精品高考作文素材必备名人名言.doc

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1、高考作文素材必备名人名言作文写作也要讲究方法，当然也少不了大量的素材积累，下面是小编给大家带来的素材必备，希望能够帮助到大家!必备名人名言篇【上榜理由】中国梦 是每一个中国人的，同时也是全民族的。它既是我们个人人生的具体理想，也同国家的未来相通，所以在这个大时代舞台上，我们每个人都应该找准自己的位置，尽最大努力实现自身的价值。因为 中国梦 归根结底是全体中国人共同利益和价值的聚合 【相关名人名言】1、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 詹天佑2、一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。 苏步青3、每个人心中都应有一座

2、属于自己的灵山，每个人都是西天取经路上的行者。路途漫漫，前路遥遥，要翻过多少座山，要涉过多少条河，才能走到那个完美的终点?行走，行走，不管是踉跄前行，还是疾风劲走，总是在路途中。踏着取经之路、人生之路、丝绸之路、一带一路，我的梦、家族梦、中国梦一定好梦成真。 六小龄童行者创新篇【上榜理由】周易曰： 穷则变，变则通，通则久。 人类的发展一次次证明，总有一种力量让我们书写新的，那就是创新。进入21世纪，人类所面临的是更加激烈的竞争和较量。知识日新月异，未来社会迫切需要具有创新精神和实践能力的人才。培养创新精神和实践能力，是时代的主旋律，是新世纪的重要课题，是当前全面实施素质的重点，更是高中生在成长

3、过程中必备的素养。【相关名人名言】1、发表自己的不正确的，要比叙述别人的一个真理更有意义;在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。 陀思妥耶夫斯基2、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 鲁迅3、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。 鲁迅4、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。 李四光青春篇【上榜理由】青春，是人生的花季，是充满幻想的多梦的年龄。拥有青春的我们，走

4、出了童稚但并不成熟，拥有了思想但并不深刻。以 青春 为主题的作文，取材范围广，又贴近考生生活，更能引导考生自我，抒发成长中的梦想、烦恼、追求、叛逆、亲情、友情 【相关名人名言】1、在人生的路上，有一条路每一个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢? 张爱玲非走不可的弯路2、青春从来没亏待过我们，只是我们亏待了青春。文字太轻，回忆太重，请珍惜或怀恋，我们永不再复的青春。去疯去爱去浪费，去追去梦去后悔。被父母忽视和误解、被同伴欺负、被邻居讥讽，找不到一个可以拉一把的人，我们也曾有过这样的年少时光。 莎蒂 琼斯除了青春，我们一无所有3、人，总

5、是要经得起风吹雨打虫蛀，经过奋斗，作过努力，那才能终于以 果子 的形式向自己的青春告别。 岑桑【先秦】1.如切如磋，如琢如磨。(诗经 卫风 淇奥)原文中意思，形容一个君子文采好、有修养君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋;就象加工玉器,琢了还得磨。2.它山之石，可以攻玉。(诗经 小雅 鹤鸣)有云： 它山之石，可以为错;它山之石，可以攻玉。 错 是磨刀石的意思.表面意思是,别的山上的石头可以拿手来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。现在比喻：别人的建议和意见能帮助自己改正缺点，强调善于利用别人的长处。3.高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。(诗经 小雅 车辖)虽然不能达到这种程度，可是心里却一直

6、向往着。4.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。(诗经 小雅 小旻)解释战战：恐惧的样子;兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。5.昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。(诗经 小雅 采薇)回想当初出征时，杨柳依依随风吹;如今回来路途中，纷纷满天飞。昔：指出征时。依依：茂盛貌。一说，依恋貌。思：语末助词。霏霏：雪大貌。昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏这是诗经里一个著名的，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。6.靡不有初，鲜克有终。(诗

7、经 大雅 荡)靡不有初，鲜克有终 的释义: 靡：无;初：开始;鲜：少;克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。7.投我以桃，报之以李。(诗经 大雅 抑)他送给我桃子，我拿李子回报他 【比喻友好往来 知恩图报 】8.满招损，谦受益。(尚书 大禹谟)满，骄傲、自满;招，招来;损，损害;谦，谦虚;受，受到;益，好处、益处。自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处。9.为山九仞，功亏一篑。(尚书 旅獒)要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。功亏于不能执着坚持。10.人谁无过，过而能改，善莫大焉。(左传 宣公二年)谁能不

8、犯错误呢?犯了错误而能改正，没有比这更好的事情了。11.居安思危，思则有备，有备无患。(左传 襄公十一年)虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。居：处于;思：想。12.言之无文，行而不远。(左传 襄公二十五年)文章没有文采，就不能流传很远(说话没有文采，就传播不远。)。13.从善如登，从恶如崩。(国语 周语下)做人要认真,千万不要走错路啊。14.善作者不必善成，善始者不必善终。(战国策 燕策)善于做的人不一定，善于开始的人不不一定有结果。15.前事之不忘，后事之师。(战国策 赵策一)吸取从前的教训，作为以后工作的借鉴。16.天行健，君子以自强不息;地势坤

9、，君子以厚德载物。(易经)天(即)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠;如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。17.学然后知不足，教然后知困。(礼记 学记)学习才知道自己的不足，教别人才知道自己的困境(也可以理解为不足)。18.师严然后道尊，道尊然后民知敬学。(礼记 学记)学问被尊重了，老百姓才知道崇尚科学和做学问的人。19.独学而无友，则孤陋而寡闻。(礼记 学记)如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭

10、隘，见识短浅。20.玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记 学记)人只有通过学习，才能实现人生价值。21.欲明德于者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。(礼记大学)修光明大道前必先修身。用法：致言欲成大事者时所用谏语22.礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。(礼记 曲礼上)礼要有来有往送礼不回礼不礼貌收礼不送礼也是不礼貌的行为。用法:在礼节上该有往来。23.一张一弛，文武之道也。(礼记 杂记下)宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。24.凡事豫则立，不豫则废。(礼记 中庸)任何事情,事前有准备就可以成功,没有准备就要失

11、败。预：预先，指事先作好计划或准备;立：成就;废：败坏。25.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(礼记 中庸)26.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语 子路)当管理者自身端正，作出表率时，不用下，被管理者也就会跟着行动起来;相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。27.言必信，行必果。(论语 子路)说了就一定守信用，做事一定办到。信：守信用;果：果断，坚决。28.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。(论语 子路)说话必须有信用,做事必须有结果.29.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲

12、，不逾矩。(论语 为政)我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。用法:年龄层应该有哪种做人该达到的境界30.知之为知之，不知为不知，是知也。(论语 为政)知道就说知道，不知道就要说不知道。实事求是，才是明智的行为.31.仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。(论语 子罕)(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也(论语 子罕)一国军队，可以夺去它的主帅;

13、但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。(三军：12500人为一军，三军包括大国所有的军队。此处言其多。)33.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语 子罕)聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。34.子在川上曰： 逝者如斯夫!不舍昼夜。 (论语 子罕)孔子在河边说： 消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。 35.岁寒，然后知松柏之后凋也。(论语 子罕)到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。36.士不可以不弘毅，任重而道远。(论语 泰伯)有远大理想抱负的人不可以不刚强勇毅，责任很重，路途又很遥远。37.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(论语 里仁)见到有德行的人就向他看

14、齐，见到没有德行的人就反省自身的缺点。38.不患人之不己知，患不知人也。(论语 学而)不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。(患：忧虑)39.己所不欲，勿施于人。(论语 颜渊)自己不想做的事情(或不想要的东西)，不要强加给别人。40.工欲善其事，必先利其器。(论语 卫灵公)做工的人想把活儿做好,必须首先使他的工具锋利。41.人无远虑，必有近忧。(论语 卫灵公)人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。42.君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语 述而)君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安常是坐不定,站

15、不稳的样子。43.往者不可谏，来者犹可追。(论语 微子)觉悟到过去做错了的事已经不能改正，但知道未来的事还可以挽救。44.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。(论语雍也)智慧的人爱水，仁义的人爱山;智慧的人好动，仁义的人喜静;智慧的人容易快乐，仁义的人容易长寿。45.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语 雍也)学习知识或本领，知道它的人不如它的接受得快，爱好它的不如对其有的接受得快46.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(论语 雍也)质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才 能成为 君子。47.知人者智，自知者明。(老子三十三章

16、)能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。48.胜人者有力，自胜者强。(老子三十三章)能战胜别人的叫做有力，能克制自己的人才算刚强。49.大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。(老子四十五章)最正直的人外表反似委曲随和,指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙,真正有的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。祸与福互相依存，可以互相转化。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。51.合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子六十四章)合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的;九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的;千里的行程，是一步又一步迈出来的。说明万

17、事起于忽微，量变引起质变!52.知彼知己，百战不殆。(孙子 谋攻篇)清楚敌人的实力和了解自己的实力， 战斗就不会失败。53.仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。(管子 牧民)粮仓充实了，人民才懂的做人的礼节;衣食丰足了，人们才知道荣誉和耻辱。54.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。(孟子 梁惠王下)尊敬自己的长辈一样尊敬所有的年长者，爱护自己的孩子一样爱护所有孩子。55.仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。(孟子 离娄下)君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让 的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他;尊敬别人的人，别 人也经常尊敬他。56.穷则独善其身，达则兼

18、济天下。(孟子 尽心上)不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。用法：用在心态上57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子 滕文公下)富贵不能使我放纵享乐，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我卑躬屈膝。(1).富贵不能淫: 即使自身富贵, 但也不做过份的事, 不穷奢极侈, 不为声色所迷(2).贫贱不能移: 即使自身贫困, 但身虽贫而志不贫, 不为五斗米折腰, 不做不仁不义之事(3).威武不能屈: 即使自身勇武, 但也只以德服人, 而不以武屈人, 滥用武力58.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(孟子 寡人之于国也)办好各级学校，反复地用孝顺父母、敬爱兄长的大

19、道理来开导他们，那么，须发花白的老人便会有人代劳，不致头顶着、背负着东西在路上行走了。59.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。(庄子 山水)君子之间的交情淡得像水一样，小人之间得交往甜的像甜酒一样。60.吾生也有涯，而知也无涯。(庄子 主)人生是有限的，但知识是无限的。61.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。(荀子劝学)蓬草生长的丛麻当中，不须扶持就长得挺直;白沙和在黑泥里面就同黑泥。62.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原离骚)我长叹一声不禁流下热泪啊，哀叹人民的生活是这样的多灾多难。63.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅(真理)。64.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原离骚)这些都是我内心之所珍爱，叫我死九次我也绝不改悔!65.流水不腐，户枢不蠹，动也。(吕氏春秋 季春纪 尽数)流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。第 15 页 共 15 页