2021什么万户捣衣声_转:万户捣衣声 的“捣衣”解.doc
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1、2021什么万户捣衣声_转:万户捣衣声 的“捣衣”解什么万户捣衣声_转:万户捣衣声 的“捣衣”解“国学大师”乱“捣衣”方舟子李敖自诩“文化大师”、“国学大师”,对自己的国学修为颇为自信,近日发微博称:“唐诗三百首,念到长安一片月,万户捣衣声。-何日平胡虏,良人罢远征。老师说捣衣是洗衣服用木杵搥干净。你会嘀咕:长安有一万个女人发神经不睡觉,要月光下洗衣服!其实捣衣不是洗衣服,是用木杵搥松棉花,赶送前线保暖,等丈夫战胜回家。这样读,才读懂上下文。快拜李敖为师吧!”把捣衣解释成捣洗衣服,的确是个常见的误解,甚至连权威的辞书也会犯这种错误,例如辞海的琴曲“捣衣”条目解释成:“抒写妇女为远戍边地的亲人捣
2、洗寒衣时的怀念之情。”汉语大词典“捣衣”条:“洗衣时用木杵在砧上捶击衣服,使之干净。”其实捣衣不是洗衣,而是为制作衣服做准备,是先捣再有衣,而不是相反。唐诗中对此有很多描写,都说明捣衣的结果是缝制衣服,例如刘元淑杂曲歌辞妾薄命:“北斗星前横度雁,南楼月下捣寒衣。夜深闻雁肠欲绝,独坐缝衣灯又灭。”刘希夷捣衣篇:“攒眉缉缕思纷纷,对影穿针魂悄悄。”杨凝秋夜听捣衣:“砧杵闻秋夜,裁缝寄远方。”王建捣衣曲:“重烧熨斗帖两头,与郎裁作迎寒裘。”但李敖把捣衣说成“是用木杵搥松棉花”,则更错得离谱。首先,棉花是要弹的,不是槌的,越槌只会越实。其次,唐朝时候中国并不成规模种棉花,基本也不穿棉布,当时只有从西域
3、进口极少量的棉布,称为“白叠布”(唐代开元年间张守节史记正义:“按白叠,木绵所织,非中国有也。”),非常珍贵而罕见,不可能用来给将士做征衣。棉在宋朝传入中国内地,在元朝才开始在中国推广,李敖没有听说过黄道婆吗?那么捣衣捣的是什么呢?有人说是捣葛麻布,因为当时一般人穿的是葛麻布做的衣服。但这种说法没有依据,只是想当然。唐朝以及更早的六朝的“捣衣诗”凡是提到所捣的布料的,都说捣的是丝织品,特别是生丝制品,有这几种说法:(1)帛,帛是丝织品的统称。例如:文选谢惠连捣衣题注:“妇人捣帛裁衣,将以寄远也。”岑参秋夜闻笛:“天门街西闻捣帛,一夜愁杀湘南客。”王建捣衣曲:“月明中庭捣衣石,掩帷下堂来捣帛。”
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