之;为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。6、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者，故患有所不辟也。7、不辩礼仪的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我。8、文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。9、鱼我所欲也中出现的成语有：舍生取义、嗟来之食;由此我们可联想到与本文观点相关的孟

6、子曾说过的三句话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。八、重点字词及句子的翻译：1.鱼，我所欲也，熊掌，我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。重点字词：欲：想要，喜爱。得兼：同时得到。译文：鱼，是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，(那么我就只好)放弃鱼而选取熊掌了。2.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。重点字词：义：指人们追求的理想道德、行为规范。译文：生命是我所喜爱的，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。3.生亦我所欲，所义有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，

7、故患有所不辟也。重点字词：故：所以苟得：苟且获得(生存)恶(w)：讨厌，不喜欢患：祸患、灾难辟：通“避”，躲避。译文：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜于生命的东西，所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。4.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?重点字词：如使：假如，假使何不用也：什么手段不可用呢?译文：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?5.使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?译文：如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么心是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩可以不干呢

8、?6.由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。译文：采用某种手段段就能够活命，可是有的人却不肯采用，采用某种方法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。7.是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。重点字词：是故：由此，因此。译文：由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西，(那就是“义”);他们所厌恶的，有比死亡更严重的事，(那就是“不义”)。8.非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。重点字词：非独：不仅丧：丧失、失掉。译文：不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。9.一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。重点字词：箪(dn)：古代盛饭用的圆竹筐。豆：古代盛肉或其他食物的器皿。

9、羹：蒸成或煮成的汁状、糊状食品。译文：一碗饭、一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。10.呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。重点字词：呼尔：轻蔑或者粗暴的吆喝。尔：语气词。蹴(c)：用脚践踏。不屑(xi)：因轻视而不肯接受。译文：可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受;用脚蹋着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。11.万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!重点字词：万钟：形容位高禄厚。钟，古代一种量器。辩：通“辨”，辨别何加：有什么好处。译文：(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢!12.为宫室之美，妻妾之奉

10、，所识穷乏者得我与?重点字词：为(wi)：介词，为了。奉：侍奉。穷乏：贫困、贫苦。乏：缺少钱财。得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。与(y)：通“欤”，语气词。译文：是为了住宅的华丽，大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?13.乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?重点字词：乡(xing)：通“向”，从前。已：停止，放弃。译文：先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了住宅的华丽却接受了，先前(有人)宁肯也不愿接受，现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受，现在(有人)为了熟

11、识的穷人感激自己却接受了，这种做法不是可以让它停止了吗?14.此之谓失其本心。重点字词：本心：天性、天良。译文：这就叫做丧失了所固有的羞耻廉耻之心。语文九年级学习方法一、总结学习要点，浓缩知识精华。例如:1.记叙文的要素:时间、地点、人物、事情的起因、发展、结果。2.说明文的要素:对象及特征、说明顺序、方法、语言和观点的连接。3.议论文的要素:论点、论据、论证。4.文章的表达方式:记叙、说明、议论、描写、抒情。5.修辞的方法:比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问、对比等。6.人物描写的方法:外貌、语言、动作、心理描写。7.词的分类:实词，名词、动词、形容词、量词、代词。虚词，副词、介

12、词、连词、助词、叹词、拟声词。8.短语分类:并列短语、偏正短语、动宾短语、动补短语、主谓短语等。9.句子六种成分的位置顺序:主、谓、宾、定、状、补。二、固定读书时间的重要性。学习语文应该是一件轻松的学习活动。学习语文其实不用刻意去学习，它靠的是日积月累和逐渐的积淀。每天固定地拿出一些时间进行阅读和写作十分重要。当阅读和写作成为习惯后，任何一位同学都会对“语文”产生兴趣，并发展成“爱好”的。久之您的文化底蕴就会越来越深。三、打牢语文基础。从古至今，几乎每一个学生都是从学习语文入门，开始“学习”的。语文是其它所有学科的基础，数、理、化、史、地、哲等各门学科都离不开对文字的理解。因此同学们必须要打牢

13、语文基础，语文方面的基础知识涉及的范围非常广泛，学好语文不能靠临时突击，要靠平时重视基础知识的掌握，多积累，多归纳，才能做到“厚积薄发”。文学基础知识非常广泛，有语音、文字、词语、句子、篇章、标点符号、修辞手法、文学常识、古代文学常识、作家作品、诗词鉴赏、语法应用等，这些知识都要做到分别掌握，方法是多读、多写、多摘录、多归纳。语文九年级学习技巧1、注重日常积累：语文考验的是自己肚中的墨水，若是自己没有一定知识累积的话，语文成绩自然不高。所以想要提升语文成绩，平时更应该注重诗词好句的积累。2、学会理解文章：通过理清文章的结构层次，明确课文的内在逻辑，把结构层级作为记忆线索，形成知识网络，更能方便记忆。3、学会观察周围：写作是源于生活的，最打动人的往往是细节之处。所以平时要多观察生活，写作时多做细节描写，才能真正为作文进行润色，让老师能眼前一亮。语文九年级下册知识点第 8 页 共 8 页