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1、高二语文期中作文高二语文期中作文 美婷1873由 分享 时间:2021-07-20 17:02:47 写作文,也许是有些孩子们比较头疼的事,然而好的作文往往需要由心而发,思维不停,笔尖不断写下的流畅文章,下面小编给大家分享高二语文期中作文的内容,希望能够帮助大家!高二语文期中作文1老子说:“祸患莫大于不知足”,但不知足是人之本性,不知足如何就一定是贪得无厌?32岁的博士生谭超白天送快递,晚上埋首文献,这就是典型的在个人精神追求上的不知足,所以,我认为,不知足只是不愿安于现状,随波逐流,只是始终坚持初心不愿放下!不知足常乐是寒窗前苦等黎明。“北宋第一人”范仲淹以忧国忧民与慷慨大义名垂千古,他劝勉
2、友人也勉励自己的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”已成千古绝唱。可有谁知他出身贫寒,又有谁知他“断齑画粥”寒窗苦读。北京大学法律硕士、自创公司的刘媛媛,最初也只是一个寒门出身的女大学生,在偌大的北京城,她除了自己什么也没有。她寒窗苦读,可当别人提及时,她只是说:“我有一大把去努力的理由,却找不到任何一个理由不努力”,或许十年寒窗,只为一日黎明,他们只是不知足现在。不愿对现实妥协,即使命运给了他们一个比别人低的起点,仍能用一生的努力去成就一个绝地反击的故事。不知足常乐是泥泞中砥砺前行。被誉为“发名家大王”的科学家爱迪生,他一生有一千多种发明。可又有谁知道曾有一次硫酸毁了他的衣服,还有一次硝酸差点
3、弄瞎了他的眼睛?如果没有电灯,世界又将是如何样子?我国女生物学家屠呦呦,她历经了380多次失败,终带领团队研制青篙素成功。她不负世界所望,拯救了全世界数百万人的生命,获得了20_年世界诺贝尔奖。他们正是因为不知足,所以在泥泞中沉浮,在污浊中踽踽前行,奉献自己。不知足常乐是守得云开见月明。“唐宋八大家”之一的王安石曾作“春风又绿江南岸”,这已成千古绝句,可他当时在作此句时,更改了十多次。仅一“绿”字,他反复推敲,来之不易。正因如此,才得千古绝唱,传咏至今。不愧“为得一字稳,耐得半霄寒”。身为中学生的我自知没有过人的天分,但愿用比别人更多的时间去追赶。我所多坚持的是扎根于心的理想,即便是日复一日的
4、繁琐,却始终相信“天道酬勤,苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”,故只有不知足的人,才能等到拨云见日、云散月明的那一天。若说知足是一个放得下,拾得起的过程,那么不知足则是将信念紧紧攥在手心,纵然血肉模糊也不肯松手的过程。鲁迅先生曾说:“不满是向上的车轮。”山外有山,人外更有人,只有永不知足,才有向上奋进的动力,历史车轮才能滚滚向前。高二语文期中作文2似乎总是这样的,每一个常常快乐的眸子里总闪烁着探索的光芒,他们知道万千世界,自己只能窥得沧海一角。他们并不知足,渴望着发现,追求着梦想,在迈向远方的道路上,快乐地奔走,带着无限的希望。正如一个呱呱坠地的婴儿,世界是新奇的。无论任何人或任何事,
5、他们总会咧开小嘴,微微地笑着,快乐地带着好奇的目光打量着这陌生的一切。从不会知足,从不会停顿,他们渴求融入这样一个美好的世界。这是他们常乐的源泉,这是他们新生的喜悦。也就像入校的学生,尽管偶尔烦躁,也曾失落,但生命的主旋律依然是一首欢乐的进行曲。伴着某次攻克一道难题时,“春风得意马蹄疾,一日看尽长安画”般惊喜的成就感;伴着某次考试取得满意的进步时,“春种一粒粟,秋收万颗子”般安心的收获感;甚至伴着某次赢得体育比赛时,“数风流人物,还看今朝”般风华正茂的个性张扬。学生时代总是充满着快乐的气氛,而这样的快乐也总是因为对某难题的执着,对某考试的不懈奋斗和对某些比赛的坚持努力带来的。他们知道学海无涯,
6、天外有天,所以他们不知足,不放弃,向着理想,向着远方,坚定而执着地走去,留下一路欢歌笑语。是的,常乐者是永不知足的。因为有目标,才有奋斗的动力,才带来了快乐的经历。试想想,如果一个热衷于登山的冒险家跨越了所有的高山,那么他还会快乐么,他还有值得为之拼搏的目标吗?独孤求败,竞也是一种莫名的悲哀。一种站在高处不胜寒,失落了欢乐的悲哀,一种被现实逼迫着接受知足的悲哀。当然也有这样一类自我满足,困在自己狭隘的世界中,独自默守寂寞与孤独的人。他们宁可沉溺在纸醉金迷、醉生梦死的生活里,抛弃梦想,遗忘自己内心的追求,得过且过。这样的人是可悲的,也许到死也不会知道,为什么自己的生命竞如此空虚,如此的不快乐,如
7、一个抽空了的布娃娃,残破得什么也留不下。这样的知足,叫人如何常乐?世间万物,这是一个不变的规律。常乐者不知足。高二语文期中作文3人们常说“知足者常乐”,这是不完全正确的,在某些时候,“不知足者”才“常乐”。“知足”可以肤浅地理解为“安于现状”。如果古人安于现状,那么我们现在也许还只是生活在树林子里,并且只懂得钻木取火,根本无法也不可能预想到会有现今这样发达的科技,也不会认字,跟别说造字了,或许,我们只会用简单的肢体语言来交流。这种事如果发生在当今社会,那一定是恐怖的。我认为,人应当“不安于现状”,也就是“不知足”,不管是在物质上或是精神上。我们拥有如今的生活,都是因为我们“不知足”,才让电灯代
8、替了煤油灯,汽车代替了畜力运输。也因为科技的发展,才让事实代替了猜想。艺术家们也“不知足”,才使得我们拥有如此多的让人叹为观止的艺术品,让人的精神享受丝毫不亚于物质上的。如果往深了想,“知足”绝对是层次的理想。平民百姓知足于自己的粗茶淡饭,才享受到了富贵人家所基础不到的,也不曾了解的快乐。他们虽住在简陋的房子中,过着贫穷的生活,却不必像上流人士那样成天地勾心斗角,尔虞我诈。如此说来,这种生活乃是大多数人盼望得到的。也因为他们的知足,才给人们带来了不可或缺的食粮。他们虽然安于现状,不攀富贵,并非是没有斗志,只是他们将这股力量汇聚于耕地当中了,这才可以使平凡的生活充足而开心。古时候,有些人因看透了
9、世俗,也过够了这艰奸险的生活,而到深山中隐居。他们听着流水声,鸟鸣声,吃着与百姓一样的粗茶淡饭,却在上中悠然自得,也作几首清幽淡雅的诗。因为他们的知足,才不愿舍弃这种生活,也让那些山蒙上了神秘的色彩。或许,知足与不知足并不矛盾,火速,两者完全可以融合,也或许,你的生活会比常乐还“更乐“。知足与否,取决于事物本身。高二语文期中作文4俗话说:“知足常乐”,意思是说,一个人在金钱、地位、权势、荣辱上不做不切实际的追求,不采取不正当、不合法的手段获取,知道满足就会永远快乐,这也是正确的。但从另外一个角度考虑,对于取得一点成绩就满足,停滞不前,不再去奋斗、去拼搏,这绝对不行。常乐的源泉在于奋斗、在于创造
10、、在于探索,从根本上说,就在于不知足。只有不知足,才能勇于奋斗、勇于创造、勇于探索,才能不断获得新的快乐。知足了,停滞了,快乐的源泉便告枯竭。在政治领域上不能知足,旧中国,人民不满足于饥寒交迫、受尽欺压的社会生活状态,奋起抗战,推翻“三座大山”,建立了人人平等、劳动人民当家作主的新中国。在经济上不应该知足,现阶段虽然进行了经济体制改革,人们的生活水平、物质条件逐步提高,但经济水平比起发达国家还相差很远,必须迎头赶上,否则“落后就会挨打”,还要继续去奋斗、去创造。在科研上不知足,新的科研成果、新的发明创造都是在不满足现有想获得更好的基础上产生了。在文艺创作上不满足,常常一篇好的文章都是经过一遍又
11、一遍修改、润色、推敲基础上完成的,如宋代诗人王安石的千古名句“春风又过江南岸”,把“过”字改为“到”、“遍”、“满”、“吹”等都不满意,终于找到“绿”,使全篇哗然振起,流传千古。在学习上更不应知足,学习差的要向学习好的看齐,学习好的还要继续努力,争取学的更好,“学无止境”吗?。可见,只有不知足,才能高瞻远瞩,谦虚好学,勇往直前,使智者变得知识渊博,愚笨者变得聪明,从而激励人们更上一层楼,奋勇登攀,给自己和人类带来无穷的欢乐。高二语文期中作文5知足可常乐,但敢于拼搏,开拓进取,努力地向着更高、更快、更强冲击,亦可获得常乐。题记“知足常乐”。相信大家在日常生活中,一定听到过不少这种类似的话语。诚然
12、,若是保持一颗平常心,不追逐名利,可以感到安闲的快乐。但是,“不知足”的进取精神,就不能让我们感到快乐吗?我认为并非如此。回想一下:在你的日常生活中,专心致志地背完一篇冗长的文言文时、耐心思索后解出一道复杂的数学题时、努力学习后考出更好的成绩时在这些时刻,你的内心难道不会有快乐吗?有人说,知足者是精神的智者:陶渊明悄然遁世,隐居南山,得“采菊东篱下,悠然见南山”之闲适;刘禹锡被贬后居于陋室,也仍有“调素琴,阅金经”之雅趣。但请思考:他们真的是所谓“知足”吗?恐怕不是。他们也有追求。他们追求的不是世间的功名利禄,而是常人难以体会的另一层次的精神的满足。请不要把“不求上进”与“更高的精神追求”混为
13、一谈。大名鼎鼎的“发明大王”爱迪生,早年发明了电灯、留声机等诸多改变世界的物件,在科技创新方面取得了很大的成就。但在这之后,他便开始了所谓“知足常乐”,不再追求更高的水平,甚至说出了“不要向我提出什么意见,因为再好的意见也比不上我的头脑”这种愚蠢至极的大话。也正因他的这种“知足常乐”导致的顽固不化,让他在晚年不肯将直流电改为交流电,成为了他一生中最大的败笔。他的事迹,启示我们要警惕某些时候的“知足常乐”,因为那很可能是不思进取的另一说法。高尔基曾说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展的越快,对社会就更有益。”诚然,“知足常乐”可能是高尚的,但是一个不断进取的开拓者,对于社会的贡献要比“知足常乐”的“智者”多上许多。如果人们都开始“知足常乐”,那么油灯便不会被电灯所代替,人力不会被机械所代替,社会也就不会有进步。不知足,并非是让人被欲望控制,变成名利的奴隶,而是拒绝安逸,拒绝安于现状。现今,任何事物都在日新月异地发展,所谓“知足常乐”也很难在这样的环境下立足。高二语文期中作文第 8 页 共 8 页
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