精品高考诗歌赏析：校园文化的一个缩影.doc

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1、高考诗歌赏析：校园文化的一个缩影高考诗歌赏析：校园文化的一个缩影最近二十年来，凡是有校园的地方，尤其是大学比较集中的城市，都会有校园诗歌的存在。这是谁也不会持有异议的事实。可以说，作为校园文化的主体部分，校园诗歌是与青春、浪漫、乡愁、情愁紧密联系在一起的，而这些因素，正是编织校园文化不可或缺的精神养料。换句话说，校园诗歌的蓬勃生命，使得校园文化不至于流于宏大、空泛，而变得具体、细致、动人，成为一代代学子许多年后仅存的集体“记忆”。在谈校园诗歌之前，有必要先谈谈什么是校园文化。广义地看，校园文化是社会大众文化的一个有机部分，是社会文化中最为敏感、热情和激动的因子，代表着前者的情绪走向和历史态度。

2、因为学生来自社会的每一个角落、每一个家庭，他们身上，不可能不延伸着社会的各种因素。然而，校园文化与社会大众文化又是不能简单地同日而语的。这是因为，大学是精英文化的堡垒，它对学生不仅负有传播学术（即人们所说的“知识”）的任务，而且还负有传达思想和陶冶精神的重要使命。所以，狭义的校园文化在我看来，它比社会大众文化更强调精神思想层面的内容，更容易拒绝世俗、琐碎的生活，而倾心于拥抱抽象的、形而上的、纯精神的思想情感尽管这在成人的世界看来是极其幼稚、可笑和不务实际的。在此基础上，构成了校园文化或说校园诗歌的一成不变的主题和审美规范，确切地说，这就是“情愁”和“乡愁”。这些年，我走过不少大学，也应邀参加过

3、许多大学的“大学生诗赛”。我发现，虽然二十世纪九十年代后的大学生写诗，与八十年代在取材、抒情方式上均有很大不同，但文学母题却几乎一直没变，仍旧是爱情、乡情这两大题材。我们知道，它们也是校园文化中的中心话题之一，大学教育在中国出现以来的一百年间，这两大话题可以说是生生不息，具有极其强大的生命力和感染力的。前不久，我在一所著名大学的诗歌朗诵会上，听到学生在那里表演一个诗剧，内容跟爱情有关。舞台上，那些在我们这些中年人看来十分天真幼稚的剧情，居然被几个学生演绎得那么投入和动人，而且台上台下还发生了热烈呼应。说老实话，最后我也被感动了。为什么呢？谁没有过青春、幻想呢？而对大多数校园诗人来说，他们的学生

4、时代，就是他们的青春时代，诗为青春、爱情而歌，青春和爱情因为有了诗的存在而焕发出更为异样和持久的光彩。所以，他们的诗是他们生命的真实写照，这些主题和题材没有丝毫的矫揉造作，因为没有比以生命为底色的文学主题和题材更为真实的了。再一个是诸多的“怀乡”和“怀人”之作。学生诗人，尤其是出身乡村的人，当他离开熟悉的故乡来到陌生的大都市，一开始是很失落的。不光有生活的失落，更多地是精神的失落。徐志摩有一首很有名的诗叫再别康桥，它之所以传布深远，令人久读不厌，就在于诗人在陌生的英国写下了他对中国也就是广义的故乡刻骨铭心的怀乡之情。于是，“怀乡”或“怀人”成了学生诗人精神缺失的填充，也成为他对城市文明的抗拒像

5、中国现代文学史上许多自称“乡下人”的作家作品一样，在他们的诗歌中，乡村的道德水平往往是高于城市文明的道德水平的。于是，一头老水牛，一架水车，一个老农的背影，父亲、母亲或者中小学老师的辛苦操劳，经常成为他们所歌咏的题材。当然，随着更多同学适应、甚至喜欢了城市生活，上述“追忆”就变得不再那么强烈，它们在自己创作中的价值也会随之降低。再从更大的视野中看，校园诗歌不仅是一种典型的校园文化现象，也是中国新诗史中的一支不可忽视的生力军。在上世纪二三十年代，北大、清华和燕京大学的学生文学社团中就曾涌现出不少的学生诗人，例如俞平伯、朱自清、闻一多、冯至、卞之琳、李广田、何其芳等。后来，他们又成为中国新诗史上的

6、代表性诗人。同样，八十年代以来，许多在大学开始诗歌创作的人，现在已是中国当代诗歌中的佼佼者，有的还产生了较大的影响，例如王新、西川、海子、于坚、韩东、张曙光、臧棣、西渡等人。但值得指出的是，校园诗歌是不能一概而论的，实际有“校园内”和“校园外”两个发展阶段。也就是说，在读书期间和大学毕业走向社会后，他们所承载的校园文化，所创作的校园诗歌，在风貌、风格上是有着很大的差异的。上面说到的二三十年代的校园诗人以及八十年代以来的校园诗人，情况大致都一样。就读期间，比较关注个人情感和对故乡的歌咏，而在毕业之后，则更注意更为广泛的社会人生问题。在上述意义上，校园可以说是永远的校园，校园诗歌则可以说是永远的校园诗歌，它们可能会因时代的不同而发生某种变异，但其主题和题材，艺术表现手法等，却不会发生根本变化。当代中国的校园诗歌，走过了二十年并不平坦的道路，并且已经形成了一个生生不息、代代相传的优秀传统。它丰富和扩充了校园文化的审美空间，同时也为中国当代诗歌贡献了不少优秀的诗人。在我看来，这就是校园诗歌的魅力所在。 第 4 页 共 4 页